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第三单元单元学习概览1.内容导读《拿来主义》运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，批判了“全盘西化”等错误观点，揭露了国民党反动派的卖国主义政策，旗帜鲜明地提出了“拿来主义”的主张。《父母与孩子之间的爱》是一篇关于爱的主题的文章，作者以独特敏锐的视角，揭示了父爱与母爱的本质区别及对孩子的影响，以及孩子应在人生中如何对待父爱与母爱。最后点明一个人应该综合父亲和母亲的良知，达到灵魂的健康和成熟。这是一篇很有理性的剖析父母与孩子之间关系的文章。《短文三篇》介绍了蒙田的《热爱生命》、帕斯卡尔的《人是一根能思想的苇草》和富尔格姆的《信条》三篇哲理性文章。这三篇文章阐述了一个共同的主题：如何对待生命，在生活中应该如何思考、如何做人，真正实现自己的人生价值，让生命更有意义。了解文体特征了解随笔和杂文的文体特征及其主要表现手法。培养阅读兴趣把握课文的思想内容和语言形式，对课文进行分析、评论，从而培养对随笔和杂文的浓厚兴趣。培养应用、审美与探究能力培养写作中的议论能力；培养美感，提高审美能力；通过与文本对话、沟通，去分析、评判文中有关社会人生的问题，并进一步去探究这些问题。2.单元目标分析思路，提炼观点整体把握文章内容，分析文章结构层次，理清行文思路，提炼概括文章主要观点，并深入领会其内涵。体会论证方法的作用体会文章中比喻、类比、对比等论证方法把抽象深奥的道理讲得深入浅出、生动形象的效果。品味精彩的语言品味重点语句对表情达意的作用，体会文章的语言风格，适当进行一定的语言模仿训练，增强语言表达能力。3.学法点拨第8课拿来主义鲁迅的名句1．时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。2．真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。3．血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。晨读在线·含英咀华名句集锦4．唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。5．我好像一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。6．人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。隽语荟萃1．他弃医从文，开始了漫长的写作生涯，他拿起战斗的笔写下许多号召人民战斗的文章。他的每一篇文章，每一笔，每一画，都是为人民写的，都是为人民打抱不平的。他，犹如一本书，一本看不完的书，一本满是哲理的书。在他的心里，国为重，自我为轻；人民为重，金钱为轻。他的生命中，有一多半的时间是在写作中度过的。他，不愧是中国魂！2．没有广泛地拿来，兼收并蓄，又怎能消化吸收，又如何能创造、创新？可见，只有先拿来，广泛地吸收别人的长处，借鉴他人的优点，才能最终有所创造。随着经济文化的全球化，电脑、汽车、影视文学、生活观念等事物如潮般涌入我们的生活和视野中。在这种新形势下，我们有必要运用鲁迅的“拿来主义”，开动脑筋，擦亮眼睛，勇敢地来占有、挑选、利用。一切好的东西都是人类的共同财富，中国在发展过程中，国外好的东西、对中国的进步有益的东西都应该吸收。无题鲁迅万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。诗海撷英【赏析】诗歌以深沉的笔调描绘了军阀混战、民不聊生的社会生活：万家凋零破败，淹没在蒿草丛中，人民在生存线上挣扎。同时诗人心里憧憬着美好的未来(心事浩茫连广宇)。依然是痛定之后的长歌当哭，惊天动地的哀吟之中，是对惊雷的期待。从“我以我血荐轩辕”到“于无声处听惊雷”，鲁迅耗尽了一生的精力。心事浩茫，不为国君，为万家墨面的人民。鲁迅(1881～1936)，字豫才，原名周树人，浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。1918年5月，首次以“鲁迅”为笔名发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参与《新青年》杂志的编辑工作，成为新文化运动的伟大旗手。新知导学·基础梳理走近作者资料助读1936年10月19日病逝于上海。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。《拿来主义》一文最初发表于1934年6月7日。当时，国民党实行反革命的文化“围剿”，奉行卖国主义政策，各种错误思潮随之泛滥，遗老遗少的封建复古主义，卖国求荣的“全盘西化”甚嚣尘上。在左翼文艺队伍中，在“要不要继承文化遗产”和“怎样继承文化遗产”的问题上，思想比较混乱。针对这种状况，鲁迅阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产的原理和方法，提倡“拿来主义”，反对“闭关主义”和“送去主义”，主张从文化遗产中吸取精华，剔除糟粕。背景简介杂文是文艺性的社会论文。鲁迅曾说，杂文这种文体，“是‘古已有之’的，凡有文章，倘若分类，都有类可归。如果编年，那就只按作品的年月，不管文体，各种都夹在一处，于是成了‘杂’”(《且介亭杂文·序》)。这是有关杂文特点的一种广义的说法。我们现在所说的杂文，主要是指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟犀利、带有浓厚的文艺色彩的议论性文章。相关知识杂文兼有政论、文艺两种因素，但以议论为主。杂文不像一般议论文那样抽象地说理，或者简单地举例说明，而是通过对具体事例的剖析，以比喻、征引、联想、引申、夹叙夹议等手法来阐发深刻的道理。杂文的题材广泛，内容丰富，篇幅短小，形式灵活。杂感、随笔、短评、札记、书信、日记、编后、序跋、演讲等，都可以成为一篇好的杂文。基础整合1．字音辨识孱．头()大度．()自诩．()毛厕．()冠冕．()古董．()犀．利()蹩．进()吝啬．．()()玄．虚()剔．除()脑髓．()给．与()摩．登()礼尚．往来()国粹．()徘徊．．()()残羹．()冷炙．()给抛给．（）给．与（）冠冠．军（）冠．冕（）孱孱．头（）孱．弱（）度度．量（）审时度．势（）打（）打．破（）一打．倘（）倘．使（）倘．佯传（）传．道（）传．记挑（）挑．选（）挑．拨论（）讨论．（）论．语答案càndùxǔcèmiǎndǒnɡxībiélìnsèxuántīsuǐjǐmóshànɡcuìpáihuáiɡēnɡzhìɡěijǐɡuànɡuāncànchándùduódǎdátǎnɡchánɡchuánzhuàntiāotiǎolùnlún2．字形辨认bié（）进bì（）病bì（）倒biē（）闷kē（）头kē（）睡kè（）然长逝kè（）瓜子国cuì（）憔cuì（）出类拔cuì（）鞠躬尽cuì（）cù（）不及防cuì（）火mó（）登临mó（）mó（）砺mò（）地mù（）捐答案蹩/弊/躄/憋磕/瞌/溘/嗑粹/悴/萃/瘁/猝/淬摩/摹/磨/蓦/募3．词语辨析(1)展览展示辨析都有“把东西拿出来供人观看”的意思。展览：指陈列出来供人观看。目的性强。展示：指清楚地摆出来；明显地表现出来。例句：①他招聚了小朋友来，他向他们______，向他们夸耀，这种玩意只有他有而别人不能有。(萧红《回忆鲁迅先生》)②花园里______着更丰富的生命，而我的房里却只有孤寂。(巴金《海的梦》)答案①展览②展示(2)形式形势辨析读音相同，都是名词。形式：指事物的形状、结构等，强调的是“事物的形态”，一般指具体的东西。形势：一是指地势；二是指事物发展的状况，强调的是“事物的现状、趋势”，一般指抽象的东西。例句①大约拟人是先有的______，拟物则系转变，已是艺术的关系多了。(朱自清《中国歌谣·歌谣的修辞》)②国家发改委价格司副司长表示，下半年物价______比上半年要乐观。价格上涨还是在可控的范围内，不存在失控的危险。答案①形式②形势(3)徘徊彷徨辨析都是“犹豫不决”的意思。徘徊：指在一个地方来回地走，犹豫不决。也比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏。彷徨：指走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向走。例句①昨晚，我看见她低着头在河边______。②高考落榜后，他陷入了苦闷______之中。答案①徘徊②彷徨4．熟语积累(1)礼尚往来：______________________________(2)残羹冷炙：______________________________(3)冠冕堂皇：______________________________(4)不管三七二十一：__________________________(5)故弄玄虚：______________________________(6)勃然大怒：______________________________答案(1)社会交往中应当有来有往。尚，崇尚、重视。(2)吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。(3)很体面、有气派。(4)不顾一切；不问是非情由。(5)故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。(6)突然变脸大发脾气，形容人大怒的样子。文本探究·核心突破整体感知文章批判了国民党政府的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了批判地继承文化遗产的基本原则和方法：既反对全盘西化，又反对盲目地排斥和拒绝接受外来文化，主张实行“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的拿来主义，指出了正确地继承传统文化和借鉴外来文化乃是建设民族新文化不可缺少的条件。主旨概要1．作者是怎样批判“送去主义”的？明确作者先指出了“送去主义”产生的根源是“闭关主义”，其实，两者是一脉相承的。然后列举了“送去主义”的表现有送古董和送古画新画，以及送梅兰芳。接着，作者一针见血地指出了“送去主义”的实质是崇洋媚外。最后又形象地揭示了“送去主义”的危害：一是导致经济衰败；二是导致主权丧失。品味探究2．“抛来”与“抛给”，“送来”与“拿来”有什么区别？明确“抛来”指把无用的东西抛掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。“抛给”指有目的地、带恶意地输出。“送来”是被动接受；是帝国主义剩余的东西。“拿来”是主动获取；是经过挑选的有用的东西。3.“拿来主义”的具体内容包括哪些方面？明确(1)“占有”，即“不管三七二十一，‘拿来’！”作者批判了那种在旧的遗产面前吓破了胆手足无措的“孱头”，也批判了那种为自己的“左”而故意毁坏遗产的“昏蛋”，为正确地批判继承文化遗产扫除障碍。(2)“挑选”，即“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”作者认为，文化遗产可分为三种：有益无害的(即“鱼翅”)要“拿来”，而且“使用”；既有毒素又有用处的(即“鸦片”)，要取其精华，去其糟粕；有害无益的(即“烟枪”“烟灯”和“姨太太”)，原则上加以“毁灭”(送一点进博物馆)。总之在“拿来”之后，“或使用，或存放，或毁灭”。根据无产阶级的利益，进行细致的鉴别，严格的挑选，从而决定取舍。这就为正确地批判继承文化遗产扫清了障碍。4．文中批判了对待文化遗产的哪几种错误态度？错误态度表现比喻义孱头“徘徊不敢走进门”比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者昏蛋“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白”比喻割断历史、盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者废物“羡慕这宅子的旧主人”，“接受一切”，“欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”比喻崇洋媚外，主张“全盘西化”的投降主义者明确对待文化遗产的错误态度有：5.对待文化遗产，“拿来主义”者应采取怎样的态度和方法？比喻论证在本文中有什么作用？明确“拿来主义”者对待文化遗产的态度：首先“占有”然后“挑选”。“占有”“挑选”的方法有：喻体本体正确态度鱼翅文化遗产中的精华部分“吃掉”(即吸收)鸦片文化遗产中精华与糟粕互见的部分加以批判地吸收烟枪和烟灯文化遗产中的旧形式存放一点，其余毁掉姨太太只供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕“请她们各自走散为是”(即彻底抛弃)比喻论证的作用：文中运用“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比喻，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，使深奥的道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其对“孱头”“昏蛋”“废物”等形象的勾勒，把抽象的概念组合成形象生动的画面，寓意丰富、耐人寻味。文章第1段对“送去主义”进行了调侃和揭露。你认为在今天有没有“送去”的必要？应如何看待“送去主义