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第一单元古代中国的政治制度第1课夏、商、西周的政治制度一、从禅让到王位世袭1．王位世袭制(1)背景：公元前2070年，建立夏朝。(2)建立：禹死启继，政治权力由“传贤”变成“传子”，“”的局面逐渐形成。禹家天下(3)特点①王位传承方式：在一家一姓中传承，王位父子相传或兄终弟及。②王权神秘色彩：统治者把自己的行为说成是天的意志，国家大事都通过的方式来决定。占卜[注]王位世袭制是古代早期的国家制度，其特点是王位在一家一姓中传承，它存在于我国的奴隶社会、封建社会，直到1912年清朝覆亡才被废止。王位世袭制取代禅让制，使“天下为公”转变为“天下为家”。从社会发展的角度看，它是家庭、私有制出现和阶级对立的产物，其出现的根源在于生产力的发展。它反映了历史发展的必然趋势，推动了人类社会的进步。[补]神权政治中国古代统治者都以天命神权来诠释政权、君权获得的合理、合法性，天命是思想家们解释一切社会、政治或历史现象的唯一标尺。殷商时期，“率民而事神，先鬼而后礼”是神权政治兴盛的标志。2.商朝行政管理制度机构官员职责中央、卿士等掌管政务地方和伯定期向商王纳贡，并奉命征伐相侯二、等级森严的分封制1．背景：公元前1046年，伐纣灭商，建立西周。2．目的：为了进行有效的统治。周武王3．内容分封对象王族、和古代帝王的后代分封内容王畿以外的广大地区和人民诸侯义务服从周天子命令，镇守疆土、随从作战、和朝觐述职诸侯权力设置官员、建立武装、征派赋役等等级关系天子——卿大夫—士功臣土地缴纳贡赋诸侯[辩]“封建制度”和“封邦建国”的区别“封建制度”与“封建社会”相联系，是以地主阶级掌握土地和政权、压迫和剥削农民阶级为标志的社会制度；而“封邦建国”是指分封制，是周王为了巩固统治秩序，将宗族子弟、姻亲、功臣等分封到各地，广建封国的一种政治制度。4.评价(1)积极作用：加强了周天子对地方的统治；开发边远地区，扩大统治区域，形成对众星捧月般的政治格局；西周成为一个延续百年的强国。(2)消极影响：诸侯享有较大的独立性；随着诸侯国势力的日益强大，到西周后期，衰落，分封制遭到破坏。周王室王权[拓]西周国家结构的特点周天子虽表面上为天下共主，但实际上控制力有限，各诸侯国实际上都是有很大独立性的政治实体。西周作为一代王朝，虽显示出一定的统一性、集权性，但国家结构上的分散性、松散性仍然是其最本质的特点。三、血缘关系维系的宗法制1．目的：为了加强形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、和土地继承上的矛盾。2．特点：用关系的亲疏来维系政治等级，巩固国家统治；与分封制互为表里。3．内容(1)嫡长子继承制：和各种爵位由嫡长子继承。(2)大宗和小宗关系：大宗可以命令和约束小宗，小宗必须服从大宗。(3)周王的地位：周王是天下的，也是政治上的最高领袖。分封制财产父系血缘王位大宗[注]古代中国实行一夫多妻制，正室所生的儿子为“嫡子”，侧室所生的儿子为“庶子”。嫡长子继承制是宗法制的核心，其特点是立嫡不立长，立长不立贤。嫡长子是土地、财产和权力的主要继承者，有主祭祖先的特权，地位最尊贵。4．作用(1)保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位。(2)有利于统治集团内部的稳定和团结。主题(一)分封制的特点[史料实证]材料一西周分封示意图[解读]材料一反映出分封的对象主要是王族、功臣、先代贵族。从布局上看，占据战略要地，是分封的主体，直观地反映了“拱卫王室”的分封意图。王族材料二天子适诸侯曰巡狩，巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。——《孟子》[解读]材料二说明周天子和诸侯是关系。诸侯要定期朝见周天子，向周天子述职；诸侯必须听命于周天子，否则就会遭到贬爵、削地，乃至军事打击。材料三(周)王夺郑伯(郑庄公)政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之……(周)王卒大败，祝聃(郑庄公臣下)射(周)王中肩。——《左传》[思考]材料三反映了什么现象？造成这一现象的原因是什么？[提示]现象：王权衰落，诸侯不朝，蔑视王权。原因：生产力的发展，诸侯势力的壮大。臣属[系统认知]1．分封对象多元化。包括同姓王室、异姓功臣贵族、先代贵族等，但以同姓贵族为主体。2．血缘关系是内核。周天子是最高统治者，以血缘关系为纽带分配国家政治权利。3．权利与义务相结合。周天子将一定的土地和人民封授给诸侯，诸侯必须服从周天子的命令，向周天子尽义务。4．层层封授，等级森严。诸侯可以在自己的封疆内对卿大夫实行再分封；卿大夫又可以对士实行再分封，形成天子—诸侯—卿大夫—士的等级序列。[即时演练]1．《国语·鲁语上》记载：“天子作师，公帅之，以征不德。元侯作师，卿帅之，以承天子……是以上能征下，下无奸慝。”这表明西周分封制下()A．天子与诸侯关系融洽B．诸侯国与王室有明显的隶属关系C．中央集权制度已建立D．诸侯国有义务定期向周天子述职解析：“天子作师，公帅之……是以上能征下”说明诸侯要听从周天子的调动，诸侯国与王室有明显的隶属关系，故选B项；“以征不德”“上能征下”都说明天子与诸侯关系不是那么融洽，排除A项；中央集权制度是秦始皇时期建立的，排除C项；材料未涉及述职问题，排除D项。答案：B主题(二)宗法制的特点和影响[史料实证]材料一[解读]材料一反映出划分大宗、小宗的依据是关系的亲疏、嫡庶之别，大宗、小宗是相对的，并不是一成不变，每一宗都实行。血缘嫡长子继承制材料二故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉而争之易生，其蔽将不可胜穷，而民将无时或息也。——王国维《殷周制度论》[解读]材料二表明实行宗法制的目的是解决贵族之间在权力、和财产上的矛盾，促进统治集团内部的稳定与团结。土地材料三树有根，水有源，追根溯源是人类的天性。近几年，世界各地的华人后裔回归祖国大陆，掀起寻根热。[思考]材料三反映了哪一政治制度？这一制度在今天有何积极影响？[提示]政治制度：宗法制度。积极影响：有利于增强中华民族的凝聚力，有利于团结广大海外侨胞；有利于实现和巩固国家完全统一。[系统认知]1．特点(1)由血缘关系的亲疏形成了周天子—诸侯—卿大夫—士的宗法等级。(2)以嫡长子继承制为核心，大宗、小宗具有相对性。大宗和小宗既是家族关系，又是政治隶属关系。(3)血缘纽带同政治关系紧密结合，“国”与“家”结合。2．影响(1)对西周：确立了土地、财产、政治地位的分配与继承制度，保证了贵族的垄断特权，凝聚了宗族，稳定了统治。(2)对后世：影响了中国传统社会结构、日常生活观念。如修族谱、认祖归宗、重视家庭建设、提倡尊老爱幼，甚至是过分强调家庭本位和重视人情关系等。[即时演练]2．有学者指出，宗法制是在同宗、同祖的血缘亲情基础上区别尊卑长幼，以确定财产、地位的继承秩序以及不同身份的宗族成员各自的权利与义务的制度。这表明宗法制具有鲜明的()A．平等性B．礼俗性C．地域性D．等级性解析：“尊卑”“继承秩序”，说明宗法制具有等级性，故选D项；平等性与题目内容相悖，排除A项；礼俗性题中未涉及，排除B项；题中阐明的是继承秩序以及权利与义务，未涉及地域，排除C项。答案：D[随堂达标验收]题组一从禅让到王位世袭制1．楚简记载：“唐虞之道，禅而不传。尧舜之王，利天下而弗利(自己)也。禅而不传，圣之盛也。利天下而弗利(自己)也，仁之至也。”材料中称赞的这种制度()A．使国家开始成为帝王的私产B．是以传贤为宗旨的民主制度C．按照血缘关系分配政治权力D．利于帝王加强对地方的管理解析：从“禅而不传”“利天下而弗利(自己)也”两句可知该制度是禅让制，是以传贤为宗旨的民主制度，使天下(的人)得到利益而不是利己，故选B项；题中阐述的是禅让制，国家的正式形成是在夏朝，排除A项；禅让制并非按照血缘关系分配政治权力，而是部落推举贤能者，排除C项；“地方的管理”题中未涉及，排除D项。答案：B2．商代统治者凡事都要通过占卜予以决定，这一现象说明我国古代早期政治制度的一大特点是()A．以血缘关系为纽带B．神权与王权密切结合C．权力高度集中于商王手中D．决策体现了原始的民主色彩解析：根据所学知识可知，我国古代早期政治制度的特点有：神权与王权相结合；以血缘关系为纽带形成国家政治结构；最高执政集团尚未实现权力的高度集中等。材料中“商代统治者凡事都要通过占卜予以决定”反映出神权与王权的密切结合。答案：B题组二等级森严的分封制3．历史学家黄仁宇在《放宽历史的视界》一书中曾提到：“中国的封建制度只有古代商周间的一段。”这里的“封建制度”指的是()A．分封制B．禅让制C．宗法制D．王位世袭制解析：根据材料中的时间提示信息“商周间”可知，“封建制度”应是分封制。答案：A4．“(西周)天子适诸侯，曰巡狩；诸侯朝天子，曰述职……一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”这反映了西周诸侯对周天子要尽的义务是()A．帮助镇守疆土B．随时派兵作战C．及时缴纳贡赋D．按时朝觐述职解析：据材料“诸侯朝天子”可知是朝觐述职，故选D项。答案：D5．阅读下面西周初年主要诸侯国分布表，从中得出的信息有()诸侯国与王室关系地理位置晋姬姓贵族山西卫姬姓贵族河北南部和河南北部鲁姬姓贵族山东西南部齐功臣山东北部燕姬姓贵族河北北部和辽宁南部①分封制的主体是同姓诸侯②同姓诸侯分布在经济富庶地区③分封制扩大了西周的疆域④分封制导致诸侯割据混战A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④解析：从表格中可以看出西周分封的主体是王族，①正确。从表格中姬姓贵族分封的地理位置可知，②正确。从表格中地理位置和所学知识可知，③正确。西周初年的分封制巩固了统治，故④说法错误。答案：A题组三血缘关系维系的宗法制6．观察下图，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是()A．①B．②C．③D．④解析：西周宗法制的特点是嫡长子继承制，有资格继承王位的是嫡子中的长子。答案：C7．“一国无二君，一庙无二祭主”，反映了西周宗法制的突出特点是()A．嫡长子继承制B．神权色彩浓厚C．政治等级森严D．贵族拥有政治、经济特权解析：“一国无二君，一庙无二祭主”说明按照宗法制的规定，嫡长子继承王位，并成为同姓中的大宗，故A项与题意相符。答案：A8．《红楼梦》中的贾雨村，当了林黛玉的启蒙老师，护送林黛玉进京时，只因与贾政同姓，拿着宗侄的名帖去拜见贾政，便“轻轻谋了一个副职的候缺”，得到了金陵应天府的差事。这反映了()A．古代任用官员不拘一格B．宗法制在现实生活中的影响C．上下级官员官官相护D．中央集权制度遭到严重削弱解析：同姓，是宗法制的特点，故选B项；材料体现的是古代任用官员的弊端而不是不拘一格，排除A项；贾雨村是林黛玉的启蒙老师，不是贾政的下级，排除C项；材料未体现中央集权制度，排除D项。答案：B