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方山子传课标导向1．知识与能力学会并积累有关文言文知识，掌握文中重要的实词、虚词以及文言特殊句式。2．过程与方法明确方山子的独特个性与人生取向，体会作者借传主形象体现自己情志的笔法。3．情感态度与价值观了解方山子始侠后隐的行径与神情风貌。自主积累1．正字音闾．(lǘ)里折．(zhé)节岐．(qí)亭陈慥．(zào)矍．(jué)然勋．(xūn)阀阳狂垢．(ɡòu)污傥．(tǎng)2．解词义(1)通假举要①前十有九年(“有”通“又”)②犹见于眉间(“见”通“现”，显现)③往往阳狂垢污(“阳”通“佯”，假装)(2)古今异义①(方)屋：古：(方形的)帽顶今：(方形的)房屋②遗像：古：遗制，像：法式今：死者生前的相片或画像③所以：古：……的原因今：表因果关系的关联词④妻子：古：妻子和儿女今：男子的配偶⑤堵：古：古墙今：堵塞⑥从事：古：从事政事今：投身于……事业3．活用与句式(1)词类活用①庵．居蔬食(名词作状语，以庵为居，以蔬菜为食。)②见方山子从．两骑(使动用法，使……跟从。)(2)文言句式①然终不遇(被动句。)②此吾故人陈慥季常也(判断句。)③何为而在此(宾语前置。)④鹊起于前(状语后置。)写作素材1．作家轶事北宋元丰三年(公元1080年)，苏轼被贬黄州，去拜访陈季常。“有朋自远方来，不亦说乎！”陈慥以好客闻名，何况来客是落难中的苏轼，全家上下，忙着张罗酒食，“抚掌动邻里，绕村捉鹅鸭；房栊锵器声，蔬果照巾幂。”(岐亭五首之一)如此热情招待，苏轼永远记得。苏轼好酒，然而酒量并不好，何况本是一个旅途劳顿的人，饱食薄醉后，就坐在椅子上沉沉睡去，连头上的巾帻跌落了都浑然未觉，一直睡到天已向晚，才蓦然惊醒，醒来的第一个烦恼是：黄州并不算远，可惜就是没有朋友！苏氏父子在陈家休息了五天，不得不别了陈慥，继续上路。后来苏轼定居临皋之后，很希望陈慥能够到黄州来看看他的新居，陈慥隐居岐亭，距离黄州虽不是很远(往返需四、五百里路)，但他以前似乎从未来过。但在苏轼谪居的四年里面，却到黄州七次之多，每次盘桓十日左右；苏轼从黄州往岐亭陈家作客，四年之内也有三次，二人往来很密切。2．精美语段苏轼有言：“人间有味是清欢。”漫赏春光，流连山水，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。何必局促一室之内？品味自然的滋味，亲近自然，投身明丽山水，如画风光，尽享生命清欢。怡情自然之乐，遍赏山水，自古已有文化渊源。东晋谢公隐于东山而不仕，会稽秀丽山水中，留下他潇然背影，如同凝成一支笛曲，悠然回响于林间。宋代雅士林逋亦曾言：“山水与我情相宜也。”文人墨客总有牵挂心中的山水情怀，山水为伴，生命在其中找到了文化共鸣与深长情谊。亲近自然，感悟自然，从中获得的是心灵的洗礼与灵魂的丰盈。王摩诘隐居终南，行到水穷处便坐看云起，偶遇林叟便谈笑无期。与清风明月共修炼，与花草虫鸟悟菩提。他在自然界的花开花落中，品味出生命的浩瀚博大，获得人生的彻悟，再无烦恼困顿，灵魂纯粹而明净。自然便是如此玄妙，看似无法参透，实则身处其中，便能获益无穷。——四川高考满分作文《尽赏自然，尽得清欢》节选文本互动(一)[提问并讨论]方山子的“异”表现在哪里？[明确](1)是他与常人不同的生活道路：少年——血气方刚，一身侠气成年——折节读书，有志用世晚年——无所遇合，遁于光、黄间(2)是生活态度的独特：庵居蔬食，弃车马，毁冠服，徒步往来山中，所著帽，方耸而高(3)是待人接物的方式：不与世相闻，人莫识也(4)是其家庭情况及其大气、大方的行为作风：世有勋阀，岁得帛千匹少时，使酒好剑，用财如粪土(二)[提问并讨论]本文人物塑造上的特点是什么？[明确]先就此次黄州岐亭相遇，写方山子的隐而不仕、心境恬然；再倒叙19年前的凤翔西山之遇，写其少年任侠，意气风发。隐时与侠时，前后似判若两人，作者有意通过这种强烈的对比，显示人物性格的变化，从而极为集中地突出方山子的“异人”特质。(三)[提问并讨论]本文的结构有何特色？[明确]文章开头一反传记常格，不介绍传主姓名、家世、仕途情况，只突出其“方山子”外号的来由，制造人物身份的神秘感。记两次相遇情景，先后倒置，先写隐，后写侠，便显得跌宕起伏，变化莫测。结尾处戛然而止，似了非了，有苍茫不尽之妙。言外之意，可让人思而得之。文本赏析《方山子传》赏析传记的最高境界是让人感觉到鲜活的人物形象，还能让读者感受到作者与所写人物之间微妙的情感联系，《方山子传》无疑做到了这一点。文章的第一段先介绍简要经历以及“方山子”这个代号的由来。“欲以此驰骋当世，然终不遇”这句话刚好与苏轼被贬黄州有照应。经历相似，便更容易产生共鸣。“庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高”这几句为行为外貌描写，写出了方山子独特的特征，给人留下悬念。第二段的“余谪居于黄，过岐亭，适见焉”，寥寥几句将作者的背景交待了。之后“我”问方山子他怎么在这儿，他却并没有回答，并问我为什么来到此处，在“我”告诉他原因后，还“俯而不答，仰而笑，呼余宿其家”。这个动作描写可以说是短小而精炼，刻画出活生生的人物形象，从中我们可以读出方山子性格随和。这里“笑”可以理解成方山子对两人命运的相似而表达自嘲，但我认为更好的理解是他看破尘世、豁达的笑，无形中表示了自己相同的处境，却也不愿明着再多提些什么。过去的都过去了，何必在意那么多？本段最后一句话更显出方山子家中破旧不堪却温馨的气氛。“环堵”一词解释为“四墙，指屋中”。但在我看来，这词还有“四周都堵着”的意味。“堵”一字让我联想到的是一堆土块石块把“家”的空间包围，作为分界，而不是平常人家用砖砌成的平整的墙面。而“萧然”与“自得”的对比也更写出了全家人的豁达情怀。第三段开头“耸然异之”让我们隐隐感觉到作者对方山子境界的佩服，也引起他对旧事的记忆：先是背景交待，“使酒好剑，用财如粪土”，旨在与如今居深山的方山子做呼应。又比较而得方山子的精悍之色尚在，这一点很不像山中的人的样子。在这段回忆的描写中，动作描写同样很精短得当。“从”“挟”“怒马独出”“一发得之”。不到两行的描写却生动地再现了当时的场景，精悍之色自然地在读者脑海中浮现了。第四段又来了背景描写，叙说方山子“世有勋阀”“与公侯等”，却“独来穷山中”，表达对其不解。文章到此，几乎都是铺垫。而到了结尾段，“余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？”有的人理解是作者认为方山子与“阳狂垢污”的异人是一派，愿意与他们划清界限；也有的人说是阳狂垢污的异人就是方山子，作者欣赏这种豁达的作风。但是我认为作者是赞同方山子的做法，而方山子之异，与阳狂垢污的异人还不是一回事。“往往”以及前文中提到的“而岂山中之人哉”都表明作者将他们两者划清了界限。相同的境遇，不同的做法。苏轼借方山子表明自己的意向，也表露出对方山子的欣赏。这样一来就都明朗化了。前面三次提及方山子的背景，都交待不同的内容，有不同的作用。有的用来对比、有的用来铺垫。这样一看，前面写的每句话中没有一句是无用的，信息的布局却也巧妙，语言一气呵成，行云流水。作者的情感在其中若隐若现，不隐晦却也不明朗，给读者思考、想象的空间。即学即练1．指出下列句中的通假字并写出本字。①犹见于眉间()②前十有九年()③往往阳狂垢污()2．解释下列句中加点词的古今义。①欲以此驰骋．．当世()②而妻子．．奴婢皆有自得之意()③使从事．．于其间()④方山子亦矍然，问余所以．．至此者()3．指出下列加点词的用法并解释。①闾里之侠皆宗．之()②余既耸然异．之()③见方山子从．两骑()④岁．得帛千匹()⑤亦足以富乐．．()⑥方山子怒．马独出()4．解释下列词语在句中的意义。过岐亭，适．见焉，()少无适．俗韵，性本爱丘山()处分适．兄意，那得自任专()5．解释下列句中“而”的用法和意义。①何为而在此？()②而妻子奴婢皆有自得之意。()③使骑逐而射之()6．翻译下面的句子。(1)余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案1．①见，通“现”显现；②有，通“又”；③阳，通“佯”假装。2．①古义：放开手脚干一番事业。今义：指纵马奔跑。②古义：妻子和儿女。今义：指男子的配偶。③古义：任职。今义：指投身到……事业中。④古义：……的原因。今义：因果连词。3．①宗，名词用作动词，尊奉。②异，意动用法，认为……奇怪。③从，使动用法，使……跟从。④岁，名词作状语，每年。⑤使动用法，使……富足快乐。⑥使动用法，使……愤怒。4．恰好，副词；适应，动词；顺从，动词。5．①却。②然而，转折连词。③并、接着，表承接连词。6．(1)我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他，我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，为什么会住在这里呢？”(2)于是，他就在马上跟我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。(3)(他)都放弃不要了，偏偏要来到这荒僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会这样的吗？(或这难道是因为他一无所得才这样的吗？)