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内容概况本单元包含活动指引、参考阅读和点击链接三部分。“活动指引”包括“活动设计”“活动过程”“活动评价”三个部分。分别从资料的搜集，阅读的参考，口头与文字的表达，过程和结果的评价等方面提出了要求，同时也对关注社会的视角作了一些提示，提供了一个活动组织的范式。“参考阅读”的四篇文章，虽然不是名家名篇，但都具有一定的代表性，分别针对政治生活、日常生活、学生生活中出现的各种现象发表见解，展开分析。内容概况《车队与红灯》从“两会”这样的社会政治生活大事中敏锐地发现“两会”的代表、委员的车辆不再一路绿灯的“小事”，对此展开评论，挖掘出“小事”中蕴含的重大意义：法律面前无特权，法律面前人人平等。以小见大地表达了文章的主旨。《月饼消费要讲文明》取材于百姓的日常生活，以“近年来月饼的味儿有些变了”为切入点，揭示月饼消费中的种种不文明现象，分析了其中的原因，有力地论证了“月饼消费要讲文明”的观点。内容概况《论“雅而不高”》首先从当前人们常讲的“高雅”说起，针对现代生活中人们在行为上存在的与社会时代发展不符的事实，提出了“雅未必高”的看法。然后，列举了大量的社会现象，并剖析这些社会现象的实质，从而揭示了“高雅”概念的真正内涵；并提出要想做到“雅而且高”，就必须具有丰厚的文化底蕴，要增强我们的文化底蕴，让物质的环境与人们的行为协调起来，为新时代背景下人们的低俗行为敲响了警钟。《呼唤生命教育》是一篇采用分析法进行论证的文章，它遵循着“提出问题——分析问题——解决问题”的结构进行写作，论证较严密，逻辑性较强。内容概况“点击链接”的两篇短文《评事论理表见解》和《乘上阅读的快车》是提供活动所需要的方法性的指导。《评事论理表见解》点明写文章如何才能做到观点鲜明，有理有据；《乘上阅读的快车》提供快速阅读的方法。学法指津1.分小组讨论，针对文中作者的观点谈自己的看法，最后对讨论进行评价。2．走进社会找例子，通过观察、调查、采访、实地考察等形式更深入地理解课文。3．利用网络资源，浏览尽可能多的资料，充实自己，为理解文章作充足的准备。4．尝试以自己身边的某种现象为写作对象，写一篇时评，并在班内交流。1时评两篇中秋月苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。【诗意解读】夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气；银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？【名句识记】此生此夜不长好，明月明年何处看。【考点演示】本诗题目是“中秋月”，但作者却从“暮云”提笔，有什么作用？哪两个词语描写出月光如水的神韵？答案：首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收尽”，便觉清光更多。句中并无“月光”“如水”等字眼，而“溢”字、“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。徐勤、江南客：时评作家。作者介绍《车队与红灯》本文选自《群言》2003年第5期。新华社2003年3月1日消息：今年参加全国“两会”的代表、委员乘坐的车辆不再是一路绿灯。消息一经传开，便成为社会关注的焦点。本文作者针对这一改革举措，撰文评论。背景解读《月饼消费要讲文明》这篇文章写于2003年中秋节前后。中秋节吃月饼是我们中华民族悠久的传统，是全家团圆、祝福平安的一个习俗。可是正如作者所说的那样“近年来月饼的味儿有些变了”，月饼消费出现了问题，对于这样的问题有人认为“现在的月饼消费在乎礼而不在乎吃”。殊不知，我们的月饼消费本来就不在乎吃，而在于其文化意味，在于那种全家团圆的其乐融融。作者通过反复论证，令人信服地看到这种变味的月饼是错误的。时评时评是针对社会与时政发表评论的一种特殊的议论文(面对的是真实的情境，召唤的是真实的判断)。通常的说法，时评即时事评论，包括国际的和国内的，其中国内的时评主要是关于时风的评论。所谓时风，既可以指一个时代的风气，也可以指一个时期的风气，如国风、党风、政风、官风、民风、行风、学风等。时评的兴起，正在改变着社会的舆论生态。人们通过关注社会、关注生活，更多地参与到社会公共事务中来，民间的声音日益壮大。文体常识字音(1)单音字①赋予．()②渊．源()③动辄．()④潜．力()⑤阖．家()⑥奢．华()⑦咋．舌()⑧逾．越()⑨问津．()yǔyuānzhéqiánhéshēzéyújīn(2)多音字①烙．印炮烙．②方便．大腹便．便③潦．水潦．倒④授予．予．取予求làoluòbiànpiánlǎoliáoyǔyú字形①扰拢珑②烙络洛③咋昨诈④逾愉渝干扰拉拢玲珑炮烙络绎洛阳咋舌昨天欺诈逾越愉快生死不渝近义词辨析(1)法制法治“法制”，名词，法律制度体系，包括一个国家的全部法律、法规以及立法、执法、司法、守法和法律监督等。“法治”，动词，指根据法律治理国家和社会。①青少年学生要加强________观念。②中国是一个________国家，法律面前人人平等。法制法治(2)干扰干涉干预“干扰”，扰乱、打扰；某些电磁振荡对无线电设备正常接收信号造成妨碍。“干涉”，过问或制止，多指不应该管硬管。“干预”，过问(别人的事)，程度比“干涉”轻。①对方采用先进的技术________我方的指挥系统。②各国之间要坚持相互尊重、不________别国内政的原则，才能和平共处。③下级不应过多地________上级决策。干扰干涉干预①摆谱：摆门面；摆架子。②渊源：比喻事物的本源；指学术上的师承关系。③习以为常：常做某种事情或常见某种现象，成了习惯，就觉得很平常了。④鸣锣开道：封建官吏出行时，前面有人敲锣要行人让路。现比喻为某事物的出现制造舆论。⑤肃静回避：严肃寂静，闲人避开。⑥一视同仁：同样看待，不分亲疏厚薄。词语解释1．《车队与红灯》中的“国王在万人之上，但是在上帝与法律之下”这句话的含意是什么？提示：引用名言，明确“法律至上”“法律面前不分贵贱”的观点，进一步论证自己“法律面前无特权”的论点。英国国王想自己审案子，但是他不是法官，按法律规定，他没有司法审判的权力，即使他贵为国王也不行。任何人都不应该有特权。也就是说，法律是凌驾于一切人之上的。我们的党无论做什么事，都是为人民服务的，不是干扰老百姓的。2．如果去掉《月饼消费要讲文明》中的第1段和第2段，开篇就列举现象好不好？为什么？提示：不好。因为这两段的作用是为了引出话题，先说人们重视吃月饼，然后话题一转，谈月饼的“变味”，接着引出月饼消费中的不文明现象，行文自然不突兀，读者容易接受。3．阅读两篇课文，比较归纳两者在论据的搜集和使用上有什么特点。提示：国际奥委会委员提出的问题和英国国王詹姆士一世想亲自进行司法审判的论据是通过查阅资料获得的。月饼消费不文明现象是作者通过观察中秋消费获得的。《车队与红灯》结构图示《月饼消费要讲文明》中心论点：月饼消费要讲文明吃月饼赏月重视月饼消费中的不文明现象——提出问题论证它的错误性——分析问题提出正确做法勤俭节约——解决问题《车队与红灯》对2003年北京对“两会”车队与社会车辆一视同仁的新现象做出评论，指出它对反对特权、倡导平等民主意识的重大意义。《月饼消费要讲文明》对月饼消费中种种不文明的现象提出批评，指出应勤俭节约，要进行勤俭持家和勤俭建设祖国的教育，这样我们的民族才能拥有远大前程。主旨归纳1．《车队与红灯》一文中，作者运用了什么样的论证方法？请结合原文举例说明。【对应考点】归纳内容要点，概括中心意思。【提示】解答本题，首先要确定运用了什么论证方法，再对文章进行筛选与提炼。需要注意的是，归纳内容要点须在理解语句、把握文意的基础上进行。【答案】用了例证法和对比论证法。例证法：①许多代表提出异议，车队在“两会”期间不要特殊化。②北京申奥期间，一位国际奥委会委员提出要使奥运会的举行不至于扰乱市民正常生活的观点。③英国大法官为了维护法律尊严对抗国王的例子。对比论证法：①“两会”车队今昔待遇的对比。②“两会”代表的意见和“两会”车队畅通无阻的现实情况的对比。③对扰民问题国内和国外的对比。④在看待法律问题上国王和大法官的对比。2．你对之前的“两会”车辆由警车开道赴会，是什么看法？请说说你的理由。【对应考点】评价文本产生的社会价值和影响。【提示】“文本产生的社会价值和影响”可以是正面的也可以是负面的，对此考点的命题一般以正面为主，若是负面的则应予以批判(或者正负两个方面，负面作为陪衬)。因此在解答本题时，可以从正反两面进行分析，并组织答案。【答案】观点一：“两会”的召开是国家大事，为保障“两会”的顺利进行，“两会”车辆由警车开道赴会，这没什么不对的。以前的那种处理方式，保障会议的顺利进行，应该说是很有效率的。观点二：警车开道闯红灯之类的特权，人为地造成一种高高在上的误解和隔阂，代表有超出代表之外的特权享受，人民则有理由怀疑代表的忠实。代表是代表人民开会，人民并没有给代表可以违反交通规则闯红灯之类的特权。3．《月饼消费要讲文明》中“然而，近年来月饼的味儿有些变了”运用了什么修辞手法？有什么作用？【对应考点】理解文中重要句子的含意。【提示】解答本题应根据题干的句子确定具体的修辞手法，再从修辞本身的特点出发，结合文本把握句子的含意，最终明确修辞的作用。【答案】运用了双关的修辞手法；在结构上起着承上启下、设下悬念、引人入胜的作用。作者让一句话成段，本身就是对这句话的强调。但是必须明白这里的“味儿”，不是普通理解的酸甜苦辣的味儿。这一句话要理解的关键在于“变”字。作者在“变”的前面加上“有些”这样的修饰语，意味着这种现象是有一些，而且是刚刚起步。可是究竟变成了什么？接下来的两个自然段都是在叙述这种变化：一是月饼失去了本来的面目，变得让人“眼花缭乱”，甚至“匪夷所思”；一是月饼成为一些人的“敲门砖”。这下我们就清楚了这“味儿”指的是吃月饼这一传统有文化意味，原本是阖家团聚、寄托祝福的，可是被有些人弄得乱七八糟，失去了原来的“味儿”。4．针对月饼消费的不文明行为，我们应该怎么办？【对应考点】分析概括作者在文中的观点态度。【提示】本题重在考查学生思维的全面、深刻性和质疑精神。要善于进行辩证分析、提出补充，并在此基础上提出更为科学、合理的观点。【答案】“我们应该记住浪费不是消费，消费不应该浪费的道理。我们提倡的，是物尽其用，最大限度满足人们的物质文化需求，但绝不是提倡花钱越多越好，物耗越多越好。”(再联系生活实际谈谈自己的认识或做法)以小见大指从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。在写作中指对形象进行强调、取舍、浓缩，以独到的想象抓住一点或一个局部加以集中描写或延伸放大，以便更充分地表达主题思想。技法镜鉴以小见大这种艺术处理以一点观全面，以小见大，从不全到全的表现手法，给写作者带来了很大的灵活性和无限的表现力，同时为接受者提供了广阔的想象空间，获得生动的情趣和丰富的联想。以小见大中的“小”，是描写的焦点，它既是写作创意的浓缩和生发，也是写作者匠心独具的安排，因为它已不是一般意义的“小”，而是小中寓大、以小胜大的高度提炼的产物，是简洁的刻意追求。《车队与红灯》中作者以高度的敏感抓住了社会中参加全国“两会”的车队不再一路绿灯这件事，给予了及时的评论，透过生活中的小现象揭示深刻的思想内涵。《月饼消费要讲文明》选取了众多消费现象中“月饼消费不文明”现象，从平凡小事着笔，透过现象看本质，充分体现了小中见大的特点。【即时小练】请运用“以小见大”的手法，描写一个生活片段。300字左右。【答案】“月到中秋分外明”，中秋