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第三单元人生如舞台9窦娥冤(选场)◎诗海拾贝[双调]大德歌秋关汉卿风飘飘，雨潇潇，便做陈抟[注]睡不着。懊恼伤怀抱，扑簌簌泪点抛。秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫，淅零零细雨打芭蕉。【注】陈抟：五代宋初著名道士，字图南，自号扶摇子，曾修道于华山，常一睡百天不醒。【赏析】这首小令描写的是少妇的烦恼，是因为“人未归”而引发的，故“懊恼伤怀抱”便成为此曲表现的重点。此曲起头三句写风、写雨、写长夜不眠，由景入情，直入怀抱。风雨突然而至，声势咄咄逼人，这就给脆弱的少妇带来很大的压力。“飘飘”“潇潇”双声叠韵，音响悠长，倍增空寂之情。四、五句写女主人公愁苦情状。“扑簌簌泪点抛”是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现。最后两句继续写景，一切景语皆情语，蝉噪蛩鸣，雨打芭蕉。这些外界景物强烈地衬托出女主人公的孤独、寂寞和难以言喻的久别之苦，进一步凸显女主人公愁苦的心境。此曲从秋景写起，又以秋景作结，中间由物及人，又由人及物，情景相生，交织成篇，加强了人物形象的真实感，大大提高了艺术感染力。◎语林撷英关汉卿名句1．总有相思泪痕，索把拳头温。2．船到江心补漏迟。3．花有重开日，人无再少年。4．一人拼命，万夫难当。5．儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。6．着意栽花花不发，无意插柳柳成阴。7．衙门自古向南开，就中无个不冤哉。8．恰不道人到中年万事休，我怎肯虚度了春秋。9．东洋海洗不尽脸上羞，西华山遮不了身边丑。10．官官相为倚亲属。11．得放手时须放手，得饶人处且饶人。12．有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。13．芳横无终日，贞松耐岁寒。◎作者卡片姓名关汉卿时代(生卒年月)金末元初(不详)字号称谓号己斋叟籍贯大都(今北京)相关材料元代戏曲家，与郑光祖、白朴、马致远并称“元曲四大家”，居四大家之首。有“中国的莎士比亚”之称。代表作有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称为中国十大悲剧之一◎背景呈现故事发生在元朝。元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元代统治者不仅对劳动者残酷剥削，而且还实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。同时统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子。官吏贪污横行，冤案多得数也数不清。元世祖死后，他的孙子铁穆耳即位，就是元成宗。元成宗时期，这种贪赃枉法的情况越来越严重。有一次，查出有贪污行为的官吏一万八千多人，冤案五千多件。《窦娥冤》的冤案就发生在这样一种社会背景下。◎知识链接元杂剧1．杂剧：是在宋金时期诸宫调基础上成长起来的文学样式，是一种把歌曲、宾白、舞蹈结合起来的艺术形式，元杂剧可分为旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)两种，在结构上包括四折一楔，每折戏只能用一个宫调，如《窦娥冤》就是旦本，而其中第三折用的是“正宫”调。元杂剧剧本由科、唱、白组成，科是剧本中对主要动作表情和舞台效果作出的规定，唱就是唱词，白就是人物的对白或独白。元杂剧的主要角色是末(男子)、外末(老年男子)、净(花脸)、旦(女角色)、正旦(女主角)、卜儿(老妇人)、丑(小花脸或三花脸)等。2．元曲四大家：指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。四人代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就。也有人认为元曲四大家是关汉卿、王实甫、马致远和白朴。1．字音窦．娥(Dòu)桃杌．(wù)盗跖．(zhí)亲眷．(juàn)罪愆．(qiān)尸骸．(hái)湛．湛(zhàn)阡陌．．(qiān)(mò)亢．旱(kànɡ)顷．刻(qǐnɡ)2．通假字(1)这都是官吏每．无心正法_______________________(2)则被这枷纽．的我左侧右偏______________________“每”通“们”“纽”通“扭”，束缚3．一词多义(1)亢①亢．旱三年_________________②适戍之众，不亢．于九国之师_________________③我则为政，而亢．大国之讨_________________(2)科①正旦跪科．________________________________________②若有作奸犯科．者_________________③金科．状元_________________极，极度匹敌，对等抗御，抵抗指剧本中关于动作、表情的舞台指示法令，法律条文等级，类别(3)为①浮云为．我阴_________________②为．赋以吊屈原_________________③解带为．城，以牒为械_________________④孰为．夫子_________________⑤何辞为．_________________介词，替动词，作，做动词，作为，当作判断词，是句末语气词4．词类活用(1)叫声屈动．地惊．天___________________________________(2)有日月朝暮．．悬____________________________________(3)法场餐．刀去_______________________________________动、惊，使动用法，使……动，使……惊朝暮，名词作状语，在白天，在黑夜餐，名词作动词，吃5．古今异义(1)行动．．些，行动些，监斩官去法场上多时了古义：_________________今义：①指行走，走动；②指为实现某种意图而具体地进行活动；③行为，举动。(2)我做窦娥的没时没运，不明不暗．．．．古义：_________________今义：不明亮也不黑暗。走快些。糊里糊涂。(3)你爷．娘家也没的古义：_________________今义：祖父。(4)断送．．出古陌荒阡古义：_________________今义：丧失，毁灭。爹，父亲。发送，送死人下葬。6．特殊句式(1)这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃_________________(2)只落得两泪涟涟_________________判断句省略句7．名句积累(1)没来由犯王法，_________________。(2)_________________，有鬼神掌着生死权。(3)________________________，造恶的享富贵又寿延。(4)地也，___________________！天也，_______________________！不提防遭刑宪有日月朝暮悬为善的受贫穷更命短你不分好歹何为地你错勘贤愚枉做天1．【叨叨令】一曲唱词表现了窦娥怎样的性格特征？这对塑造窦娥形象起什么作用？[我的理解](1)本段唱词中，窦娥思念父亲、怕婆婆看见自己被杀。这对于性格坚强、勇于反抗的窦娥形象来讲，表现了她性格的另一面——温顺善良。(2)使其形象更加丰满，也更能激起人们对窦娥的同情和对昏庸的封建社会的不满。2．【滚绣球】中有两句唱词，两个版本文字不同，试分析其优劣。《古名家杂剧》本：“地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天！”《元曲选》本：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”[我的理解]《古》本第一句唱词用的是陈述语气，远不如《元》本用“何为地”这种质问的语气强烈；《古》本第二句是对天的哀告祈求，而《元》本第二句则是对天的面对面的指责和否定。相比而言，《元》本更能突出窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象显得更加高大，也使作品的主题得到了丰富和深化。3．文脉梳理窦娥冤一、指天斥地（怨）1.不分好歹2.怕硬欺软3.错勘贤愚（对封建统治者的否定）二、诀别婆婆（悲）1.避见婆婆2.倾诉真相3.微薄要求（淳朴、善良的心灵）三、三桩誓愿（愤）1.血溅白练2.六月飞雪3.亢旱三年（至死不屈的反抗精神）1．在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象有什么作用？[我的理解]这折戏中写窦娥赴刑场时，求刽子手走后街不走前街的细节，可见其性格的善良，剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。试想一个平时心地善良的百姓竟被昏官断为杀人凶手，可见当时的吏治是何等的腐朽；一个素来性格温顺的女子最终却作出了如此强烈的反抗，可见当时的社会对劳动人民，特别是劳动妇女的压迫是何等的深重。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更加丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。2．窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表现了什么？[我的理解]矛盾冲突表现内容张驴儿自己误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏聩，贪赃枉法窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪表现了窦娥的孝顺和善良3.最后一个场面写了窦娥的三桩誓愿——血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？为什么？[我的理解]不可以。第一愿是血溅白练，是希望在场的人立刻了解她的冤情，让“四下里皆瞧见”，以证明她“委实的冤情不浅”。第二愿是六月飞雪以“免着我尸骸现”，让洁白的雪花覆盖她纯洁的躯体，表明她的清白。第三愿是要楚州亢旱三年，为的是体现“官吏每无心正法，使百姓有口难言”。这已经不仅是为了证明自己的冤屈，而是希望上天惩治邪恶。斗争的锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。这三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不可颠倒。4．窦娥具有什么样的性格特点？对这一形象的塑造具有什么意义？[我的理解]《窦娥冤》塑造了窦娥这样一个敢于反抗封建压迫、坚强不屈的光辉女子形象。窦娥的性格基本上具有如下的特点：善良、有原则、多愁善感、坚韧、聪明有心计和勇于反抗封建势力。《窦娥冤》这部作品通过塑造窦娥的形象，表现了作者对在封建制度下被压迫者的深切同情和对黑暗的封建社会的强烈的控诉与抗议，是中国文学史上永远璀璨夺目的瑰宝。有人认为窦娥是善良的野蛮人，她的誓愿——“六月飞雪，楚州亢旱”是一种复仇，一种盲目的野蛮的报复，将一己私仇扩大至整个楚州，你如何认识这种看法呢？[我的理解](观点一)如果不这样处理，寄希望于天地鬼神惩治贪官，恐怕会陷入常规的因果报应的结局，就不会让读者体会到窦娥惊天地、泣鬼神的冤仇。运用浪漫主义的手法，创造了浓郁的悲剧气氛，深化了主题，构成全剧的高潮，充满激动人心的艺术魅力。(观点二)艺术源于生活，又高于生活。如果我们从文学的角度去欣赏《窦娥冤》的话，我们就不会去考虑这一番誓愿究竟会造成多少人的伤亡，究竟会造成多大的财产损失，而只会为她的悲而悲，为她的恨而恨。我们说，“一千个读者就有一千个哈姆莱特”，文学作品的解读是多视角的。我们应以文学的态度解读作品，否则难免会走错路，误解作品。(外扮监斩官上，云)下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。(净扮公人，鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上。刽子云)行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。（正旦唱）外：戏曲角色名，“外末”的简称，戏剧中扮演次要男性人物。着：命令。做公的：官府里的公差。净：角色名，俗称“花脸”。扮演性格粗犷豪放或阴险奸诈的男子。科：元杂剧术语。指剧本中关于动作、表情的舞台指示。刽（ɡuì）子：执行死刑的人。磨旗：摇旗。磨（mò），转动，摇。正旦：戏曲角色名，扮演女主角。行动些：走快些。【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭无缘无故说我犯王法，没有想到我要遭受刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴刑罚，大叫一声“冤枉啊”震动地惊动天。顷刻间游魂就会到森罗殿，怎不将天地也生埋怨。那阎罗殿，怎能不把天地深深地埋怨呀！没来由：无缘无故。不提防：没想到。刑宪：刑罚。宪，法令。森罗殿：迷信传说中的“阎罗殿”。也：呀。生：甚，深。【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着有太阳和月亮白天黑夜高挂中天，有鬼和神掌握着生死权。天地也！只合把清浊分辨，人间的生死大权。天地呀！你只应当把清白和污浊细加分辨，可怎生糊突了