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第一单元气象恢弘的初盛唐诗歌课外自读一、字音杨炯．(Jiǒnɡ)牙璋．(zhānɡ)凤阙．(què)旌旆．(pèi)瀚．海(hàn)草腓．(féi)玉筯．(zhù)蓟．北(Jì)二、通假字玉盘珍馐直．万钱“直”同“值”，价值三、一词多义(1)辞①牙璋辞．凤阙②归去来兮辞．③皆好辞．以赋见称④君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞．⑤臣死且不避，卮酒安足辞．⑥单于使卫律召苏武受辞．⑦听其狱讼，察其辞．动词，告别，辞别名词，古代的一种文体名词，文词名词，托词，借口动词，推辞名词，审讯，审问名词，讼词，口供，言辞，话语(2)过①过．故人庄②大母过．余曰③是寡人之过．也④有牵牛而过．堂下者(3)达①乡书何处达．②穷则独善其身，达．则兼济天下③先达．德隆望尊，门人弟子填其室④指通豫南，达．于汉阴动词，走，走访动词，探望名词，过错副词，经过动词，送达、送到名词，得志，显贵名词，明白事理的人动词，通达，到达(4)处①乡书何处．达②且燕赵处．秦革灭殆尽之际③遥知兄弟登高处．，遍插茱萸少一人④处．分适兄意，哪得自任专副词，表时间，何处，即“何时”副词，处在名词，地方动词，处理(5)本①男儿本．自重横行_________________②臣闻求木之长者，必固其根本．_______________③摇其本．以观其疏密_________________④王欲行之，则何反其本．矣_________________⑤今背本．而趋末，食者甚众，是天下之大残也____________⑥抑本．其成败之迹，而皆出入于人欤_____________________⑦此之谓失其本．心_________________________副词，本来，原本名词，树木的根名词，树木的干名词，根本，基本名词，农业动词，推究，推测形容词，本来的，原来的(6)凭①胡骑凭．陵杂风雨②怒发冲冠，凭．栏处③凭．高视下，势如劈竹④王族多无赖，共凭．陵其孤寡动词，依仗，仗凭动词，靠着，依靠动词，登，登临动词，欺凌，欺压四、古今异义①汉家烟尘．．在东北古义：。今义：烟雾与尘埃。烽烟和战场上扬起的尘土。也指人众热闹的地方。②男儿本自重横行．．古义：。今义：行动蛮横；倚仗势力做坏事。③天子非常赐颜色．．古义：。今义：即“色彩”。指赏赐的荣耀、奖赏恣意驰骋指发动战争五、名句默写①雪暗凋旗画，风多杂鼓声。，。(杨炯《从军行》)②，风正一帆悬。，江春入旧年。(王湾《次北固山下》)③，青山郭外斜。(孟浩然《过故人庄》)④，长河落日圆。(王维《使至塞上》)⑤，直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)宁为百夫长胜作一书生潮平两岸阔海日生残夜绿树村边合大漠孤烟直长风破浪会有时⑥，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓，。[高适《燕歌行(并序)》]⑦相看白刃血纷纷，？[高适《燕歌行(并序)》]战士军前半死生孤城落日斗兵稀死节从来岂顾勋1．杨炯《从军行》这首诗借用乐府旧题“从军行”，描写了一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字，既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲。能把如此丰富的内容，浓缩在有限的篇幅里，可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断，作了形象概括的描写，至于书生是怎样投笔从戎的，他又是怎样告别父老妻室的，一路上行军的情况怎样，诗人一概略去不写。其次，本诗采取了跳跃式的结构，从一个典型场景跳到另一个典型场景，跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京，第四句就已经包围了敌人，接着又展开了激烈的战斗。然而这种跳跃是十分自然的，每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时，这种跳跃式的结构，使诗歌具有明快的节奏，如山崖上的飞流急湍，给人一种一气直下、一往无前的气势，有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。2．王湾《次北固山下》这首诗写冬末春初，旅行江中，即景生情，而起乡愁。首联以对偶句发端，写神驰故里的飘泊羁旅之情怀。颔联写“潮平”“风正”的江上行船，情景恢弘阔大。颈联写拂晓行船的情景，对仗隐含哲理，“形容景物，妙绝千古”。“海日生残夜，江春入旧年”，该句妙在写景物入神，而且富于生活哲理：新事物脱胎于旧事物之中，旧事物中孕育着新事物。表现出一种积极、乐观、向上的精神。尾联见雁思亲，与首联呼应。全诗笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。3．孟浩然《过故人庄》这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活场景，也写老朋友的情谊。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从造访到告别的过程。描写景物清新恬静，朋友情谊真挚深厚，田家生活简朴亲切。这是一幅非常朴实的田园风景画。熔自然美、生活美、友情美于一炉，可以看出诗人的内心世界的和谐。他把艺术美深深地融入整个诗作的血肉之中，显得浑然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面的手法，是艺术水平高超的表现。这种淡淡的平易近人的风格，与他描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切而不平浅枯燥。4．孟浩然《与诸子登岘山》这是一首五言律诗，言浅意深，感情真挚。首联勾勒出阔大的时代背景，包含着对时光流逝、无可阻挡的感喟，奠定了全诗的基调。颔联诗句平实，内涵丰富，既有对历史英雄羊公的回忆，也有诗人吊古伤今的感怀。颈联写眺望所见：“水落”“天寒”简捷形象地把羊公所处的背景环境描绘出来。尾联是悠然的收束，诗人在秋寒暮色中垂泪，凭吊怀古中融入了因个人遭际生发的苍凉感慨。5．王维《使至塞上》开元二十五年(737)河西节度副大使崔希逸战胜吐蕃，唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞宣慰，察访军情。这实际上是将王维排挤出朝廷。这首诗作于赴边途中。《使至塞上》描绘了塞外奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦、以身许国的守边战士的爱国精神的赞美；本诗叙事精练简洁，画面奇丽壮美。诗人把笔墨重点用在了他最擅长的方面——写景。作者出使，恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠”的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“直”字，一个“圆”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地融化在广阔的自然景象的描绘中。6．王维《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗所要极力表现的是辋川的秋景。首联和颈联写山水原野的深秋晚景，诗人选择富有季节和时间特征的景物：苍翠的寒山、潺湲的秋水、渡口的夕阳、墟里的炊烟，有声有色，动静结合，勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的颔联和尾联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门，临风听蝉，把诗人安逸的神态、超然物外的情致，写得栩栩如生；醉酒狂歌，则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体，情景交融，诗中有画，画中有诗。这是一首诗、画、音乐完美结合的五律。抒写了诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。7．王维《汉江临泛》这首《汉江临泛》可谓王维融画法入诗的力作。诗主要写泛游汉水的见闻，咏叹汉水之浩渺。首联写汉水雄浑壮阔的景色，由楚入湘，与长江九派汇合，为全诗渲染气氛。颔联写汉水的流长邈远，山色迷蒙，烘托了江势的浩瀚空阔。颈联写郡邑和远空的“浮动”，渲染磅礴的水势。尾联引出曾任征南将军镇守襄阳的晋人山简的故事，表明对襄阳风物的热爱之情。展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局，远近相映，疏密相间，加之以简驭繁，以形写意，轻笔淡墨，又融情于景，情绪乐观，这就给人以美的享受。全诗格调清新，意境优美，在描绘景色中，充满了乐观情绪，给人以美的享受。“江流天地外，山色有无中”历来为人们所传诵，不愧为千古佳句。8．李白《行路难》这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。诗的一开头，“金樽清酒”“玉盘珍馐”，让人感觉这似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”“拔剑四顾”两个细节，就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求，急遽变化交替。“行路难，行路难！多歧路，今安在？”四句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，逼真地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执著追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。9．李白《听蜀僧濬弹琴》李白的《听蜀僧濬弹琴》是用典恰切自然的典范，读来清新扑面，给人以“清水出芙蓉，天然去雕饰”的艺术享受。全诗共用了“绿绮”“挥手”“流水”“余响”“霜钟”五个典故。首联用“绿绮”一典写出了蜀僧非凡的来历，并以此来衬托蜀僧技艺的超群：有道是“宝剑名马配英雄”，怀抱“绿绮”琴，可见艺非俗类。再加上“西下峨眉峰”的来历，就更让人钦慕这位世外高人了。当然，这里诗人也委婉地表达了对蜀僧的亲切之感，有考证说李白是四川人，而且他的诗歌中也不止一次吟颂过“峨眉峰”，今见僧从峨眉来，怎能不由然而生亲切之感呢？颔联用“挥手”一典给人丰富的联想：首先是蜀僧弹琴时潇洒的动作和气定神闲的从容姿态；其次是与此相似的“伯牙弹琴”“子期听声”的场景。诗人内心的感动和知遇之情也曲折地显露出来。“如听万壑松”的比喻，写出了音乐声音的宏伟、浩荡和铿锵悦耳，其实这何尝没有融进一颗感动的心灵呢？颈联用“流水”一典，从字面上理解，是蜀僧的琴声使自己的心像被流水洗过一般地畅快和愉悦；而字句的后面隐含着的是伯牙和子期的故事，是“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”的那种心领神会的默契。诗人借助这个典故含蓄、委婉、自然、恰切地表达了通过音乐建立起来的知己之感，这是心灵相通的深层感动。“余响”这个典故写出了音乐的旋律优美、回环不绝、久久萦绕在人耳畔的感觉，突出了琴声的力。“霜钟”点明了时令，与末句的“秋云”照应：时间过得真快啊！尾联用自己着迷而不知时间飞逝来暗示琴声的感染力。弹者高超的技艺和杰出的音乐才能都生动地表现了出来，给读者带来无穷的想象空间和回味余地。另一方面，我们也真切地感到诗人内心的赞许、钦佩、感激、知遇之情正像这绕梁的“余响”那样流动不止。全诗了无痕迹地化用了五个典故，着重表现听者的感受，以及弹者和听者的感情交流，给人以清新明快之感。10．杜甫《月夜》推己及人的反写手法。本诗题为《月夜》，作者看到的是长安月。如果从自己方面落墨，一入手应该写“今夜长安月，客中只独看”。但他更焦心的不是自己失去自由、前途未卜的处境，而是妻子对自己的处境如何焦心。所以悄焉动容，神驰千里，直写“今夜鄜州月，闺中只独看”。自己只身在外，当然是独自看月。妻子尚有儿女在旁，为什么也“独看”呢？“遥怜小儿女，未解忆长安”一联作了回答。妻子看月，并不是欣赏自然风光，而是“忆长安”，而小儿女未谙世事，还不懂得“忆长安”啊！用小儿女的“不解忆”反衬妻子的“忆”，突出了那个“独”字，又进一层。词旨婉切，章法紧密。