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第五单元《庄子》选读三、东海之大乐名句：吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·内篇·养生主》释义：人的生命是有限的，而知识却是无限的。运用：总起来说，读书是多多益善，但“吾生也有涯，而知也无涯”。人的学习追求应当是无止境的，但人的精力是有限的，我们不可能把所有的书读完。现在，新书生产量很大，我国每年出版20多万种新书，加上存量书目，可谓浩如烟海。在大量书籍中，领导干部应当围绕提高思想水平、增强工作能力、完善知识结构、提升精神境界，选择那些与所从事的工作关系密切、自己爱好和有兴趣的书来读，力争在有限的时间内取得最佳的读书效果。——习近平《领导干部要爱读书读好书善读书》一、字音辨识两涘．(sì)渚．崖(zhǔ)泾．流(jīnɡ)礨．空(lěi)尾闾．(lǘ)则殆．矣(dài)缺甃．(zhòu)秋水时．至(shí)跨跱．(zhì)旋．其面目(xuán)灭跗．(fū)百川灌．河(ɡuàn)商蚷．(jù)望．洋而叹(wànɡ)奭．然(shì)二、通假字1．不辩．牛马__________________________2．井鱼不可以语于海者，拘于虚．也___________________________________3．人卒．九州谷食之所生、舟车之所通_____________________4．不似豪．末之在于马体乎_____________________________5．汒．然异之_________________________6．公子牟隐机．大息_____________________________“辩”通“辨”，分别，辨别“虚”同“墟”，处所，所居之地“卒”通“萃”，聚集“豪”通“毫”，动物长而细的毛“汒”同“茫”，模糊不清“机”通“几”，几案，小桌子7．出跳梁．．乎井幹之上___________________________8．且夫知．不知是非之竟．______________________________________________9．反．于大通_____________________“跳梁”同“跳踉”，腾越跳动“知”通“智”，智慧；“竟”通“境”，界线“反”通“返”，返回三、一词多义1．信①始吾弗信．______________②今行而无信．，则秦未可亲也______________③半封京信．半题诗______________2．方①吾长见笑于大方．之家______________②犹规矩之于方．圆也______________③博学而无方．______________④秦王方．还柱走______________动词，相信名词，信物名词，书信名词，道理名词，方形名词，方法副词，正在3．闻①且子独不闻．夫寿陵余子之学行于邯郸与______________②博闻．强志______________③令闻．令望______________④扫后更闻．香______________4．见①吾长见．笑于大方之家________________②虎见．之，庞然大物也______________③汝真女子之见．______________④公将战，曹刿请见．______________⑤风吹草低见．牛羊________________动词，听说名词，见闻名词，声誉动词，嗅到介词，表被动，被动词，看见名词，见识动词，觐见动词，显现，出现5．穷①今我睹子之难穷．也__________②穷．饿无聊，追购又急_________________________③穷．则独善其身，达则兼善天下______________6．始①于是焉河伯始．旋其面目______②始．吾弗信_________7．殆①吾非至于子之门则殆．矣_________②凡永嘉山水游历殆．遍_________③天下贤士，吾殆．弗如也______________穷尽处境困难，环境险恶不得志，不显贵才开始危险几乎大概、恐怕8．焉①于是焉．河伯欣然自喜__________________________②不入虎穴，焉．得虎子________________________③今吾子又死焉．_____________________④寒暑易节，始一反焉．______________⑤空囊橐，徐徐焉．实狼其中______________9．于①至于．北海，东面而视______________________②吾长见笑于．大方之家_____________________________________③冰，水为之，而寒于．水________________语气助词，放在句中，表停顿疑问副词，当作“怎么”讲兼词，当作“于此”讲语气助词助词，表状态介词，引出行为的对象介词，在被动句中引出动作的介词，表比较主动者四、词类活用1．秋水时．至_________________2．顺流而东．行_________________3．且夫我尝闻少．仲尼之闻而轻伯夷之义者_____________________________4．井鱼不可以语．于海者__________________名词作状语，按时令名词作状语，向东形容词作动词，看不起、轻视名词作动词，谈论五、古今异义1．至于北海，东面．．而视，不见水端古义：______________今义：方位名词。2．于是焉河伯始旋其面目．．古义：___________今义：面子，脸面；面貌。3．吾长见笑于大方．．之家古义：______________今义：对于财物不计较，不吝啬；(言谈、举止)自然，不拘束。脸朝东。脸色。懂得大道理。六、特殊句式1．吾长见笑于大方之家______________2．闻道百，以为莫己若者______________3．公孙龙问于魏牟曰______________4．而受气于阴阳______________5．自以比形于天地______________6．我之谓也______________被动句宾语前置句状语后置句状语后置句被动句宾语前置句七、熟语积累1．望洋兴叹：望洋，仰视的样子。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。2．大方之家：大方，大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。3．见笑大方：指让内行人笑话。4．井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一片天。比喻见识狭窄的人。5．井蛙之见：见，见解。井底之蛙那样狭隘的见解。比喻狭隘短浅的见解。6．以管窥天：管，竹管；窥，从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。7．以锥刺地：用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。8．邯郸学步：邯郸，战国时赵国的都城；学步，学习走路。比喻模仿别人不到家，反把原来自己会的东西忘了。八、名句积累1．井鱼不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。2．夫不为顷久推移、不以多少进退者，此亦东海之大乐也。本课所录两则选文，都运用了寓言说理的方法，且寓言的主旨是一致的，都向我们阐明了为人要虚心，不能故步自封、骄傲自满，要不断追求更高境界、气象、格局的道理。但两则选文的主旨也不完全相同，第2则选文除了讲明要虚心不能骄傲自满的道理外，还讲明了虚心学习的时候要看对象，要讲方法的道理。庄子警示人们，人自身可能有很多很多的局限，跳出这些局限，才能够提升自己的境界、气象和格局；天外有天，人外有人，人永远不应该自满。1．井鱼不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。[赏析]这一多重并列复句以类比的手法，从空间、时间、所受教育的角度阐明河伯之所以自鸣得意是因为他见识狭小，他所生活的小环境决定了他认识上的局限和浅陋。一个人在任何时候都要清醒地看到自己的不足，不可自以为是，目中无人。人要想对自己有个全面正确的认识，必须扩大视野，增长见识，获取尽可能多的信息。因此，人应打破传统习惯的束缚，突破时间、空间、种族、社会等因素的限制，敞开心灵，扩大视野，以创新精神来看待和把握世界。2．天下之水，莫大于海：万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变；水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。[赏析]天下之水，没有比大海更大的：无数的河流归向大海，不知道什么时候停止，但大海的水却没有变满；尾闾向外排泄海水，不知道什么时候停止，但大海的水却没有减少；少雨的春季也好，多雨的秋季也好，海水不为之改变；涝也好，旱也好，大海不曾知道。大海之水超过江河之水，不能够以数量来算计。这段话通过对比与比喻告诉我们，人要有自知之明，要知道人外有人、天外有天。人要在不断地学习中认识自己、发展自己、超越自己。3．而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。[赏析]我们要以相对论的观点看问题，知道事物是相比较而存在的，谦虚谨慎，懂得山外有山楼外有楼的“大理”。在人生的道路上，青年学子应该明白：世界上永远也不可能有绝对意义上的大，任何人在感到自己多么伟大的同时，也要看到自己的渺小，要想一想还有比自己更伟大的存在，大与小永远只是相对的。4．且夫知不知是非之竟，而犹欲观于庄子之言，是犹使蚊负山、商蚷驰河也，必不胜任矣。且夫知不知论极妙之言，而自适一时之利者，是非坎井之蛙与？[赏析]再说智慧不知晓是和非的界限，却还想去察悉庄子的言论，这就好比叫蚊子背山、叫商蚷快速渡过黄河一样，它们是一定不能担当这些任务的。况且智慧不知晓论析异常奇妙的见解，却自满于一时口舌的敏捷，这不是浅井里面的蛙吗？宇宙是无穷的，人的认识是有限的，要能主动探究外界事物，认识到自己的不足，这才能称得上一个智者，否则就会陷入骄傲自满、目光短浅的境地。5．且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。[赏析]一味羡慕他人特点而丧失自己的个性，像“寿陵余子”那样邯郸学步刻意模仿，追求统一，就会失去自然，扼杀个性，弄巧成拙，结果不仅一事无成，还会受人嘲笑。向别人学习是值得肯定的，但是，一定要结合自己的客观情况，从实际出发，取人之长，补己之短。千万不要脱离实际，也不要盲目攀比，否则，一味追求时尚，汲汲于名利，浮躁不安，就会带来困惑与烦恼，折磨自己。1．选文1，河伯两次所见后的神态动作有何不同？[明确]第一次，河伯的神态为“欣然自喜”，第二次则为“望洋向若而叹”。所见后的动作也形成鲜明对比：第一次所见后，河伯是“顺流而东行”；第二次所见后，河伯是“旋其面目”。“顺”字反映了河伯“以天下之美为尽在己”的那种春风得意之情，而“旋”字则表明河伯改变了认识，掉转头来重新审视自己。2．选文2中的“坎井之蛙”中的“蛙”是一个怎样的形象？文中用“坎井之蛙”和“东海之鳖”的典故，寓意是什么？[明确]故步自封，安于小我。把公孙龙比喻成坎井之蛙，把庄子比喻成东海之鳖，通过坎井之蛙和东海之鳖的对比，揭示出公孙龙和庄子的差距，有力地讽刺了公孙龙的无知和自以为是。3．你怎样理解本课两则选文的主旨？[明确]本课第1则选文的主旨是说大小的相对性，启发人们超脱对自我的偏执；第2则选文的主旨是批评公孙龙那种自满于一时口舌之利、自恃见识最高远最通晓事理的人，好比是井底之蛙，他们试图以明察和辩说来探求庄子，就好像是用竹管来窥视天之广、用锥子来测量地之深一样。4．研读两则寓言故事，简要分析其写法上的特点。[明确](1)展示了一个奇特的艺术世界。河伯、海神若、坎井之蛙、东海之鳖作为寓言的主体形象，映衬着井鱼、夏虫、蝌蚪等小生物，传达着庄子对社会人生睿智而深刻的洞察，给读者一种鉴赏童话世界般的愉悦。(2)两则寓言分别含有一组对比。河伯与海神若，坎井之蛙与东海之鳖。(3)运用了一些独具匠心的比喻。(4)常常用很少的文字写出事物的情态。坎井之蛙听说了东海大乐“適適然惊，规规然自失也”，写活了其情貌。(5)想象丰富，气象壮阔。5．庄子散文，长于比喻，往往连类而及，层见叠出。本课选文是如何体现这一特点的？[明确]