2019-2020学年高中语文 第6课 六一居士传课件 粤教版选修《唐宋散文选读》

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第6课六一居士传采桑子欧阳修轻舟短棹西湖好,绿水逶迤,芳草长堤,隐隐笙歌处处随。无风水面琉璃滑,不觉船移,微动涟漪,惊起沙禽掠岸飞。【赏析】词中,作者以轻松淡雅的笔调,描写泛舟颍州(今安徽阜阳)西湖时所见的美丽景色。词的上片,“轻舟短棹”,一开头就给人以悠然自得的愉快感觉。寥寥数句展现了一幅美丽的西湖春景:春草碧色,春水绿波,长堤上花草散发出芳香,呈现的是一幅淡远的画面;而且短棹轻纵的过程中,随船所向,都会听到柔和的笙箫,隐隐地在春风中吹送。这些乐曲处处随着词人的船,仿佛是为着词人而歌唱。下片着重描写湖上行舟、波平如镜的景色。前三句以静写动,写风平浪静时水面晶莹澄澈,如同琉璃,平滑似镜,游人不觉船移,只是看到船桨轻划,水上形成细小的波纹时,方感船身滑动。结句以动衬静,写涟漪微动难免会惊动沙滩上的水鸟,使之掠过湖岸飞去,而西湖却越显其幽静。全词色调清丽,风格隽秀,充满诗情画意,读来清新可喜。欧阳修(1007—1072),字永叔,号醉翁,又号六一居士,江西吉水(今吉安永丰县)人。北宋政治家、文学家。4岁丧父,母贤淑,留下“画荻教子”的美谈。除与宋祁合修《新唐书》,自撰《新五代史》外,还著有《居士集》《居士外集》《六一诗话》等。作为当时的文坛领袖,欧阳修担任主考官时的进士有苏轼、苏辙、曾巩等及经他推荐而居高位的王安石、苏洵等均为名列“唐宋八大家”的文人。作者介绍欧阳修写这篇《六一居士传》时,已经64岁,自24岁应试及第,授西京留守推官,步入仕途,已整整四十年。他将其毕生精力献给了赵宋王朝。现在,既老且病,春蚕丝尽,蜡泪将干,应该得到休息的机会了。更何况,四十年中,群小与新党中人交相煎迫,以至三度贬官,历尽宦海风涛;到了暮年,还经历了“濮议”之争的惊涛骇浪。宋仁宗死后,无子,欧阳修当时在朝廷,与韩琦等议立英宗。英宗是濮安懿王赵允让的亲生儿子。濮王死后,英宗按例追赠尊亲。有人认为,英宗只能称生身之父允让为皇伯,不能称父。背景解读欧阳修力辟其非。御史弹劾欧阳修“首开邪议”,欧阳修著《濮议》来反驳。这场宫廷风波使欧阳修“形不病而已悴,心未老而先衰”,此时求去,完全是出于至性真情。写这篇文章后一年,他才获准致仕;又过了一年,病逝颍州。他仅得一年的琴棋书酒之乐便溘然长逝。以后事证今言,再读这篇《六一居士传》,谁能不为这位老人的晚年遭际愀然动容?这便是文中真挚之情具有感染力量的明证。【居士】指旧时出家人对在家信道的人的泛称;同时,君士还是文人雅士的自称,如道家李白自称青莲居士,苏轼自称东坡居士,唐寅自称六如居士等。最早出现于儒家《礼记·玉藻》:“居士锦带。”郑玄注:“居士,道艺处士也。”道教人也有“居士”的称谓,印度佛教传入后,又被用翻译入佛经。文化常识字音滁.山(Chú)颍.水(Yǐnɡ)诮.(qiào)涿.鹿(Zhuō)珪.(ɡuī)佚.(yì)字形颍颍水颖新颖涿涿鹿啄啄木鸟迄迄今讫付讫古今异义(1)将退休..于颍水之上古义:辞退官职。今义:职工因年老或因公致残等而离开工作岗位,按期领取生活费用。(2)乃以难彊之筋骸贪过分..之荣禄古义:过多的。今义:指说话、做事超过一定的程度或限度。(3)虽然..,吾自乞其身于朝者三年矣古义:即使这样。今义:用在上半句,表示承认甲事为事实,但乙事并不因为甲事而不成立。一词多义(1)以乃以.难彊之筋骸贪过分之荣禄介词,凭着聊以.志吾之乐尔连词,用来(2)之将退休于颍水之.上结构助词,的世事之.为吾累者众也助词,无实义,定语后置的标志一日天子恻然哀之.第一人称代词,代“我”词类活用(1)轩裳珪组劳.吾形于外(使动用法,使……劳累)(2)使吾形不病.而已悴(名词作动词,生病)(3)累.于彼者已劳矣(形容词作动词,拖累)(1)六一,何谓也(宾语前置句,应为“六一,谓何也”)(2)此庄生所诮畏影而走乎日中者也(……也,判断句)(3)方其得意于五物也(状语后置句,“于五物”应在“得意”前)(4)虽响九奏于洞庭之野(状语后置句,“于洞庭之野”应在“响九奏”之前)(5)世事之为吾累者众也(定语后置句,应为“为吾累者之世事众也”)(6)此吾之所以志也(……也,判断句)文言句式文中的客是虚拟的还是真实的?借用主客问答的形式在表现形式上有什么作用?提示:文中的客是虚拟的。作者采用了汉赋的主客问答形式,便于逐层推进地阐述他的思想和情趣,使行文跌宕起伏,情感真实。欧阳修这篇自传文,通过对自己更名“六一居士”的陈述,对理想中“六一”之乐的描绘,以及对自己应该归隐的分析,表现了自己为官场事务所累的苦闷和对归隐后闲适安逸生活的向往。六一居士传更名原因:老而衰且病,将退休于颍水之上六一之乐:五问五答感慨无限退隐理由:三宜归去闲适安逸1.第三段中,作者讲了退休的“三宜去”,这与前面的“六一”是什么关系?【答案】“三宜去”是“六一”的前提。“轩裳珪组劳吾心于外,忧患思虑劳吾心于内……使得与此五物皆返于田庐,庶几偿其夙愿焉。”表明世事令他烦忧,希望脱身于世俗杂务,回归自然,寄情五物。官场事务不仅劳形,常有不测之祸,十分令人担心。至于悠游陶醉于五物,不仅安逸舒适,还有安全感,不会带来任何祸患。所以,“六一”是结果,“三宜去”是前提。2.欧阳修的《醉翁亭记》谈到了快乐,苏辙的《黄州快哉亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》也谈到了快乐,本文也极写人生的快乐,谈谈你的理解。【答案】《醉翁亭记》中的乐是入世的“与民同乐”;《岳阳楼记》中的乐是“后天下人乐”之乐,有强烈的民本思想;《黄州快哉亭记》中的乐是“安贫乐道”之乐;而本文中的乐是一种“得意于五物”的豁达开朗之乐。3.对比欧阳修、苏轼、苏辙、范仲淹这几位文人的快乐观,作为新时代一员的你觉得应该有怎样的快乐观呢?【答案】略。(能讲出自己的理想和价值观,知道自己人生的奋斗目标并为之努力,从中得到快乐和幸福就可以。注意引导健康积极的快乐观)本文运用主客问答、抑客扬主的形式议论抒情,如果不用这种设为问答的特殊形式而改用直接议论抒情,则文章板滞沉闷!用了这种形式,使文情顿生波澜,起伏荡漾,变板滞为活泼多姿,化沉闷为轻松流走,借问答而层层推进。所谓“举重若轻”“娓娓而道”的风调,就是以主客问答的形式展现出来的。技法镜鉴【即时小练】运用主客问答的形式,简洁凝练地表达自己的某种思想。(300字左右)【答案】示例:一天,苏格拉底和弟子们聚在一起聊天。一位其父相当富有的学生,趾高气扬地向所有同学炫耀:他家在雅典附近拥有一望无边的肥沃土地。当他口若悬河大肆吹嘘的时候,一直在其身旁不动声色的苏格拉底拿出了一张世界地图,然后说:“麻烦你指给我看看,亚细亚在哪里?”“这一大片全是。”学生指着地图洋洋得意地回答。“很好!那么,希腊在哪里?”苏格拉底又问。学生好不容易在地图上将希腊找出来,但和亚细亚相比,希腊的确是太小了。“雅典在哪儿?”苏格拉底又问。“雅典,这就更小了,好像是在这儿。”学生指着地图上的一个小点说。最后,苏格拉底看着他说:“现在,请你再指给我看看,你家那块一望无边的肥沃土地在哪里?”学生急得满头大汗,当然还是找不到。他家那块一望无边的肥沃土地在地图上连个影子也没有。他很尴尬地回答道:“对不起,我找不到!”在这个世界上,总有一些自以为是的人,这恰恰说明了他们某些方面的贫乏。这就像是警钟敲醒了我们,不要做井底之蛙。世界很大,我们很渺小。偏义复词【考点透视】偏义复词是指古汉语中,有的合成词是由两个意义相同或相反的单音语素构成,而用义却偏在其中的一个语素上,另一个语素不表示意义,只是起陪衬作用。1.两个语素意义相近的。如:今有一人,入人园圃,窃其桃李。(《墨子·非攻》)“园”是种树的地方,“圃”是种菜的地方,在句中“圃”只作陪衬,只有“园”这个语素意义。对接高考2.两个语素意义相对的。如:昼夜勤作息。(《孔雀东南飞》)句中的“作息”为偏义复词,用义偏在“作”,“息”仅作陪衬。需要注意的是,两个语素意义相近的偏义复词和同义复词要区别开来。如《孔雀东南飞》的“举动自专由”中的“专由”,就是说“自专”或“自由”,为同义复词。阅读时,遇到偏义复词,必须依据上下文确定什么语素表示词义,什么语素不表示词义,然后予以正确解释。【真题典例】阅读下面的文言文,完成后面的题。太平崔默庵多神验。有一少年新娶,未几出痘,遍身皆肿,头面如牛。诸医束手,延默庵诊之。默庵诊症,苟不得其情,必相对数日沉思,反复诊视,必得其因而后已。诊此少年时,六脉平和,惟稍虚耳,骤不得其故。时因肩舆道远腹饿,即在病者榻前进食。见病者以手擘目,观其饮淡,盖目眶尽肿,不可开合也。问:“思食否?”曰:“甚思之,奈为医者戒余勿食何?”崔曰:“此症何碍于食?”遂命之食。饮啖甚健,愈不解。久之,视其室中,病榻桌椅漆气熏人,忽大悟,曰:“余得之矣!”亟命别迁一室,以螃蟹数斤生捣,遍敷其身。不一二日,肿消痘现,则极顺之症也。盖其人为漆所咬,他医皆不识云。把文中画线的句子翻译成现代汉语。盖目眶尽肿,不可开合也。【答案】由于眼眶全肿了,不能睁开眼。【解析】本题考查文言文翻译的能力。本题难度并不高,但如果对偏义复词不甚了解,就容易把“开合”这个偏义复词当作两个词处理,导致翻译出错。文白对译

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