第三单元古思今赏第9课劝学2课堂.巩固演练1课前.识记基础3课后.拓展作业1课前.识记基础一、容易读错的音槁暴..()()就砺.()中.绳()须臾.()跂.而望()舆.马()舟楫.()跬.步()金石可镂.()骐骥..()()驽.马()锲.而不舍()跪.()螯.()ɡǎopùlìzhònɡyúqǐyújíkuǐlòuqíjìnúqièɡuìáo二、需要牢记的词1.通假字(1)虽有.槁暴(通,)(2)知.明而行无过矣(通,)(3)君子生.非异也(通,)又再次智智慧性资质2.古今异义(1)君子博学..而日参省乎己古义:;今义:学识渊博。(2)爪牙..之利古义:;今义:坏人的帮凶。(3)非蛇鳝之穴无可寄托..者古义:______________;今义:把希望或感情等放在某人或某物上。广泛地学习爪子和牙齿托身,安身3.一词多义4.词类活用(1)君子博学而日.参省乎己()(2)上.食埃土,下.饮黄泉()()(3)假舟楫者,非能水.也()(4)木直中绳,车柔·以为轮()(5)金就砺则利.()(6)积善.成德()(7)用心一.也()名词作状语,每天名词作状语,向上名词作状语,向下名词用作动词,游水使动用法,使……弯曲形容词作动词,变得锋利形容词作名词,善行数词作形容词,专一三、注意特殊的句文言句式(1)蚓无爪牙之利,筋骨之强()(2)青,取之于蓝,而青于蓝()(3)冰,水为之,而寒于水()四、文化常识巧记1.跬步:古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。2.十驾:马拉车十天所走的路程。定语后置句状语后置句状语后置句1.本文的中心论点是什么?各部分之间有什么关系?[提示]本文的中心论点是“学不可以已”。下面的部分从几个方面展开论述:学习的意义(提高自己、改变自己);学习的作用(弥补不足);学习的方法和态度(积累、坚持、专心)。中心论点与各部分之间是总领和分述的关系。2.荀子主张“学不可以已”,这个“学”当然是指“学习”,但是他到底“劝”人们学习什么呢?[提示]课文中荀子说:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”从上文的“故”字看,这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点看,荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外,“积善成德,而神明自得,圣心备焉”同样着眼于品德的养成。在荀子看来,学习可以改变人恶的本性,可以提高人的品德修养。所以,荀子“劝”人们学习,这“学习”也就是品德的学习。3.这篇文章是如何运用比喻来分析道理的?[提示]从形式上看,《劝学》中的比喻灵巧多样。阐述观点,论证道理,有的从正面设喻(“积土成山……圣心备焉”),有的从反面设喻(“不积跬步……无以成江海”);有的单独设喻,有的连续设喻;有的同类并列,有的正反对照;有的只设喻而把道理隐含其中,有的先设喻再引出要说的道理。文章用喻虽多,却无板滞生硬的感觉。相反,在文中,用比的连续转换和充分展开,使文章形成了整齐而又富于变化的句式,显得错落有致,生气勃勃。4.孔子所说的“学而时习之,不亦说乎”与荀子所说的“学不可以已”有什么区别?[提示]与“学而时习之”相比,荀子以君子之口说出的“学不可以已”对纠正人们学习上常犯的不能持之以恒的毛病更有针对性。就强调的程度来看,孔子虽然也“劝学”,但“生而知之者上也,学而知之者次也”的思想,在一定程度上影响了他对学习目的及其重要性的全面而正确的认识;而荀子则认为礼仪道德和系统知识只有靠后天学习才能获得,这就在新的认识论的基础上,发展了儒家的“劝学”传统,把学习的重要性提到了一个新的高度。2课堂.巩固演练一、基础达标1.下列各句中,没有通假字的一项是()A.木直中绳,车柔以为轮B.虽有槁暴,不复挺者C.君子博学而日参省乎己D.君子生非异也解析:选CA项,“车柔”通“煣”;B项,“有”通“又”;D项,“生”通“性”。2.下列加点词语解释正确的一项是()A.下.饮黄泉(下面)其曲中.规(合乎)就砺.(磨刀石)须臾..(片刻)B.假.舟楫(凭借,利用)声非加疾.(强,声音宏大)车柔以为..轮(认为)不复挺.者(直)C.绝.江河(横渡)盛.以锦囊(放,装)驽马..(劣马)跬.步(古代的半步)D.风雨兴.焉(起)神明..自得(精神)锲.而不舍(用刀雕刻)镂.花(雕刻)解析:选CA项,下:向下;B项,以为:把……做成;D项,神明:指人的智慧。3.下列四组句子中,加点字的意义和用法完全相同的一组是()A.青,取之于.蓝冰,水为之,而寒于.水B.假舟楫者.,非能水也,而绝江河虽有槁暴,不复挺者.,车柔使之然也C.知明而.行无过矣吾尝终日而.思矣D.积土成山,风雨兴焉.积水成渊,蛟龙生焉.解析:选DA项,从/比;B项,代词/助词,表停顿;C项,表并列/表修饰;D项,均为兼词,“于此”。4.下列加点词古今义相同的一项是()A.非蛇鳝之穴无可寄托..者B.申之以孝悌..之义C.非能水也,而绝.江河D.先帝不以臣卑鄙..解析:选BA项,古义:托身、寄居;今义:多指把理想、感情托付于具体的人或物。C项,古义:指横渡;今义:指断绝、隔绝。D项,古义:指地位卑贱,见识短浅;今义:多指品质、道德败坏。5.下列文言句式与其他三项不同的一项是()A.蚓无爪牙之利,筋骨之强B.居庙堂之高则忧其民C.马之千里者,一食或尽粟一石D.青,取之于蓝,而青于蓝解析:选DA、B、C三项均为定语后置句,D项为状语后置。二、文本精读阅读下面的文段,回答问题。吾尝.终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾.也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水.也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉..,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。6.下列加点词的解释不正确的一项是()A.吾尝.终日而思矣尝:曾经B.声非加疾.也疾:强,声音宏大C.假舟楫者,非能水.也水:游水D.上食埃土,下饮黄泉..黄泉:指阴间水解析:选DD项,黄泉:指地下水。7.下列对原文内容的理解和分析不正确的一项是()A.“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”,几个不同的比喻连用,使读者加深对同一道理的理解。B.虽然《劝学》以论述思想品德的学习修养为主,但作者也着力论述了学习文化知识,特别是科学技术的学习方法。C.荀子提出的“君子生非异也,善假于物也”的观点,富有深刻的哲理性,它启发和鼓励人们利用外物来增强人的能力。D.用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对比论证,意在说明学习必须专心致志,用心专一。解析:选BB项,文章并没有论述“学习文化知识,特别是科学技术的学习方法”。8.将下面的句子译成现代汉语。(1)积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。(2)锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。答案:(1)堆积泥土成为高山,风雨就会从这里兴起;汇集水流成为深渊,蛟龙就会在这里生长;积累善行养成好的品德,就会得到最高的智慧,圣人的思想就具备了。(2)雕刻一下就放弃,腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去,即使是金石也能雕刻成功。9.请为下面的上联拟写下联。上联:荀子劝学,博学则青出于蓝下联:答案:(示例一)庖丁解牛,久练而技进乎道(示例二)李白磨杵,苦练而诗称乎仙