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8家祖孙之间论家庭在子女面前，父母不得不隐藏他们的各种快乐、烦恼与恐惧。他们的快乐无须说，而他们的烦恼与恐惧则不能说。子女使他们的劳苦变甜，但也使他们的不幸更苦。子女增加了他们生活的负担，但也减轻了他们对于死亡的忧惧。虽然动物也能传宗接代，绵绵不绝，但只有人类才能有荣誉、功德和持续不断的伟大工作。然而，为什么有的没有留下后代者却留下了流芳百世的功业？因为他们虽然未能复制一种肉体，却全力以赴地复制了一种精神。因此这种无后继的人其实倒是最关心后事的人。创业者对子女期望最大，因为子女被他们看作不但是族类的继承者，又是所创事业的一部分。作为父母，特别是母亲，对子女常常会有不合理的偏爱。所罗门曾告诫人们：“智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。”在家庭中，最大或最小的孩子都可能得到优遇。唯有居中的子女容易被忘却，但他们却往往是最有出息的。在子女小的时候不应对他们过于苛吝。否则会使他们变得卑贱，甚至投机取巧，以致堕入下流，即使后来有了财富时也不会正当利用。聪明的父母对子女在管理上是严格的，而在用钱上则不妨略为宽松，这常常是会有好效果的。作为成年人，绝不应在一家的兄弟之间挑动竞争，以致积隙成仇，使兄弟间直到成年，依然不和。意大利风俗对子女和侄甥一视同仁，亲密无间。这是很可取的。因为这种风俗很合于自然的血统关系。许多侄子不是更像他的一位叔、伯，而不像父亲吗？在子女还小时，父母就应当考虑他们将来的职业方向并加以培养，因为这时他们最易塑造。但在这点上要注意，并不是孩子小时所喜欢的，也就是他们终生所愿从事的。如果孩子确有某种超群的天才，那当然应该扶植发展。但就一般情况说，下面这句格言是很有用的：“长期的训练会通过适应化难为易。”还应当注意，子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。1．作家作品巴金(1904—2005)，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。“文革”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》，回忆自己在“文革”中的遭遇和内心感受。由他倡议，1985年建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。主要作品有“爱情三部曲”：《雾》《雨》《电》；“激流三部曲”：《家》《春》《秋》；中篇小说：《寒夜》《憩园》等；散文集《随想录》。2．写作背景《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品通过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了封建大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人的本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家族的决裂。本节之前的内容，写了觉民、觉慧兄弟积极参加学校的演剧活动，热心地阅读《新青年》等杂志，从心底里对新文化产生了热切的渴望。就连他们的大哥觉新也受到了感染。但作为高公馆这一封建大家族的长子长孙，觉新背负着继承家族发展的重任，他不能自由选择自己的人生。当地的督军无故殴打学生，引发了学潮。在交涉没有任何结果的情况下，学生开始罢课。节选部分就从这里开始。字音(1)单音字①假寐．()②惶．恐()③凛．然()④颔．首()⑤顽．固()⑥嚣．张()⑦咳嗽．()⑧窘．迫()⑨颧．骨()mèihuánɡlǐnhànwánxiāosoujiǒnɡquán(2)多音字①露露水露丑②佣女佣佣金③遗遗老遗之千金lùlòuyōnɡyònɡyíwèi字形(1)chuí背tuò沫(2)biàn别biàn论(3)qīn犯jìn泡(4)shènɡ余ɡuāi巧(5)huānɡ唐惊huānɡ(6)lí园lí铧捶唾辨辩侵浸剩乖荒慌梨犁近义词辨析(1)常年·长年辨析“常年”是终年，长期；平常的年份。“长年”是一年到头，整年。例句1：本公司常年．．使用大量哔叽布，如贵公司提供的产品质量合乎要求，我公司可大量订购。例句2：黄土高原的老农们，长年．．躬耕在那养育了一辈辈人的黄土地上。(2)陈规·成规辨析都有“规则”之意。“陈规”指已经不适用的规章制度；陈旧的规矩。“成规”指现成的或久已通行的规则、方法。例句1：婚嫁丧娶的陈规．．陋习必须清除。例句2：我们不能墨守成规．．，而是要勇于创新。词语解释(1)凛然：严肃而可敬畏的样子。(2)古板：(思想、作风)固执守旧；(表情等)呆板少变化。(3)大吹大擂：比喻大肆宣扬。(4)并行不悖：同时进行，互不冲突。(5)嚣张：(恶势力、邪气)上涨；放肆。(6)浓妆艳抹：形容女子妆饰艳丽。(7)扭扭捏捏：形容举止言谈不大方。(8)有气无力：形容没有气力，无精打采的样子。从选文中可以看出中国传统的家庭伦理观念有着怎样的特点？__________________________________________________________________________________________【答案】家长制、绝对服从、长辈绝对权威；长辈呵护晚辈；大家庭、几代同堂、多子多福；男女不平等；父辈视子女为私有财产，要求子女对父辈绝对服从。结构图示主旨归纳课文通过代表整整两代人的思想与观念的巨大分歧，即祖孙之间的冲突，反映了社会上新旧两种力量的激烈冲突，唤醒人们要有“人”的意识，要有平等、自由、博爱的精神。告诉青年要意识到自己的使命，并承担起历史的责任。提示作为封建家长制的象征和代表，高老太爷奉行的是传统的道德准则。在他看来，“在家读书作文，吟诗作对”，走“学而优则仕”的道路才是人生的正途。从维护传统道德的尊严和统治者的威信出发，他严厉地训斥孙子觉慧参加学潮运动的行为，认为他是误入歧途，需要严加管教。他让人把儿子克明和长孙觉新叫来，目的就是要把他的旨意层层贯彻并具体实施下去。高老太爷为什么严厉地训斥觉慧？提示觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象，而以高老太爷和克明为代表的那些卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年的生命为代价。这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的矛盾，并使年轻人遭受巨大的痛苦。高老太爷和觉慧祖孙两代人的矛盾是无法消除的，因为他们各自代表不同的社会力量。高老太爷与觉慧之间的矛盾是怎样产生的？祖孙之间的矛盾是否可以调和呢？提示高家的祖孙之间的思想与观念代表的实际上是整整两代人的思想与观念。家庭内部的对立是社会上新旧两种力量激烈冲突的一个缩影。“五四”启蒙主义带给觉慧的是“人”的意识的觉醒，是平等、自由、博爱的精神；而高老太爷则代表了传统的专制与封建的仁义道德。“他觉得躺在他面前的并不是他的祖父，这只是整整一代人的代表”这句话告诉我们：觉慧所要反抗的并不仅仅是祖父，而是祖父所代表的封建专制统治及其思想观念。应该怎样理解课文中“他觉得躺在他面前的并不是他的祖父，这只是整整一代人的代表”这句话？提示在觉慧的记忆与想象中，祖父也曾经青春年少过，荒唐放纵过，但是到后来却成为一个“讲道德说仁义的顽固的人物”，现在如此严厉，甚至有些面目可憎，根本原因是中国旧宗教家庭中的伦理价值与道德规范统治着高老太爷的思想，高老太爷作为封建家族的最高统治者，必定要极力维护封建宗法制度，高老太爷现在如此严厉，甚至有些面目可憎，是什么原因使他蜕变成这个样子？虚弱的老者代表着专制的权威，具有怎样的讽刺意义？因此他恪守祖训，以“显宗耀祖”的目标要求儿女们顺从，极力维护家族的声望，然而面对封建大家庭的衰落，却是那么力不从心。因此，作者极力将他塑造成一个可憎的、专制独裁的家庭暴君，一个代表整个封建阶级罪恶的典型。高老太爷的年迈衰老，寓示着封建宗法制度的腐朽与没落，就像高老太爷无法阻止自己衰老与死亡一样，他同样无法挽回即将崩溃的封建大家庭必然灭亡的命运，无法阻止青年一代与旧的家庭决裂，走向新的生活。【考点透视】重要句子，是指对理解文章有重要作用的语句。包括揭示全文或段落中心、主要倾向的语句，体现文章思路的起总领、总结或过渡作用的语句，文中反复出现的语句，使用了修辞、内涵较为丰富的语句等。对接高考理解文中重要语句的含意(1)抓句子中的重要词语。重要句子都有凸显其含意的关键性词语。抓住了这些词语，就等于拿到了开启句子含意之门的钥匙。(我们可以先解释句子关键词语的含义，再表述整个句子的意思)(2)抓句子的位置。重要句子，或揭示段意，一般处于段首或段尾；或揭示文章脉络层次，往往是那些具有总领性、过渡性、总括性的语句。理解这类句子的含意，常需要考虑它在文中的位置：如果是总领句，解释句意时要考虑其所领起的语段的内容；如果是过渡句，要密切关注上下文段的内容；如果是总结句，就须上溯，寻找相关信息，确定答案要点。(3)抓句中的修辞。对含有修辞的句子的理解，应从修辞本身的特点、作用入手，从而透视其深层意义。弄清作者采用的修辞方法，常常能破解作者写作一些警策句子的真正目的。(我们可以先点明句中运用修辞之处，然后再表述句子的含义)(4)抓句子的修饰、限制成分。要确切地理解文中重要句子的含意，可从句子结构入手，在抓住主干的同时，特别留心那些修饰、限制成分。句子的修饰、限制成分在一定程度上起着揭示句子内涵的作用。【典型例题】阅读下面的文字，完成后面的题。锄李锐拄着锄把出村的时候又有人问：“六安爷，又去百亩园呀？”倒拿着锄头的六安爷平静地笑笑：“是哩。”“咳呀。六安爷，后晌天气这么热，眼睛又不方便，快回家歇歇吧六安爷！”六安爷还是平静地笑笑：“我不是锄地，我是过瘾。”“咳呀，锄了地，受了累，又没有收成，你是图啥呀你六安爷？”六安爷已经记不清这样的问答重复过多少次了，他还是不紧不慢地笑笑：“我不是锄地，我是过瘾。”斜射的阳光明晃晃地照在六安爷的脸上，渐渐失明的眼睛，给他带来一种说不出的静穆，六安爷看不清人们的脸色，可他听得清人们的腔调，但是六安爷不想改变自己的主意，照样拄着锄把当拐棍，从从容容地走过。百亩园就在河对面，一抬眼就能看见。一座三孔石桥跨过乱流河，把百亩园和村子连在一起，这整整一百二十亩平坦肥沃的河滩地，是乱流河一百多里河谷当中最大最肥的一块地。西湾村人不知道在这块地上耕种了几千年几百代了。几千年几百代里，西湾村人不知把几千斤几万斤的汗水撒在百亩园，也不知从百亩园的土地上收获了几百万几千万斤的粮食，更不知这几百万几千万斤的粮食养活了世世代代多少人。但是，从今年起百亩园再也不会收获庄稼了，煤炭公司看中了百亩园，要在这块地上建一个焦炭厂。两年里反复地谈判，煤炭公司一直把土地收购价压在每亩五千块，为了表示绝不接受的决心，今年下种的季节，西湾村人坚决地把庄稼照样种了下去，煤炭公司终于妥协了，每亩地一万五千块，这场惊心动魄的谈判像传奇一样在乱流河两岸到处被人传颂。一万五千块，简直就是一个让人头晕的天价。按照最好的年景，现在一亩地一年也就能收入一百多块钱。想一想就让人头晕，你得受一百多年的辛苦，流一百多年的汗，才能在一亩地里刨出来一万五千块钱呐！胜利的喜悦中，没有人再去百亩园了，因为合同一签，钱一拿，推土机马上就要开进来了。可是，不知不觉中，那些被人遗忘了的种子，还是和千百年来一样破土而出了。每天早上嫩绿的叶子上都会有珍珠一样的露水，在晨风中把阳光变幻得五彩缤纷。这些种子们不知道，永远不会再有人来伺候它们，收获它们了。从此往后，百亩园里将是炉火熊熊，浓烟滚滚的另一番景象。六安爷舍不得那些种子，他掐着指头计算着出苗的时间，到了该间苗锄头遍的日子，六安爷就拄着锄头来到百亩园。一天三晌，一晌不落。现在，劳累了一天的六安爷已经感觉到腰背的酸痛，满是老茧的手也有些僵硬，他蹲下身子摸索着探出一块空地，然后，