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第三单元杂文随笔10短文三篇平“语”近人[习大大语]老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——习近平《干在实处走在前列》[经典释义]典出：《孟子·梁惠王上》原文：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。释义：敬爱自己的老人，也敬爱别人的老人；呵护自己的孩子，也呵护别人的孩子。解读：从最初的语境来看，这番话是讲给君主听的，作为一个君主，怎样才能施行德政、推行王道呢？关键一点，就是一个“推”字，推己及人，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，将敬爱自己老人的心推行到天下的老人，将喜爱自己子女的心推行到天下的子女，爱惜民力，轻徭薄赋，使百姓能够安居乐业，衣食无忧。做到这一点，天下也就在自己的掌握之中了。但这句话的意义和影响，却绝不仅仅是给齐宣王上了一堂“仁政”课那么简单。无论对于个人，还是整个社会，这句话都具有重大而深远的意义。首先，对个人来说，它极高明而道中庸，是一条切实可行的品格提升之路。国学大师钱穆说得好，人类的常情，都是由认识而生情感的，人也只有为了自己所爱，才可能为之奋斗牺牲。爱是情感，而为之奋斗牺牲，就上升到了道德的层面。那么，人最熟悉、最亲爱的是什么？当然就是自己的父母和子女了，这种亲爱源自本能。孟子并不要求一个人像孝敬自己的父母那样去孝敬所有的老人，并不要求一个人像关爱自己的孩子那样去关爱别人的孩子。孟子讲的，其实只是运用一下同理心，将自己已有的感情向外扩大一点而已。而这完全是顺应人类本性的：只要你认识到其他人也有父母或身为父母，其他人也有子女或身为子女，那么我们的温情就很容易扩散到其他社会成员身上。其次，它也是一整套儒家伦理道德规范得以建立的根本方法。其“缘情入理”的思路，不但对中国文化产生了极其广泛而深刻的影响，在科学日益昌明、多元化日益明显的今天，也必将对整个人类文明产生重大的影响。国学经典《孟子》经典名句解读[原文]一日暴(pù，同“曝”)之，十日寒之，未有能生者也。(《孟子·告子上》)[译文](即使是天下最容易生长的植物)晒它一天，又冻它十天，也不可能生长。[解读]“三天打鱼，两天晒网”，努力少，荒废多，做事不会成功。因此，做事贵在坚持，贵在有恒心。“一暴十寒”比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心，是不会成功的。诗海拾贝送春朱弁风烟节物眼中稀，三月人犹恋褚衣。结就客愁云片段，唤回乡梦云霏微。小桃山下花初见，弱柳沙头絮未飞。把酒送春无别语，羡君才到便成归！【赏析】这首诗抒发了诗人对故国的忠贞和眷念之情，婉转缠绵。诗中作者以“恋褚衣”极写塞北的风寒，以小桃“花初见”和弱柳“絮未飞”说春天姗姗来迟，这就把塞北春天来迟去速的特点具体地勾勒了出来。更为重要的是，诗人将对塞北春天的描写和对故国的忠贞与眷念之情融合在一起，达到“妙合无垠”的境界，使这首诗富有崇高的爱国主义精神，表现出诗人高尚的志气节操。资料链接一、作者档案【简历】蒙田(1533～1592)，法国人，在16世纪的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。他是启蒙运动以前的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。从他的思想和感情来看，人们似乎可以把他看成是在他那个时代出现的一位现代人【作品】《随笔集》【评价】法国散文家和教育思想家，古代希腊教育思想的代表人物【简历】帕斯卡尔(1623～1662)，1623年6月19日诞生于法国多姆山省克莱蒙费朗城。帕斯卡尔没有受过正规的学校教育，由受过高等教育、担任政府官员的父亲和两个姐姐负责对他进行教育和培养。他父亲是一位受人尊敬的数学家，在其精心的教育下，他独立地发现了欧几里德的第32条定理。12岁开始师从父亲学习数学。1631年帕斯卡尔随家移居巴黎。17岁时帕斯卡尔写成了数学水平很高的《论圆锥曲线》。1641年帕斯卡尔又随家移居鲁昂。1642年到1644年帮助父亲做税务计算【作品】《外省通信》《思想录》工作时，帕斯卡尔发明了加法器，这是世界上最早的计算器，现陈列于法国博物馆中。1647年重返巴黎居住。1649年到1651年，帕斯卡尔同他的合作者皮埃尔详细测量同一地点的大气压变化情况，成为利用气压计进行天气预报的先驱。后帕斯卡尔转入了神学研究，从怀疑论出发，认为感性和理性知识都不可靠，从而得出信仰高于一切的结论。1662年帕斯卡尔逝世，终年39岁。后人为纪念帕斯卡尔，用他的名字来命名压强的单位，简称“帕”【评价】法国17世纪最具影响力的数学家、物理学家、思想家【简历】罗伯特·富尔格姆，美国人，他当过牛仔、歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里【作品】《我一躺倒，身下就起火》【评价】美国当代作家、哲学家二、人物颂歌思想的巨人——帕斯卡尔人是会思想的芦苇。“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草……我们全部的尊严就在于思想。”他用一串串精神的记录证明，他是一根最有尊严的苇草。这个体弱多病的人，就像芦苇在风中打摆，但在思想中，他有着哲学家的坚定。如果不去解读，不去体会，谁也不会相信在他清瘦的面孔和孱弱的外表下掩藏着的是怎样深刻的矛盾的心灵。当他还是一个11岁的不谙世事的少年的时候，就写了论文《论声音》，发现了欧几里德第32条定理，17岁写了《论圆锥曲线》，完成了他的六边形定理。19岁制造了计算器，为计算机的发明奠定了基础，pascal语言就是以他的名字命名的，后来又发现了密闭流体能传递压强的物理学定律，他还发明了注水器、水压计，改进了气压计。这是科学界的幸运。但是，他那颗不安分的心灵始终没有把眼界局限在既定的事物上，当人类万象向他扑面而来的时候，他积极地接受着这些新鲜的信息，开始发现、创造，向一切未知的领域跋涉。他在无意中成就了哲学和文学，数学家、物理学家、哲学家、文学家，这是后人为他的天才思考和发明授予的冠冕。他的《思想录》属于那种超越时空的经典哲理散文，像一叶智慧的扁舟，引领人类驶向远离浮华虚空的彼岸。读《思想录》，更是一次走近大师的心灵之旅，把许多人从精神的噩梦中唤醒。他关注的是生命和生命中昂扬的激情，他呼唤“人必须认识自己……我们对自己越是认识得深刻，就越是接近于一个真实的人”。他从此开始了修道式的生活，他收留穷人住在自己的寓所，帮助不知名的流浪少女……他怀揣着一颗永不安分的心灵。这颗心灵引导他跨越了一个又一个的障碍，成就了一个又一个目标。他的灵魂是高洁的，思想是放射的，追求是永无止境的。他不拘泥于一条道路而随时调整自己，改变自己，不断转换兴趣和方向，而他执着的个性和彻底的精神，又使他在自己关注的领域走得很深、很远。正值他人生最美好的时光，老天却领走了他。“思想，人的全部尊严就在于思想。”这是他留给这个世界永恒的嘱咐。他——帕斯卡尔就是一根“思想的苇草”。三、背景探寻1．《热爱生命》蒙田生活在16世纪中后期。在他生活的时代，哲人们深受宗教的束缚，鄙视生命，把生活贬低为消磨时光，“并且尽量回避它”“仿佛这是一件苦事、一件贱物似的”。蒙田发现了其中的弊病，他把生活视为“自然的厚赐”，并声称“开心如意的生活是人生的杰作”。在《随笔集》中，他主张追求人生的幸福和快乐，做创造自己生活的主人，并且强调“生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满”。2．《人是一根能思想的苇草》帕斯卡尔所生活的17世纪的法国基本上还是一个封建农奴制国家，但新的资本主义生产关系的萌芽已经在封建制母体之内滋长，这也就决定了当时的意识形态迟早会产生新的变化，思想领域内也会产生新的思想课题。帕斯卡尔正是在这样的背景下进入了一种伟大的精神境界之中，对人及其精神、思想进行了深入的探讨。3．《信条》随着时代的发展，美国社会的思想日趋复杂。“上帝”已不复存在，生命的意义也模模糊糊；人们缺乏对自己的把握，也很难对他人不怀戒备；人仿佛与自然的生物界脱节了……在这种情况下，富尔格姆对人生、人的身心自由、生存价值、幸福、爱情、信任和同情心等进行了再发现和再解读，重新组装人的世界。四、相关知识议论性随笔：这类随笔又叫“随感”或“杂感”。“随”，有随手记下而非刻意为文之意；“杂”，言其内容广泛、包罗万象，大至社会问题、人生哲理，小至个人身边琐事、书籍的品评、相识者的消息，无不可写。又因为不摆做文章的架势，保持一种随意谈谈的风格，常用夹叙夹议的写法，或由事入议，或因议而言事，贵在简明，能因小见大，言谈中有情致和理趣。语言自然亲切，流转自如，不必面面俱到，也很少引经据典。一、认读字音(一)单音字(1)厚赐．(cì)(2)不堪．(kān)(3)弥．补(mí)(4)苇．草(wěi)(5)乙烯．(xī)(6)杯皿．(mǐn)(7)茎．叶(jīng)(8)推衍．(yǎn)(二)多音字(1)囊囊．括（náng）囊．揣（nāng）(2)度度．日如年（dù）忖度．（duó）(3)畜畜．生（chù）畜．牧（xù）(4)挨紧挨．（āi）挨．打（ái）二、辨识字形1.xiāo（消）逝xiāo（销）毁红xiāo（绡）xiāo（硝）烟2.wǎn（惋）惜委wǎn（婉）wān（蜿）蜒手wàn（腕）3.枯zào（燥）zào（躁）动zào（噪）音4.水dī（滴）zhé（谪）居dí（嫡）亲5.清xī（晰）xīxī（淅）（淅）沥沥白xī（晳）xī（蜥）蜴6.tān（摊）位tān（滩）涂tān（瘫）软三、积累词语1．风和日丽：和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。2．垂暮之年：快要到或已接近人的晚年。3．稍纵即逝：稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易失去。四、辨析词义1．赋予付与课本原句我对某些词语赋予特殊的含义。巧辨巧析“赋予”，指交给(重大任务、使命等)。“付与”，指拿出、交给(钱、物等)。2.流逝流失(时光)流逝(水土)流失课本原句我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。巧辨巧析“流逝”，指像流水一样消逝。主要用于时光、岁月等。“流失”，①指自然界的矿石、土壤自己散失或被水、风带走，也指河水等白白地流掉；②泛指有用的东西流散失去；③比喻人员离开本地或本单位。1.理解对比和比喻说理的方法。2.理解重点语句的含意并把握文章的主要观点和基本倾向。1．《热爱生命》一文主要写了什么内容？[明确]这篇文章主要谈了为什么要热爱生命和怎样热爱生命，倡导以积极进取、乐观的态度对待人生。2．读完《人是一根能思想的苇草》，你有什么整体感受？[明确]①人是自然界最脆弱的东西。②人的全部尊严就在于思想。③人要努力好好地思想。3．《信条》阐述了作者在哪些方面的一些准则？[明确]这篇小短文阐述了作者在生活、做事以及为人方面的一些准则和标准，希望人人都有友爱、平等及健康的人生状态。4．行文图解：一、阅读文章《热爱生命》，解答下面的问题。1．“哲人”“我”“糊涂人”对生命分别是怎样认识的？[明确]“哲人”以为生命的利用不外乎将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。“我”觉得生命值得称颂，富有乐趣，认为我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。“糊涂人”觉得一生枯燥无味，躁动不安，将全部希望寄托于来世而白白虚度此生。2.对应目标1作者在第一段运用了对比的手法，具体表现在哪些地方？[明确]首先，把日子分为两种，一是令人不快的时候，一是风和日丽的时候(即“坏日子”和“好日子”)。然后，对两种不同的日子采取两种不同的“度日”态度和方法，“坏日子”要“消磨”“飞快地‘度’”，“好日子”要“慢慢赏玩”“领略”“细细品尝”。最后，再把那些“哲人”和“我”对生命的不同看法作对比，“哲人”“打发”“消磨”“回避”“无视”它，认为生命是“苦事”“贱物”；“我”则认为生命是“值得称颂，富有乐趣”，是“自然的厚赐”“是优越无比的”。3.对应目标2理解下面句子在文中的含意。(1)这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。(2)因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。[明确](1)作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的