浅谈《一千零一夜》的艺术特色

1浅谈《一千零一夜》的艺术特色【摘要】：《一千零一夜》又名《天方夜谭》，是一部反映阿拉伯各阶级人民的喜怒哀乐、生活方式和风土人情和社会状况的民间故事集。苏联著名的作家高尔基誉其为世界史上“最壮丽的一座纪念碑”。这部著作有如下艺术特色：一、“框形结构”串联大小260多个故事，长而不乱。二、丰富的故事内容、奇特的想象力引人入胜。三、鲜明的对比，表达作者强烈的爱憎之情。四、作品语言朴实流畅，大量修辞手段的运用使内容更深刻。【关键词】：《一千零一夜》艺术特色结构巧妙内容丰富想象奇特对比鲜明语言朴实【目录】内容摘要…………………………………………………………………1一、“框形结构”串联大小260多个故事，长而不乱…………………………2二、丰富的故事内容、奇特的想象力引人入胜…………………………3三、鲜明的对比，表达作者强烈的爱憎之情…………………………………………4四、语言朴实流畅，大量修辞手段的运用大量修辞手段的运用使内容更深刻…………5参考文献………………………………………………………6【正文】《一千零一夜》、《安徒生童话》、《快乐王子》和《格林童话》并称为世界四大童话故事。其中《一千零一夜》被苏联著名的作家高尔基誉为世界民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”。这部著作以丰富的题材，朴实的语言，从不同角度，反映阿拉伯各阶级人民的喜怒哀乐、生活方式和风土人情和社会状况，向我们展示了中世纪阿拉伯帝国广阔的社会生活场景。《一千零一夜》结构巧妙、内容丰富，情节曲折，对比鲜明，想象奇特,深受各国读者喜爱，更是少年儿童不可多得的世界名著。下面，我将从四个方面浅谈《一千零一夜》的艺术特色。一、“框形结构”串联大小260多个故事，长而不乱。《一千零一夜》结构巧妙，它开创了“框形结构”的艺术形式。所谓框形结构，是指通过一定的关联形式，把众多各自相对独立的短篇故事框入一个整体，各个故事的情节和人物之间没有直接联系，但又共同表现现实生活的某些相同的侧面，使整个作品有一个共同的主题。《一千零一夜》通过山鲁佐德给国王讲故事的形式，把《渔夫和四色鱼的故事》、《白侯图的故事》、《辛巴德航海历险记》、《洗染匠与理发师的故事》、、《巴格达渔夫哈利法的故2事》、《非洲魔法师》、《奇怪的灯》等260多个故事嵌入这个大故事的框架之中，大小故事交织，长而不冗，杂而不乱，层次非常分明，使这部作品拥有了经久不衰的生命力。二、丰富的故事内容、奇特的想象力引人入胜。本书的260多个故事长短不一，故事内容丰富多彩。其中《阿里巴巴与四十大盗》、《渔翁的故事》、《阿拉丁和神灯》和《辛巴德航海旅行的故事》等是脍炙人口的名篇。整部作品将现实和幻想有机的结合，体现了民间文学的艺术特征。故事情节曲折生动，充满想象：人生活在地上，也可以飞行在天空；体型庞大的魔鬼居然可以出入小小的胆形铜瓶中；一擦神灯，瞬间出现的灯神就能变出主人想要的一切。如此这般，变幻莫测，无论老少，都会被这些奇妙的故事所吸引。三、鲜明的对比，表达作者强烈的爱憎之情。《一千零一夜》善于运用对比手法塑造人物形象。故事中众多人物善恶美丑特别分明显目，形成鲜明的对比，让作者的爱憎之情一览无遗。如《阿里巴巴与四十大盗》中贪婪的哥哥卡西姆和知足的弟弟阿里巴巴形成对比，女仆马尔基纳的机智和强盗的愚蠢形成对比；《渔翁和魔鬼》中聪明善良的渔夫和狡猾的魔鬼形成对比，《洗染江和理发师》中善良的绥尔和坏心肠的勾尔形成对比。阅读这些故事，我们自然而然会对这些栩栩如生的人物形象留下深刻的印象。从这些对比中，我们不难看出作者对真善美的赞颂和对假恶丑的抨击。同时，作者的鲜明爱憎也表现在人物的命运中，凡是善良、正直、聪明的人一定能战胜恶毒、狡诈、愚蠢的人。渔夫最终将凶恶的魔鬼骗回铜胆瓶，并将瓶子再次扔回大海；阿里巴巴在女仆马尔基纳的帮助下消灭了强盗，过上了幸福富裕的生活；随和善良的绥尔最终获得了国王的谅解，无恶不作的勾尔被扔进大海淹死了……它也从侧面反映出“性格决定命运”这一道理。四、作品语言朴实流畅，大量修辞手段的运用大量修辞手段的运用使内容更深刻。如果说《喜羊羊和灰太狼》这部老少皆宜的动画片上至80岁的老人下至3岁的小孩都看得明白，我觉得《一千零一夜》通俗易懂的语言也是让世界不同年龄段读者喜爱它的原因之一。作品语言直白但不枯燥，浅显但不呆板。作品中大量运用的比喻、象征等修辞手法让语言生动起来。例如在《渔翁和魔鬼》中，作者是这样描写魔鬼的样子的：“他的脑袋像一个圆形的屋顶，双手好像打好铁叉，两眼如同两只巨大的帆船，一张土黑色的脸上长着的嘴巴有山洞那么大，他的牙齿像大石块，鼻孔像喇叭，眼睛像灯笼。”读到这段文字，魔鬼的样子仿佛出现在眼前，模糊的未知的事物一下子清晰起来，生动起来。一切事物并非完美。《一千零一夜》这部广受赞誉的名著也有瑕疵。作品中充斥的“阴谋诡计和狡猾欺骗”等评价妇女的词语，可以看出当时妇女社会地位低下，不被尊重。很多故事中提到人们信奉真主安拉，相信一切是命运的安排，遇到问题祈求神的旨意。这种过于浓厚的宗教色彩对宣传唯物主义世界观是有弊的。----虽然我们提倡“宗教信仰自由”。尽管《一千零一夜》并非完美，但瑕不掩瑜，作为“民间文学史上的一座壮丽的纪念碑”，它始终闪烁着夺目的光彩。我国著名作家叶圣陶这样评价《一千零一夜》---仿佛一座宝山，你走了进去，总会发现你所喜欢的宝贝。虽然故事是一个长故事，但是我们若截头去尾，单单取中间包蕴着最小的一个故事来看，也觉得完整美妙，足以满意，这譬如一池澄净的水，酌取一勺，一样会尝到甘美的清味。愿更多的人多能品尝这道清泉的甘甜。3【参考文献】:[1]艾文亚洲文学史《一千零一夜》曹汾人民文学出版社2004年[2]《东方文学通论》陕西人民教育出版社1995年191页[3]《论一千零一夜中的女性形象：谦论中古阿拉伯的女的社会地位》《青岛教育学院学报》2001年1月[4]《从辛巴德航海记看阿拉伯人的民族意识：读一千零一夜有感》（《外国文学研究》）赵培森1998年3月