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第四单元苏轼散文三篇10放鹤亭记丰乐亭①游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊②草色绿无涯③。游人不管春将老④，来往亭前踏落花。第四单元苏轼散文三篇【注】①丰乐亭：在滁州(今安徽滁县)西南琅玡幽谷泉上。②长郊：广阔的郊野。③无涯：无边际。④老：逝去。第四单元苏轼散文三篇【赏析】本诗描写的是暮春时节，丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”“青山”“绿草”“落花”等景物来表现这种意境。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这首诗同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。1.走近作者苏轼(1037－1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。宋神宗元丰二年(1079)，苏轼因作诗讽刺新法，被捕下狱，出狱后，责授黄州团练副使。因与宰相王安石政见不和而求外职，贬谪惠州等地。不久病死常州。苏轼才情奔放，为宋代最杰出的作家，对诗、词、文、书、画、文艺理论均有成就。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其词于风格、体制上皆有创变，雄浑旷达作尤新人耳目，词开豪放一派，对后代很有影响。2.探寻背景《放鹤亭记》是苏轼的小品文代表作，写于元丰元年，是作者自请外任期间留下的作品。苏轼因反对王安石变法，外放为官，到知徐州时，任地方官已达六七个年头，先后知杭州、密州、徐州。苏轼在写此文的前一年，刚到徐州，便遇上因黄河决口造成的水灾，他领导军民抗洪，两个多月洪水方退，他也两个多月未进家门。他爱与平民百姓结交，与僧、道、隐士都有交往，云龙山人即是他所交往的一位隐士，因大水而迁居，又建了新亭。苏轼的《放鹤亭记》即写于山人新亭落成之时。3.文体知识小品文，是一种寓有抒情意味和讽刺性的短小散文。它在我国有着悠久的历史和多种样式，古代许多带有强烈感情色彩、语言优美生动的序、跋、记传、书信等等，都可以算作小品文。同时小品文也是随笔、杂感等杂文的别称。4.作者轶事苏轼21岁考中进士，曾任凤翔府(在今陕西省)签判，代理开封府(在今河南省)推官，并积极倡导革除弊政。但在改革的主张与策略上与王安石政见不合，熙宁二年(1069)王安石在宋神宗支持下推行新法，苏轼却站在他的对立面，被视为保守的“旧党”。为此他请求离开朝廷，出任杭州通判，后又调任密州(今山东诸城)、徐州(在今江苏省)、湖州(今浙江吴兴)知州。政敌以东坡写诗讥讽朝政(即新法)的罪名发动“乌台诗案”，元丰二年(1079)苏轼经牢狱之灾后被贬为黄州(在今湖北省)团练副使。后在宋哲宗继位后被召回朝廷，为翰林学士、端明殿侍读学士。当政的“旧党”内部的纷争，迫使苏轼再度离朝出任杭州、颍州(今安徽阜阳)等地知州，最终官至礼部尚书。晚年又成为统治集团党派斗争的牺牲品，接连被贬往惠州(在今广东省)、儋(dān)州(在今海南省)。后遇赦北还，病死在常州。1.字音半扉．(fēi)东山之麓．(lù)陂．田(bēi)傃．东山而归(sù)挹．山人(yì)狎．而玩之(xiá)酒诰．(ɡào)2.辨形组词①扉（门扉）扇（扇子）②坡（山坡）陂（陂田）③诰（制诰）诘（诘问）④矫（矫正）娇（娇柔）3.解释加点的词语①水及其半扉．：_______________②风雨晦．明之间：______________③或翔于云表．：____________④暮则傃．东山而归：___________⑤虽南面之君，未可与易．也：________________⑥鸣鹤在阴．，其子和之：________________⑦狎而玩．之：________________⑧犹不得好．：________________门。阴暗。外。向。交换。树阴。玩赏。喜欢。4.文学文化常识苏轼，字___________________，号____________________。宋代____________________，___________________。他在诗、词、____________等方面，都取得了很高的成就。与父亲______________、弟弟______________，合称“___________”。并以其成就，被列为“____________________”之一。子瞻东坡居士文学家书画家书画苏洵苏辙三苏唐宋八大家一、初步感知1.古今异义①明年．．春，水落，迁于故居之东古义：_____________________今义：_________________________②而山人之亭，适当．．其缺古义：_________________________今义：_________________________第二年。今年的下一年。恰好正对着。合适，妥当。③虽南面．．之君，未可与易也古义：_______________今义：_____________2.一词多义①如旦则望西山之缺而放焉，纵其所如．____________虽清远闲放如．鹤者_____________②于迁于．故居之东________得异境焉，作亭于．其上________贤于．己者，问焉以破其疑________到像到在比面向南。南方。③之饮酒于斯亭而乐之．_________________________子知隐居之．乐乎_______________狎而玩之．___________________④而宜若有益而．无损者_______________升高而．望，得异境焉__________________山人有二鹤，甚驯而．善飞______________挹山人而．告之_______________助词，补足音节助词，的代词，它们表并列表修饰表并列表承接3.词类活用①暮则傃东山而归，故名．之曰“放鹤亭”：_____________________②时从．宾佐僚吏，往见山人：_________________________________③以此全．其真而名．后世：____________________________________________________________________________4.文言句式①得异境焉，作亭于其上：_____________________②饮酒于斯亭而乐之：_______________________③盖其为物，清远闲放，超然于尘垢之外：______________________④而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世：__________________⑤故《易》《诗》人以比贤人君子：___________________名词用作动词，取名。使动用法，使……跟从。全，形容词用作动词，保全；名，名词用作动词，出名。状语后置句。状语后置句。状语后置句。省略句。省略句。5.翻译下列句子①子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。译文：______________________________________________________________________________________________________②而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？译文：______________________________________________________________________________________________________答案：①您知道隐居的快乐吗？即使给一个面南而坐的君王，也不能跟他交换啊。②但是山林隐居的人，即使像酒这样使人放纵迷乱、政事败坏混乱的事物，尚且不能危害他们，更何况鹤呢？6.名句默写①春夏之交，草木际天，_______________，______________。②嗟夫！______________，______________________________，_________________；好之，则亡其国。③狎而玩之，宜若有益而无损者，_________________________。秋冬雪月千里一色南面之君虽清远闲放如鹤者犹不得好然卫懿公好鹤则亡其国二、深层探究1.文中是如何体现隐士情趣的？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：本文描写隐士的情趣，即使是帝王，连爱鹤也会招来祸害；但作为一个隐士，就是纵酒也不要紧，反而可以逍遥自在，过放逸的生活。第二段叙述隐者和国君在生活情趣上迥然不同。隐士不但可以养鹤，甚至纵酒，还可以传名；国君却不然。2.亦文亦歌浑然一体而情韵悠长，一唱三叹而荡气回肠。行文至第二自然段，主旨显豁，情理完足，本可以结束全文，可是作者还不满足，又别具匠心地安排了结尾“歌以咏志”一节。这样安排有何作用？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：作用有二：一是关涉前文，歌以抒情。文章第二自然段写作者与山人饮酒赏景，谈酒议鹤，体悟人生，从而心仪隐逸。第三自然段乃是心境澄明，兴致淋漓地纵情高歌。由亭而鹤，由酒而歌，前后勾联，浑然一体，“歌”决不是画蛇添足，而是“文”势之歌，水到渠成，理所当然。二是歌以言志，凸现主旨。放鹤之歌歌人鹤，招鹤之歌歌鹤人。前一首言主人临风放鹤，望鹤而歌，重在歌咏仙鹤清远闲放，自由自在，实际上也是在歌咏一种像仙鹤一样独来独往、逍遥自在的隐士风采；后一首言主人向晚招鹤，呼唤而歌，重在歌咏山人躬耕自食，素面真心。借山人呼唤仙鹤归来，表达了作者向往隐逸、醉心山林的浓郁情怀。两首歌不管是招鹤还是放鹤，不管是歌人还是歌鹤，实际上，人鹤一体，鹤是人的精神化身，人是鹤的同伴知音。借助于回环往复的歌咏形式，作者的出世隐逸之情被挥洒得淋漓尽致，也就是在读之咏之、歌之唱之的过程中，我们不知不觉地走近了苏轼。三、整体鉴赏作者登亭品酒，游目骋怀，一切都那样令人怦然心动，所以，“饮酒于斯亭而乐之”，作者触物感兴，由此情此景联想到文史典故，借题发挥，生发议论。纵观第二段，议论推理有三个逻辑层次：一是就鹤说史，对比言志。鹤，在中国传统文学乃至文化中，是一种具有特定含义的意象。它代表着冰清玉洁、超凡脱俗、云游世外的风神与情趣，是清闲洒脱、自由自在的隐士形象的写照。古人都把鹤比作贤人君子，而贤人君子亦都“狎而玩之”，以娱遣兴，怡情冶性，对他们来说，好鹤是人生一大雅事，有助于修身养性，“宜若有益而无损”，但南面之君却永远不能享受这种乐趣，不但如此，“卫懿公好鹤则亡其国”。可见，南面为君之乐不及隐遁山林之乐。二是就酒说史，对比言志。与鹤一样，酒是隐士的好朋友，纵酒狂歌向来是隐士的一大嗜好，而周公、卫武公等人都认为“荒惑败乱无若酒者”，好酒贪杯浪费时间，迷惑心志，败坏名誉，扰乱事务，罪莫大焉。他们分别作有《酒诰》《抑》来训诫后人，规劝别人，警醒自己。可是“刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世”。风流名士，狂歌纵饮，逃避现实而全身远祸，守真养性而名扬后世。可见，南面为君之乐确实无以易隐居之乐。三是以酒衬鹤，推理言志。文章列举史实，通过对比、引用、对偶等方法，从“放鹤亭”的亭名说到好鹤，进而论及南面之君不能得隐士好鹤之乐，又在本段从“饮酒斯亭”引出纵酒来陪衬烘托，反反复复，曲折迂回，越来越鲜明地揭示中心：“嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好；好之，则亡其国。而山林遁世之士，虽荒