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相关读物孟子见梁惠王胠箧第二单元儒道互补◎走近先贤亚圣——孟子1．生平简介孟子(约公元前372～前289)，山东邹城人，名轲，字子舆。中国古代伟大的思想家、教育家、政治家，战国时期儒家代表人物之一。孟子曾效仿孔子周游齐、晋、宋、薛、鲁、滕、梁列国，游说他的“仁政”和“王道”思想。但由于当时诸侯各国忙于战争，几乎没有人采纳他的治国思想，孟子遂归而与弟子讲学著书。2．主要成就孟子维护并发展了儒家学说，其学说的出发点为性善论，提出“仁政”“王道”，主张德治。著有《孟子》一书。3．地位影响孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。南华真人——庄子1．生平简介庄子(约公元前369～前286)，名周，字子休，战国时期宋国蒙人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的主要代表人物之一。庄子曾做过漆园吏，他不满现实，虽然生活贫穷困顿但也不为名利所惑。据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。2．主要成就庄子是老子哲学思想的继承者和发展者，他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，著有《庄子》一书。3．地位影响后世将庄子与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。◎背景呈现《孟子见梁惠王》孟子为了实现自己的政治理想，曾去邹、鲁、宋、滕、梁等国游说诸侯，齐宣王、梁惠王等尽管对他十分礼遇，终因“迂阔而疏于事情”，不为诸侯所用，“退而与万章之徒”著书论事。孟子一贯主张“仁政”，主张实行“王道”，而当时社会流行的却是“霸道”，即君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。凡事行法家主张，讲求耕战，富国强兵，以便取得胜利，而孟子的仁政王道学说，在当时却行不通。《胠箧》受绝对自由精神的制约，庄子善于运用意随笔至、随文章挥洒的笔法，以“寓言”为主要创作手法，成为第一个有意识创作寓言的作家。在创作中，针对天下人情物态，常常自觉追求奇特，目的是将自己独特的理念塞进寓言的躯壳，当然也存在一种论辩和放荡不羁的倾向。◎国学链接[文学常识]雄辩滔滔的儒家经典——《孟子》《孟子》是孟轲及其门人所著的散文集，儒家经典之一。1．体例：《孟子》是孟子言论汇编，基本上采用了对话体。2．篇目：《孟子》有七篇传世，分别为《梁惠王》上下篇，《公孙丑》上下篇，《滕文公》上下篇，《离娄》上下篇，《万章》上下篇，《告子》上下篇，《尽心》上下篇。3．思想内容：(1)仁政：主张行王道，制民产，省刑薄赋，申孝悌之义。(2)性善论。(3)民贵君轻。4．艺术特色：说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，代表着传统散文写作最高峰。汪洋恣肆的浪漫主义道家经典——《庄子》《庄子》是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一。1．篇目：据《汉书·艺文志》记录，《庄子》52篇，今存33篇，分内篇7、外篇15、杂篇11。内篇的思想、结构、文风都比较一致，一般认为是庄周自著；外、杂篇则兼有其后学之作，甚至掺入其他学派的个别篇章，思想观点与内篇多有出入。2．思想内容：鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由。3．艺术特色：大量采用并虚构寓言故事，想象奇特，形象生动；善于运用各种譬喻，活泼风趣，睿智深刻。4．价值影响：(1)在文学上，其寓言运用虚构手段塑造形象，开拓了艺术境界。(2)在思想上，其愤世嫉俗，不与统治者为伍的言行影响了历代的文人。[文化常识]诸子百家春秋战国时代，是我国古代社会大动荡、大变革、风云变幻的时期。在剧烈的社会变革中，各诸侯国的阶级关系不断出现新变化，不同的阶级与阶层的代表人物，对社会变革发表不同主张，于是“诸子百家”便应运而生。诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称，据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。诸子百家中流传最为广泛的是法家、道家、儒家、阴阳家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家。一、通假字1．将为胠箧、探囊、发匮．之盗而为守备___________2．然则乡．之所谓知者______________________3．罔．罟之所布___________4．阖四竟．之内______________________5．子胥靡．___________6．擿．玉毁珠______________________同“柜”通“向”，先前，从前同“网”同“境”，疆界通“糜”通“掷”，扔掉二、一词多义1．遗未有仁而遗．其亲者也______________________深追先帝遗．诏_______________秦无亡矢遗．镞之费______________________使人遗．赵王书______________公子闻之，往请，欲厚遗．之_________________________动词，遗弃，抛弃动词，遗留动词，遗失，丢失动词，送给动词，赠送，给予2．发将为胠箧、探囊、发．匮之盗而为守备__________________见其发．矢十中八九______________________朝发．枉陼兮，夕宿辰阳______________________发．闾左適戍渔阳______________________扼腕墓道，发．其志士之悲哉______________________于败堵丛草处，探石发．穴_______________使人发．书至赵王_____________________非常之谋难于猝发．____________________有贤士大夫发．五十金_______________红豆生南国，春来发．几枝______________________苍颜白发．，颓然乎其间者，太守醉也___________动词，打开动词，把箭射出去，发射动词，出发动词，征发，征调动词，抒发动词，发掘动词，送，发送动词，发生，兴起动词，拿出动词，生长，长出名词，头发3．治治．邑、屋、州、闾、乡、曲者____________而天下始治．矣______________________________医之好治．不病以为功____________今治．水军八十万众____________不敢复有株治．____________同心一意，共治．曹操____________动词，建置形容词，治理得好，社会安定太平动词，医治动词，部署动词，治罪动词，对付4．国不远千里而来，亦将有以利吾国．乎____________九国．之师，逡巡而不敢进__________________登斯楼也，则有去国．怀乡____________故国．神游，多情应笑我____________名词，国家名词，诸侯国名词，国都名词，地方5．交上下交．征利____________饥冻虽切，违己交．病__________________请息交．以绝游__________________合从缔交．，相与为一____________台隍枕夷夏之交．____________6．夺不夺．不餍____________行年四岁，舅夺．母志__________________百亩之田，勿夺．其时____________副词，互相副词，并，一起名词，交往的人名词，盟约名词，交界动词，夺取动词，强行改变动词，耽误7．而不远千里而．来__________________亦有“仁义”而．已矣______________________________上下交征利，而．国危矣__________________苟为后义而．先利__________________未有仁而．遗其亲者也__________________敏于事而．慎于言__________________五十而．知天命__________________功成而．弗居__________________连词，表修饰助词，与“已”连用，表限制语气连词，表承接连词，表并列连词，表转折连词，表并列连词，无意义连词，表转折8．其万乘之国，弑其．君者必千乘之家__________________生乎吾前，其．闻道也固先乎吾__________________而余亦悔其．随之而不得极夫游之乐也______________________________既其出，则或咎其．欲出者________________________虞常等七十余人欲发，其．一人夜亡，告之________________________第三人称代词，他的第三人称代词，他第一人称代词，指代自己指示代词，那些指示代词，其中的三、词类活用1．皆外．立其德而爚乱天下者也__________________________2．亦将有以利．吾国乎_____________________________3．苟为后．义而先．利___________________________________4．不远．千里而来______________________________________名词作状语，对外名词的使动用法，使……得利名词的意动用法，以……为后、以……为先形容词的意动用法，以……为远四、古今异义1．故尝试．．论之古义：____________今义：试着做，试一试。2．所以．．立宗庙、社稷古义：____________今义：实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)；表因果关系的连词。曾经试图。用来……3．善人不得．．圣人之道不立古义：____________今义：用在动词、形容词后面表示不可以或不能够。4．跖不得圣人之道不行．．古义：____________今义：能力、本事欠缺；不可以。5．灭文章．．，散五采古义：____________今义：独立成篇的文字；事情里暗含的意思。不能通晓。不能行窃。文饰，文辞。五、文言句式1．此世俗之所谓知也。(判断句)译文：______________________________2．彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。(判断句)译文：__________________________________________________________________________这就是一般人所说的聪明做法。那些所谓的圣人，就是治理天下的利器，是不可以来明示天下的。3．故跖之徒问于跖曰。(状语后置句)译文：______________________________4．何以利吾国？(宾语前置句)译文：______________________________5．何适而无有道邪？(宾语前置句)译文：____________________________________________因而盗跖的门徒向盗跖问道。怎样使我的国家得利？到什么地方会没有规矩和准绳呢？6．天下未之有也。(宾语前置句)译文：_____________________________7．不夺不餍。(省略句)译文：_______________________________________________8．昔者龙逢斩，比干剖，苌弘胣，子胥靡。(被动句)译文：______________________________________________________________________________________________________天下是没有的。(他们)不夺取(国君的地位和利益)是绝对不会满足的。从前龙逢被斩首，比干被剖心，苌弘被车裂，子胥被抛尸江中任其糜烂。六、名句默写1．王何必曰“利”？________________________。2．未有仁而遗其亲者也；________________________。3．____________，鲁酒薄而邯郸围，__________________。亦有“仁义”而已矣未有义而后其君者也唇竭则齿寒圣人生而大盗起4．夫谷虚而川竭，__________________。5．__________________，窃国者为诸侯。6．鱼不可脱于渊，_____________________________