2019-2020学年高中语文 第一单元 我有一个梦想(文本研习)第4课 寡人之于国也课件 苏教版必

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第4课寡人之于国也1.读准字音弃甲曳.兵(yè)数罟..(cù)(gǔ)洿.池(wū)鱼鳖.(biē)衣帛.(bó)鸡豚.狗彘.(tún)(zhì)庠.序(xiáng)孝悌.(tì)颁.白(bān)饿莩.(piǎo)2.辨别通假(1)直不百步耳__________通__________,______________(2)则无望民之多于邻国也__________通__________,__________(3)狗彘食人食而不知检__________通__________,______________直只只是,不过。无勿不要。检敛收敛,积蓄。(4)颁白者不负戴于道路矣__________通__________,_____________________(5)涂有饿莩而不知发__________通__________,__________颁斑头发花白,杂色。涂途道路。3.词类活用(1)王无罪.岁_______________________________(2)填然鼓.之_________________________(3)树.之以桑___________________________(4)七十者衣.帛食肉_______________________(5)谨.庠序之教___________________________(6)是使民养生.丧死.无憾也__________________________________________(7)然而不王.者___________________________名词作动词,归罪,归咎。名词作动词,击鼓。名词作动词,种植。名词作动词,穿。形容词作动词,认真从事。动词作名词,活着的人,死去的人。名词作动词,称王。4.古今异义(1)河内凶.古义:_________________今义:_____________________________(2)邻国之民不加.少古义:__________今义:__________(3)则无望..民之多于邻国也古义:_____________今义:_______________收成不好,荒年。指人或动物残暴,心肠狠。更。增加。不要希望。没有希望。(4)涂有饿莩而不知发.古义:__________今义:________________(5)是使民养生..丧死无憾也古义:_______________今义:_____________打开。出发,发现。供养活着的人。保养身体。5.一词多义(1)数数.罟不入洿池数.口之家可以无饥矣范增数.目项王愿令得补黑衣之数.(2)兵非我也,兵.也必以长安君为质,兵.乃出草木皆兵.穷兵.黩武细密几,若干屡次,多次数目兵器军队士兵战争(3)胜不违农时,谷不可胜.食也此所谓战胜.于朝廷予观夫巴陵胜.状驴不胜.怒(4)树树.之以桑中无杂树.吾闻子善树.人种柑橘千树.尽胜利优美的能承受种植树木培养棵(5)发涂有饿莩而不知发.发.闾左適戍渔阳九百人野芳发.而幽香百发.百中(6)罪王无罪.岁此则寡人之罪.也奉辞伐罪.,无不克矣罪.大恶极打开征发,派遣开放发射归罪,归咎过错有罪的人或国家罪恶6.特殊句式(1)是亦走也(判断句)(2)非我也,岁也(判断句)(3)无望民之多于邻国也(介词结构后置句)(4)树之以桑(介词结构后置句)(5)申之以孝悌之义(介词结构后置句)(6)颁白者不负戴于道路矣(介词结构后置句)(7)然而不王者,未之有也(宾语前置句)7.文学常识和文化常识(1)孟子,名__________,字__________,战国时期思想家、政治家、教育家,__________思想的代表人物之一,是孔子学说的继承者,有__________之称。(2)河内:即黄河北岸的魏地,今河南济源一带。河东:即黄河以东的魏地,今山西安邑一带。(3)孝悌:古代尊敬父母为“孝”,敬爱兄长为“悌”。(4)庠序:古代的地方学校。商代叫序,周代叫庠。轲子舆儒家亚圣一、基础演练1.下列词语中加点字的注音有误的一项是()A.数.(cù)罟不可胜.(shēng)食养生丧.(sāng)死B.曳.(yè)兵洿.(wū)池鸡豚.(tún)C.狗彘.(zhì)庠.(xiáng)序饿莩.(piǎo)D.孝悌.(tì)衣.(yī)帛食肉好.(hào)战解析:选D衣:yì。2.下列句子中加点词的解释有误的一项是()A.河内凶.,则移其民于河东凶:收成不好,荒年B.鸡豚狗彘之畜.畜:牲畜C.谷不可胜.食也胜:尽D.百亩之田,勿夺.其时夺:错过解析:选B畜:畜养。3.下列各组句子中,加点虚词的意义和用法相同的一组是()A.填然鼓之.树之.以桑B.斧斤以.时入山林请以.战喻C.寡人之于.国也则无望民之多于.邻国也D.或百步而.后止狗彘食人食而.不知检解析:选A均为无意义的衬字。B.按照/用;C.对于/比;D.表承接/表转折。4.下列各句中,加点词的词类活用不相同的一项是()A.然而不王.者B.树.之以桑C.五十者可以衣.帛矣D.是使民养生丧死.无憾也解析:选D死:动词活用作名词,死去的人。其他三项均为名词活用作动词。5.下列各句中,句式不同于其他三句的一项是()A.申之以孝悌之义B.颁白者不负戴于道路矣C.则无望民之多于邻国也D.未之有也解析:选DA、B、C三项均为状语后置句,D项为宾语前置句。二、文段精读阅读下面的文字,回答问题。孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓.之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或.百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可!直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌.之义,颁白者不负戴.于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”6.下列各句中,加点字解释错误的一项是()A.填然鼓.之鼓:击鼓B.或.百步而后止或:或者C.申之以孝悌.之义悌:尊敬兄长D.颁白者不负戴.于道路矣戴:头顶重物解析:选B或:有的人。7.下列各组句子中,加点实词的意义相同的一组是()A.不违农时.无失其时.B.数.罟不入洿池数.口之家C.材木不可胜.用驴不胜.怒,蹄之D.非我也,兵.也兵.刃既接解析:选D兵,都作“兵器”讲。A.季节/时机;B.密/几;C.尽/能忍受。8.下列分析不符合选文意思的一项是()A.孟子的王道思想体现了他对涉及百姓的衣食住行等民生问题的关注和思考。B.孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”的事实深刻地揭示了当时社会的不平等。C.孟子用“刺人而杀之”归罪于兵器的事实,表明害民的不是荒年而是统治者的虐政。D.选文最后一句是说大王不要归咎于年成,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,那么天下的百姓都会来归顺了。解析:选C“刺人而杀之”归罪于兵器,是比喻,而非事实。9.把下面的句子翻译成现代汉语。(1)或百步而后止,或五十步而后止。(2)直不百步耳,是亦走也。(3)养生丧死无憾,王道之始也。(4)颁白者不负戴于道路矣。(5)是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。”答案:(1)有的士兵跑一百步才停下来,有的跑五十步就停下来了。(2)只是没有跑百步罢了,但这也是逃跑呀!(3)(百姓)对于供养活着的人安葬死了的人没有遗憾,这是王道的开端。(4)头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了。(5)这种做法和杀死人说:“杀死人的不是我,是兵器”有什么不同呢?

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