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第四单元14唐诗五首预习构与运建用言语一、读准字音浣．女(huàn)萧．萧(xiāo)猿啸．哀(xiào)山居秋暝．(mínɡ)潦．倒(liáo)繁霜．鬓(shuānɡ)渚．清沙白(zhǔ)锦瑟．(sè)惘．然(wǎnɡ)二、一词多义(1)还不破楼兰终不还．（动词，回家）夜深还．过女墙来（副词，还要）(2)秋万里悲秋．常作客（名词，秋季、秋天）四十余帝三百秋．（名词，年）此诚危急存亡之秋．也（名词，时期、时候）(3)破不破．楼兰终不还（动词，攻克、打败）吾庐独破．受冻死亦足（动词，损坏）秦王恐其破．璧（动词，打破）国破．山河在（动词，沦陷）(4)可此情可．待成追忆（副词，难道、哪能）虽欲言，无可．进者（动词，可以、能够）潭中鱼可．百许头（副词，大约）(5)流清泉石上流．（动词，流动）又有清流．激湍，映带左右（名词，溪流）安能屈豪杰之流．，扼腕墓道（数量词，辈）虽放流．，眷顾楚国，系心怀王（动词，流放）而用流．俗人之言（动词，流传、传布）(6)孤孤．城遥望玉门关（形容词，孤单的）祖母刘悯臣孤．弱（名词，幼而无父的人）南面称孤．（名词，帝王的专称）(7)穿黄沙百战穿．金甲（动词，磨穿）穿．泰山西北谷，越长城之限（动词，穿过，越过）乱石穿．空，惊涛拍岸（动词，直指，冲向）赍钱三百万，皆用青丝穿．（动词，串连）三、词类活用(1)莲动下．渔舟(名词作动词)(2)青海长云暗．雪山(形容词的使动用法)(3)艰难苦恨繁．霜鬓(形容词作动词)(4)庄生晓梦．迷蝴蝶(名词作动词)顺流而下做梦增多使……昏暗，遮蔽四、古今异义(1)空山．．新雨后古义：今义：空旷的山。(2)百年．．多病独登台古义：今义：一百年。幽静的山。指一生。(3)山围故国．．周遭在古义：今义：①历史悠久的国家；②祖国；③故乡。(4)一弦一柱思华年．．古义：今义：青少年时代。旧都。青春年华。(5)望帝春心．．托杜鹃古义：今义：男女之间相互爱慕的情怀。伤春之心。山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。幽静的山中刚下过一场秋雨，黄昏时天气已显示出秋的凉意。空山：幽静的山。新雨：刚下过雨。晚来秋：黄昏时有秋的凉意。明月松间照，清泉石上流。皎洁的月光照进松树林中，清澈的泉水从石头上流过。明月：指皎洁的月光。清泉：清澈的泉水。竹喧归浣女，莲动竹林中声音喧哗，是妇女们洗完衣衫回家，莲叶摇动，下渔舟。小渔船顺流而下。浣（huàn）女：洗衣服的女子。浣，洗（衣）。莲动：莲叶摇动。渔舟：渔船。随意春芳歇，王孙自可留。任凭春天的花草凋落，秋景也很好，王孙自可留居山中。随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：凋落。王孙自可留：《楚辞·招隐士》有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，“王孙兮归来，山中兮不可久留”的句子。王维反其意而用之，暗示自己愿归隐山林。王孙，古代贵族子弟的通称，这里诗人借指自己。留，居。从军行(之四)青海长云暗雪山，孤青海湖的上空长云弥漫，让绵延千里的雪山显得昏暗，孤零零的城遥望玉门关。玉门关与城池遥对着。青海：青海湖。暗：使……昏暗。遥望：遥对着。玉门关：今甘肃敦煌西北。黄沙百战穿金甲，不破楼兰战士们在大漠的黄沙中身经百战，磨穿了铁盔铁甲，（但是）不打败终不还。侵略者最终决不回还。登高风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟秋风劲疾，蓝天高远，猿猴啼叫悲哀，小洲水清沙白，鸟儿飞回。飞舞盘旋。猿啸：猿猴啼叫。渚（zhǔ）：水中小洲。鸟飞回：鸟儿在疾风中飞舞盘旋。回，盘旋。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。无边无际的落叶萧萧飘落，没有尽头的长江奔腾而来。落木：指落叶。萧萧（xiāo）：形容风声。滚滚：江水汹涌流动的状态。万里悲秋常作客，百年多病漂泊万里客居异乡更添悲秋情绪，一生多病缠身又独登台独自登临高台。万里：指诗人到处漂泊，居无定所。常：经常。作客：客住异乡。百年：指一生。艰难苦恨繁霜鬓，备尝艰难之苦，国难家愁，使自己的白发增多，潦倒新停浊酒杯。穷困潦倒，病体日渐衰弱才停了消愁的酒杯。艰难：兼指国运和自身命运。苦恨：甚恨。繁霜鬓：增多白发。繁，形容词作动词，增多。潦倒：衰老多病，志不得伸。新停：最近停止。指诗人因病戒酒。石头城山围故国周遭在，潮打空城寂在青山环绕中，过去的都城遗迹依然存在，江潮拍打着空城，又寂寞回。无声息地退回。山：指围绕着石头城的山。围：环绕，围绕。故国：即旧都。石头城在六朝时代一直是国都。周遭：周围，四周。打：拍打。回：退回。淮水东边旧时月，夜深还过只有秦淮河东边那轮多情的旧时的月亮，夜深时仍然爬过矮城，女墙来。从这残破的古城上照下来。淮水：指秦淮河。女墙：指石头城上的矮城。锦瑟锦瑟无端五十弦，一弦一柱思锦瑟啊，你没有理由是五十根弦啊！这一音一节都让我回忆华年。起已逝的美好年华。锦瑟：绘饰华美的琴。无端：没有来由地，无缘无故地。一弦一柱：指弹奏的乐曲。柱，系弦的支柱。华年：青春年华，这里指一生。庄生晓梦迷蝴蝶，我曾像庄周梦蝶一样，沉迷在美好的境界中，最终只能望帝春心托杜鹃。像望帝那样，把自己的伤春之心托付给杜鹃。庄生晓梦迷蝴蝶：《庄子·齐物论》中说：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也……俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”这里喻指往事渺茫如梦，难以记省。庄生，即庄子。望帝：周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声哀凄，暮春而鸣，伤感春去，也哀痛亡国。沧海月明珠有泪，蓝田我的眼泪止不住地流着，海天月夜，明珠凝结着颗颗清泪，日暖玉生烟。过去生活的图景如同蓝田良玉生成缕缕青烟，依稀可见。沧海：碧色的大海。珠有泪：古代传说南海有鲛人，能织丝绸，哭泣时眼泪变成明珠。蓝田：山名，在今陕西蓝田东南，是有名的玉石产地。此情可待成追忆，只是当时如此情怀，岂是今朝才有，在事情发生的当时就已惘然。已经感到怅然若失了。此情：指悲欢离合之情。可待：岂待。惘然：迷惘，茫然。探究展与提发升维思[资料链接]诗家之佛——王维王维(约701－761)，字摩诘，山西太原人。王维的思想，以40岁左右为界，分为前后两个时期。早年的王维曾有过积极的政治抱负，21岁举进士，做大乐丞，后由于张九龄罢相等原因，意志逐渐消沉下来，吃斋奉佛。王维的诗有很高的艺术成就。他和诗人孟浩然，继承了东晋诗人陶渊明和南朝诗人谢灵运的诗风，被称为山水田园诗人。王维不仅能诗，而且精通书画和音乐，更甚者，他能将诗画结合得妙绝天成。苏轼评价王维诗画时说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”七绝圣手——王昌龄王昌龄(约690－约756)，字少伯，京兆长安(今陕西西安)人。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又授汜水尉，因事贬岭南。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史之乱时，为刺史闾丘晓所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉。草堂诗圣——杜甫杜甫(712－770)，字子美，原籍襄阳(今湖北襄樊市)，迁居巩县(今河南巩义市)，是我国文学史上伟大的现实主义诗人。杜甫出生于“奉儒首官”的封建士大夫家庭，处在唐朝由兴盛走向衰落的时代，他怀抱着忠君爱国、积极用世的心情，但因仕途失意，遭遇坎坷，又历经祸乱，身受深重的时代苦难，因而能体会和同情人民的疾苦。其诗抒写个人情怀，往往紧密结合时事，思想深厚，境界广阔，有强烈的社会现实意义，深刻地反映了唐代的社会生活，被后世称为“诗史”。在诗歌艺术上，他能够吸取和总结前人的成就，融合众长，兼备诸体，并形成特有的沉郁顿挫的风格。诗豪——刘禹锡刘禹锡(772－842)，字梦得，洛阳(现河南洛阳)人，唐代文学家、哲学家。唐顺宗永贞元年(805)参加王叔文革新集团，谋夺宦官兵权，失败后被贬为朗州(现湖南常德)司马。元和十年(815)，被召至京，游玄都观，写诗讽刺新权贵，复出为连州(现广东连县一带)刺史。长庆元年调任夔州刺史，三年后再调为和州(现安徽和县)刺史，在任两年复罢去，与白居易相会于扬州。路经金陵时，写下组诗《金陵五题》，《石头城》是其中的第一首。情诗圣人——李商隐李商隐(约813－约858)，字义山，号玉谿生，又号樊南生，晚唐诗人，与杜牧齐名，并称“小李杜”。李商隐的诗风与杜甫更为接近，“唐人知学老杜而得其藩篱者唯义山一人”(王安石语)。《山居秋暝》胸怀积极的政治抱负希望做出一番大事业的王维，在40多岁的时候由于政治变化无常而逐渐消沉了下来，他特地在蓝田(今属陕西)辋川营造了别墅，过着亦官亦隐的生活，弹琴赋诗，吟咏终日。《山居秋暝》就是他这个时候的作品。《从军行(之四)》当时民族之间的战争态势：唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。《登高》这首诗是大历二年(767)作者寄寓夔州(现重庆奉节)时写的。此时“安史之乱”已结束4年，但地方军阀乘机争夺地盘，国家仍是一片混乱；再加上好友李白、高适、严武相继辞世——所有这些，像浓云一样压在杜甫心头，他是为排遣抑郁而抱病登台的。杜甫早年曾有“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负，自比为舜的辅助大臣稷和契。安史之乱的第三年他去投奔肃宗，不久就被放还，从此郁郁不得志。《石头城》作者写这首诗时，唐王朝已日趋衰败，朝廷里大臣相互排挤，出现了“牛李党争”，宦官专权依然如故；地方上藩镇割据势力又有所抬头。所以，他写这首诗的主旨仍然是讽喻现实，即借六朝的灭亡来抒发国运衰微的感叹，希望当时的统治者能以前车之覆为鉴。《锦瑟》这首诗作于唐宣宗大中十二年(公元858)，这年诗人46岁，罢盐铁推官后回郑州闲居，不久病故。诗的内容是回忆往事，格调低沉，给人迷惘的感觉。本诗虽题为“锦瑟”，但并非“咏物诗”，只是以开头二字为题。近体诗唐代以前的诗歌一般称古体诗，在形式上是比较自由的。在平仄换韵、字数多少、句式长短等方面，都没有固定的限制。初唐以后，严格按照律诗的格律要求写作，就叫近体诗(或今体诗)。格律尽管对人的思想有较大的束缚，但因其句式的整齐和音律的和谐已达到尽善尽美的地步，而为历代诗人所乐意遵守。近体诗包括绝句(五言四句、七言四句)、律诗(五言八句、七言八句)、俳律(十句以上)三种，以律诗的格律为基准。近体诗和古体诗不同的地方，主要有四点：(1)句数固定；(2)押韵严格；(3)讲究平仄；(4)要求对仗。[文本鉴赏]《山居秋暝》全诗描绘了一幅优美的风俗画：清幽的山景，淳厚的民风。这正是作者理想的生活环境，他不忍离开，回到官场上那种纷纷扰扰的生活中去。表现了诗人热爱大自然，陶醉于闲适恬淡生活的情趣。《从军行(之四)》本诗描写了边塞的旷远风光，语言精练，境界阔大，表现了将士御敌报国的壮志。《登高》通过描绘诗人登高所见的秋江景色，抒发了作者长年漂泊、老病孤愁的感情，表达出诗人忧国伤时、壮志难酬的苦痛。《石头城》全诗句句写景，以沉寂的群山、悲凉的涛声、朦胧的月色，烘托和渲染出石头城的没落荒芜，暗示六朝一去不返，寄寓了诗人对山川萧条、人生凄凉的伤感和对历史兴亡的思考。《锦瑟》这首诗歌通过吟咏“锦瑟”这个物象的古今变化，暗示世事的沧桑，委婉地倾诉了作者对年华流逝的伤痛、自身遭遇的悲哀之情，以及对美好往事的追怀，对理想境界的向往和渴望。锦瑟多弦，暗示作者思绪的纷繁、情感的复杂。诗歌寄托很深，意蕴也很丰富。《山居秋暝》环境：初秋傍晚、山雨初霁——清幽美景景物美月下青松——婆娑石上清泉——流淌恬静优美人情美浣女归声——惊动山林渔船归行——划破月色①诗情：眷恋山林，向往归隐——隐逸《从军行(之四)》青海长云暗雪山孤城遥望玉门关②