2019-2020学年高中语文 1.3 哈姆莱特课件 新人教版必修4

第3课哈姆莱特古往今来，文学史上有许多让人扼腕长叹的悲剧故事：翻飞的蝴蝶，寄托着梁山伯与祝英台生死相依的恋情；哀鸣的双鸟，传递着刘兰芝与焦仲卿双双殉情的悲音；六月飞雪，昭示着窦娥那无奈的冤情……今天我们要学习的是英国伟大的诗人和剧作家莎士比亚创作的震撼世界数百年的经典悲剧——《哈姆莱特》。精诵读·晨风吟咏[国学经典]先贤语录：子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”——《论语·卫灵公》古文今译：孔子说：“我曾经整天不吃东西，整夜不睡觉，用来思考问题，(但并)没有益处，还不如去学习。”智慧传承：学与思相结合，是掌握知识的必由之路，古今中外成功者的事例无不证明了这一点。在马列主义传播到中国大地的时候，以毛泽东、周恩来等为领导的共产主义者，在汲取马列主义精髓的同时，结合中国实情，走“农村包围城市”的革命战争道路，最终缔造了社会主义新中国。试想，革命先辈们如果不是学而思、思而实践，而是一味生搬硬套，教条主义，那么中国革命怎么会成功？知行启迪：这是孔子一生学习和研究学问的经验总结：不学习而冥思苦想，花费再多功夫也不管用，还不如钻研书本，虚心学习别人的经验。这里没有否定“思”的重要性，而是说一个人如果好高骛远，终日耽于幻想而不坐下来好好读书，要想有所成就是不可能的。也就是说，如果没有学问，整天瞎想，是没有用的，不如好好学习，补充真才实学。“思”是理性活动，其作用有两方面，一是发觉言行不符合或者违背了道德，就要改正过来；二是检查自己的言行符合道德标准，就要坚持下去。但学和思不可以偏废，只学不思不行，只思不学也是十分危险的。思与学相结合才能使自己成为有德行、有学问的人。[诗词探幽]侠客行①□[唐]李白赵客缦胡缨②，吴钩霜雪明③。银鞍照白马，飒沓④如流星。十步杀一人，千里不留行⑤。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵⑥饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴⑦。三杯吐然诺，五岳倒为轻⑧。眼花耳热后，意气素霓生⑨。救赵挥金锤，邯郸先震惊⑩。千秋二壮士，煊赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书下，白首太玄经。注释：①行，歌行体。②赵客，燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。缦胡缨，少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。③吴钩，宝刀名。霜雪明，谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。④飒沓，群飞的样子，形容马跑得快。⑤这里是说侠客剑术高强，而且勇敢。⑥信陵，信陵君，战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。⑦朱亥、侯嬴都是信陵君的门客。朱本是一屠夫，侯原是魏国都城大梁东门的门官，两人都受到信陵君的礼遇，都为信陵君所用。炙，烤肉。啖，吃。啖朱亥，让朱亥来吃。⑧这两句说，几杯酒下肚就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。⑨素霓，白虹。古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不寻常的天象出现，如“白虹贯日”。这句意思是，侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可以理解为，侠客这一承诺，天下就要发生大事了。这样与下文扣得更紧。⑩这两句说的是朱亥锤击晋鄙的故事。赏析：李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。第五到八句写侠客高超的武术和淡泊名利的处世态度。第九到十二句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。《侠客行》诗，虽在歌颂任侠，但由于诗人就是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志表现无遗了。☆美文鉴读导读：这是一篇有见地、有文采、有章法的随笔，是一篇难得多见的学生习作。文章不蔓不枝，要言不烦，开篇后直接写哈姆莱特的忧伤——“连至亲的人都不能相信”。而作者的目的是引出“人们总是害怕那些未知的事物，于是我们相互提防，独自战栗”的社会现象，表现现实生活中人们的互不信任与怀疑，从而彰显文章主旨。月亮的光芒——随笔《哈姆莱特》这静谧的夏夜，遗忘了清风、鸣蝉的咏叹调。天穹是完美落下的帷幕，翠竹也为之鼓掌；舞台上，只剩下月亮恬静的脸，无声地散发着光芒。开始在休止符之前。血色的华尔兹，会场用镏金的陶瓷砌成一湾不起波澜的湖水。毵毵的是银色丝绸长帘，狂风中，我们无法看清对方的脸。不同于一本畅销小说，《哈姆莱特》没有曲折离奇的情节。而名著之所以为名著，那是因为它有着一颗不朽的灵魂，不同于那些身披精美寿衣，没有生命的躯体。它书写了一个人的痛苦，也不仅仅是一个人的。一个人的忧伤《哈姆莱特》是那华丽的忧伤。通篇绮丽的人物风景，终究掩不住，沙翁的泪。人性的悲剧，兄弟间的屠戮，恋人背离誓言。而这前者是哈姆莱特的叔父，后者是他的母亲。往昔那些温馨的、热烈的、甜蜜的画面，被瞬间全盘推翻：原来连至亲的人都不能相信！他不再相信血浓于水的亲情，哈姆莱特对王后说：“来，来，坐下来，不要动；我要把一面镜子放在你的面前，让你看看你自己的灵魂。”他不再相信坚不可摧的友情，哈姆莱特一遍遍地对霍拉旭等友人说：“把手按在我的剑上宣誓。”他也不再相信天长地久的爱情，哈姆莱特对善良的奥菲莉娅说：“你当初就不应该相信我，因为美德不能熏陶我们罪恶的本性；我没有爱过你。”我们的心脏外有一层薄薄的骨骼，一层薄薄的肌肉，一层薄薄的皮肤，因此我们无法看清对方的心。人们总是害怕那些未知的事物，于是我们相互提防，独自战栗。一代人的忧伤《哈姆莱特》是人性的思考。“丹麦是一所牢狱。”哈姆莱特如是说。钢筋水泥的城市，直插云天的大厦筑起另一所牢狱；没有封顶的牢狱——谁都知道，我们没有翅膀。同一楼层，只要打开门，一步，两步，三步，“叮咚！”，便又是另一个天地。于是，世界上最远的距离，不是飞鸟和鱼的距离，而是门中互相窥视的人们，却没有相知的可能。大街上，略带倦容的旅人向你询问某个你恰巧知道的地点，但你只能挂着一丝难辨真伪的微笑，摇摇头，再快步走开。心的隔阂，充斥着不信任与怀疑。于是我们都是哈姆莱特，我们都寂寞，也冷漠。《哈姆莱特》预言了我们所经历的。曲终人散月光妩媚的戏剧上演在虚空的舞台上。过去多少年来，我们这些赞颂着丰收与大地的人们，谁又曾窥探过，月亮另一张永远背对着我们的脸？而谁又知道，月亮的另一面，到底潜伏着三只脚的蟾蜍，还是怀抱玉兔的嫦娥呢？这一切同心的秘密一般无从知晓，只有咏叹调再次悠扬……他山之石☆1．学取舍为了突出主题，文章不讲述《哈姆莱特》剧的情节，不评论《哈姆莱特》剧的人物，而是在阐述“不再相信亲情、友情、爱情”的基础上，顺势引出人们“相互提防，独自战栗”的现实，表现生活中人们的互不信任与怀疑，“于是我们都是哈姆莱特，我们都寂寞，也冷漠”。2．学结构文章用三个小标题结构文章，既使得文脉清晰，又使得主旨鲜明。“一个人的忧伤”揭示的是哈姆莱特的心路历程，残酷的现实让他不敢相信亲人，不敢相信朋友，也不敢相信恋人。“一代人的忧伤”揭示的是现实生活中的一些不正常现象，同住一层楼，心的距离却很远；明明熟悉的路，却不愿为问路的人说……文章以“这静谧的夏夜，遗忘了清风、鸣蝉的咏叹调”开篇，以“这一切同心的秘密一般无从知晓，只有咏叹调再次悠扬”作结，首尾呼应，结构严谨。3．学修辞文章篇幅不长，但辞采飞扬，足见小作者的语言功力。文章标题“月亮的光芒”运用象征手法，含蓄生动，意趣悠远。再如“天穹是完美落下的帷幕，翠竹也为之鼓掌；舞台上，只剩下月亮恬静的脸，无声地散发着光芒”，运用比喻、拟人等修辞格生动形象，引发读者的联想，也为文章奠定了略带忧伤的基调，耐人回味。文中这样的句子随处可见。4．学句式文中大量使用短句，甚至独立成段，干脆利落，言简意赅。如“开始在休止符之前”“《哈姆莱特》是那华丽的忧伤”“《哈姆莱特》是人性的思考”“《哈姆莱特》预言了我们所经历的”。心得感悟______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________大预习·翻转课堂[作者档案]威廉·莎士比亚(1564—1616)，欧洲文艺复兴时期英国最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人。他创作了大量脍炙人口的文学作品，一生共创作了37部戏剧、2部长诗和154首十四行诗。其创作广泛地反映了当时的英国的政治、经济、思想、文化、风俗、习惯。本·琼生称他为“时代的灵魂”。在欧洲文学史上占有特殊的地位，被喻为“人类文学奥林匹克山上的宙斯”。他跟古希腊三大悲剧家埃斯库勒斯、索福克里斯及欧里庇得斯，合称为戏剧史上四大悲剧家。莎士比亚的代表作品主要有四大悲剧与四大喜剧。四大悲剧：《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》。四大喜剧：《威尼斯商人》《仲夏夜之梦》《皆大欢喜》《第十二夜》。[背景回放]《哈姆莱特》这部悲剧的基本情节是丹麦王子哈姆莱特为父复仇。这个故事最早见于12世纪末丹麦历史学家萨克索编写的《丹麦史》中。16世纪80年代，先后有法国、英国的剧作家以中世纪式的复仇为主题将其改编成戏剧。1601年，莎士比亚根据这些材料，并把英国当时的现实注入到12世纪丹麦王子的故事中，用人文主义观点，把一个单纯为父报仇的故事，改编成反映特定时期社会阶级矛盾的悲剧。此时的英国，社会矛盾激化，宫廷生活挥霍浪费，社会动荡不堪，王室与资产阶级的矛盾越来越尖锐。莎士比亚借哈姆莱特之口，无情地揭露了当时社会的黑暗与不公，充分表现了他的人文主义思想。[文化常识]人文主义人文主义是欧洲文艺复兴运动时期出现的一种新思潮，是新兴资产阶级的世界观和人生观。它是文艺复兴运动的指导思想，也是资产阶级新文化的基本内容。人文主义又称“人道主义”或“人本主义”，其基本思想是提倡以人为中心。人文主义的历史作用是巨大的，它促使欧洲人从以神为中心过渡到以人为中心，使人觉醒，使人们把关注重点由来世转到现世。它唤醒了人们积极进取、勇于创造、崇尚科学实验的精神。莎翁悲剧的特点①以英雄人物的死亡而结束。主人公虽然死了，令人心痛，但他为之奋斗的理想却胜利了，使人感到前途光明。悲剧主人公之死给人以悲壮感，而不是单纯的悲哀、悲观。②悲剧的主人公是贵族。③悲剧人物的行动出自他本人的意志和内心，即悲剧人物之所以走向不幸的结局，不能归咎于客观原因，而应由自己负责。(《罗密欧与朱丽叶》是个例外)[语基存盘]一、读准字音1．单音字注音包裹．()诡．计()印玺．()篡．夺()嗣．位()戕．害()蟊．贼()天谴．()阿谀．()冥．冥()繁文缛．节()山鹬．()2．多音字注音畜畜．生畜．牧勾勾．当勾．勒刹刹．那刹．车薄浅薄．薄．饼薄．荷着着．数着．急着．装宿宿．怨星宿．住一宿．二、写对字形战lì沧海一sùxiāo雄niǎo娜fú水脚liàoliáo绕liào望稳yínɡléi弱Yínɡ政破zhàn下dìnɡdìnɡ子荷花diànkāi拭kǎi书和xiéxié行cuàn夺编zuǎnzuàn拳头xiáo乱Xiáo山菜yáolún常Lún语lún落腈lúnhuánɡ惑彷huánɡ