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鲍照1.鉴赏诗人的情感及表现方式；2.感知比较的阅读及作品影响。学习方法讨论与交流。心非木石：比喻人有知觉、有感情。吞声：声将发又止。踟蹰zhízhú：徘徊不进的样子。珍馐：名贵的菜肴。垂钓：姜尚曾在渭水之滨直钩垂钓，以观文王。梦日：伊尹梦见自己乘船而过日月，后受商汤礼聘。长风：叔父宗炳问宗悫之志，悫曰：“愿乘长风破万里浪。”宗悫，南朝宋大将军。行路难汉乐府杂曲，原为民间歌谣，其辞不存。《乐府解题》说：“《行路难》备言世路艰难及离别悲伤之意。”《续晋阳秋》说：“袁山松善音乐，北人旧歌有《行路难》曲，辞颇疏质，山松好之，乃为文其章句，婉其节制。每因酒酣从而歌之，听者莫不流涕。”后经文人拟作，前多着一“拟”字。1.阅读并梳理鲍照的《拟行路难》、李白的《行路难》、释宝月的《行路难》。2.赏析鲍照的《拟行路难》、李白的《行路难》、释宝月的《行路难》。（内容或手法）3.鉴赏鲍诗、李诗的异、同。阅读、赏析鲍照的《拟行路难》。钟嵘《诗品》中说鲍照：“才秀人微，故取湮当代。”魏晋南北朝时，门第制度造成“上品无寒门，下品无世族”的局面，也阻塞了寒士的仕进之路。鲍照出身寒微，自称“家世贫贱”，是“负锸下农”（《谢秣陵令表》）。据史载，鲍照26岁将献诗言志于临川王刘义庆。有人劝阻：“郎位尚卑，不可轻忤大王。”鲍照说：“千载上有英才异士沉没而不可闻者，岂可数哉！大丈夫岂可遂蕴智能，使兰艾不辨，终日碌碌与燕雀相随乎？”他稍获赏识，任临川国侍郎，后任太学博士及县令等。最后任临海王刘子顼参军。子顼举兵叛乱失败，鲍照死于乱军中。怀才被抑的愤懑不平是《拟行路难》最核心的情感。这诗强烈地表现了寒士备遭压抑的痛苦，充满了对门阀社会的不满。“不敢言”三字蕴藏无穷悲慨。愈是不敢言说，愈见其感愤深切。“心非木石”而有感，却“不敢言”，一纵一收，把诗人内心难抑的悲愤淋漓尽致地表达出来了。阅读、赏析李白的《行路难》。这是一曲不甘沉沦的歌唱。从内容看，李白的《行路难》应写在天宝三年李白离开长安时。别筵上，他端杯又放下，他举筷又撂下；他拔剑却迟疑，他举目却茫然。停、投、拔、顾四个动作，形象地显示了诗人情感的苦闷和激荡。姜尚、伊尹的遇合，固然增添了对前路的信心，但现实的人生道路却很是艰难。诗人积极用世以实现抱负的愿望始终是强烈的。在考问了人生歧路本来就多之后，终于发出了“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的呐喊。鉴赏鲍诗、李诗的异、同。内容上，都写了怀才不遇而郁愤难平的感情。语言上，都受到汉乐府的影响，质朴而生动。手法上，都有传统的表现形式，如比、兴等。内容上，鲍诗表现门阀制度给寒士带来抑郁难伸的沉沦命运，情感上更为屈抑、困顿；李诗表现权臣当道使志士难以施展抱负的艰难处境，情感上还有一种理想追求，更为积极和乐观。手法上，鲍诗主要有起兴、直抒胸臆等；李诗主要有描摹、用典、虚实结合等。相同处：相异处：行路难南朝释宝月君不见孤雁关外发，酸嘶度扬越。空城客子心肠断，幽闺思妇气欲绝。凝霜夜下拂罗衣，浮云中断开明月。夜夜遥遥徒相思，年年望望情不歇。寄我匣中青铜镜，倩人为君除白发。行路难，行路难，夜闻南城汉使度，使我流泪忆长安！《乐府解题》说：“《行路难》备言世路艰难及离别悲伤之意，多以‘君不见’为首。”首四句写游子。以雁之孤飞哀鸣起兴，引发游子思妇，实中有虚，想象思妇思我之感伤不已。这种手法为古诗中常见，如曹丕《杂诗》“草虫鸣何悲，孤雁独南翔。郁郁多悲思，绵绵思故乡。向风长叹息，断绝我中肠。”中六句写思妇。全为虚拟，想象思妇夜不能寐而徘徊庭院，浮云露隙，月洒清辉，照见思妇罗衣结满白霜。夜遥相思，望穿双眼，极言思妇怀人之苦。寄镜除白发，最显情意深长。铜镜当照妇之朱颜，却照夫之白发，物是人非尽在不言中。末四句再写游子。“行路难”重唱点题，可谓声声悲怆。夜闻汉使节度而来，游子遽兴羁留异地的故国之思，从此悲情绵绵无尽期。