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一、近义实词1.表扬/表彰辨析“表扬”的对象一般是好人好事，“表彰”的对象是伟大功绩或壮烈事迹等。“表扬”方式较随便，可书面，可口头；“表彰”方式较严肃、庄重，往往要做决定，授予称号、勋章，建纪念碑等。2.营利/赢利辨析“营利”指主观上谋求利润。如：不能只图营利，不顾信誉。“赢利”可作名词利润讲，作动词时侧重于客观上获得利润。如：企业只有赢利，才能发展。3.形迹/行迹辨析“形迹”多用来指举动和神色，如“形迹可疑”。“行迹”指行动的踪迹，如“行迹不定”。4.为齿/不耻辨析二者读音相同，但意义不同。“不齿”指不与同列，不看作同类(表示鄙视)。“不耻”指感到羞耻。5.赔偿/补偿辨析“赔偿”指因自己的行动使他人或集体受到损失而给予补偿。“补偿”指抵消(损失、消耗)，补足(缺欠、差额)。6.误解/曲解辨析“误解”作动词时指理解得不正确，作名词时指不正确的理解。“曲解”指错误地解释客观事实或别人的原意(多指故意地)。7.察看/查看辨析“察看”指为了解情况而细看；对犯错误的人的一种处分，把犯错误者留在组织或单位，考查他是否改正错误。“查看”指检查、观察(事物)的情况。8.施行/实行辨析“施行”指法令、规章等公布后从某时起发生效力，执行；按照某种方式或办法去做，如“施行手术”。“实行”用行动来实现(纲领、政策、计划等)，如“实行改革”“实行承包责任制”。9.义气/意气辨析“义气”作名词时，指由于私人关系而甘于承担风险或牺牲自己利益的气概；作形容词时，指有这种气概或感情，如“他多么义气”。“意气”指意志和气概，志趣和性格，由于主观和偏激而产生的情绪。如“意气相投”“意气风发”“意气用事”等。10.体察/体恤辨析“体察”指体验和观察。“体恤”指设身处地为人着想，给以同情、照顾。如：领导干部应当深入群众，和群众打成一片，真正做到体察民情、体恤百姓。11.振荡/震荡辨析“振荡”，主要是物理用语，指物体运动的一种形式或电流的周期性变化，不要把它和“振作”“振奋”等的意思相联系。“震荡”指外力引起的动荡，也指精神上受到重大影响，不能平静。如“回声震荡”“人心震荡”等。(“振动”和“震动”的区别，与此大致相同。)12.作客/做客辨析“作客”指寄居在别处，如“那两年他在广州作客”“作客他乡”等。“做客”指访问别人，自己当客人，如“昨天我在亲戚家做客”。13.变换/变幻辨析两者都是动词，都有“变化”之意。“变换”指事物的一种形式或内容换成另一种，多指具体事物，如“变换位置”。“变幻”指不规则地改变，多指抽象的事物，如“风云变幻”。14.部署/布置辨析二者都与安排事情有关。“部署”指安排，布置(人力、任务)，一般指大规模地、全面地安排配置。“布置”指在一个地方安排和陈列各种物件使这个地方适合某种需要，多指具体的安排、配置等。15.铲除/根除辨析“铲除”连根除去，消灭干净，对象除可指抽象事物如“旧思想”“旧意识”外，还可指具体事物，如“杂草”。“根除”彻底铲除，比“铲除”程度重，对象多是抽象的、有害的事物。16.赋予/付与辨析两者都有“交给”的意思，但所交的对象不同。“赋予”交给(重大任务、使命等)。“付与”交给、拿出(钱物等)。17.坚苦/艰苦辨析“坚苦”指坚忍刻苦，常形容工作精神和工作作风。“艰苦”指艰难困苦，常用来描述条件较差的客观情况。18.开辟/开拓辨析“开辟”指打开通路，强调从无到有地打开通路、开拓扩展。“开拓”指开辟，扩展，强调从小到大地发展、扩大，对象一般是范围较大的；用于比喻义时，对象可指领域，也可指胸怀。19.窜改/篡改辨析二者都有“改动”的意思，但改动的对象和动机不同。“窜改”指改动(成语、文件、古书等)，单指文字改动，不含贬义。“篡改”指用作伪的手段改动或曲解(经典、理论、政策等)，不限于文字的改动，含贬义。20.协调/谐调辨析“协调”指配合得适当，作形容词侧重“步调一致，有条不紊”，还可以作动词，指使配合得适当。“谐调”指和谐，协调，常用于声音、颜色、气氛等。21.安置/安顿/安排辨析“安置”重在“置”，使人或事物有着落；安放。“安顿”重在“顿”，使人或事物有着落，安排妥当；安稳。“安排”重在“排”，有条理、分先后地处理(事物)；安置(人员)，多指对人、事、任务等的处理。22.包含/饱含/包涵辨析三者都有“含有”的意思，但“含有”的程度或对象不同。“包含”仅指里边含有；“饱含”指所含的量特别充足；“包涵”是客套话，请人原谅。23.抚养/扶养/赡养辨析“抚养”兼指保护、教养和供养，一般说来指长辈对子女或晚辈的保护和教养。“扶养”指帮助，扶助养活，一般用于平辈之间。“赡养”指供给生活所需，特指子女对父母在物质和生活上进行的帮助。24.阻碍/阻拦/阻止辨析“阻碍”指使不能顺利通过或发展，不一定是有意的。“阻拦”指拦截，不让人或物顺利通过。“阻止”指停止，使不能前进，使停止。二、近义虚词1.必定/必然辨析“必定”表示判断或推论的确凿或必然。“必然”强调事理上确定不移或指不以人们意志为转移的客观发展规律。2.从而/进而辨析“从而”用来引出目的或结果，表相因相成关系。“进而”表示在已有的基础上更进一步，表递进关系。3.除非/除了辨析“除非”，连词，表示唯一的条件，相当于“只有”，常跟“才、否则、不然”等合用；介词，表示不计算在内，相当于“除了”。“除了”，介词，表示所说的不计算在内；跟“还、也、只”连用，表示在什么之外，还有别的；跟“就是”连用，表示不这样就那样。4.不必/未必辨析词形相近，词义完全不同。“未必”是“必定”的否定，意思是不一定。“不必”是“必须”的否定，意思是不需要、用不着。如：他未必去(他不一定去)。∥他不必去(他用不着去)。5.径直/径自/竟自辨析“径直”修饰动词，表示动作行为不间断；“径自”表示自己直接行动；“竟自”，竟然，多用于表现人们对某人做事的结果感到意外。如：你径直写下去吧，等写完了再讨论。∥没有人教他，也不知道从什么时候起他竟自学会了画画；又没跟家人商量，径自辞职办起了一个书画社。6.按照/依照辨析二者都可以作介词。“按照”重在引出动作行为的凭借和根据，如“按照事实说话”。“依照”重在强调以某事物为根据照着进行，如“依照原样复制一件”。7.尽管/不管辨析“尽管”表示一种事实，后面不能用表示任指的词语。“不管”表示一种假设，后面用表示任指或选择的词语。如：尽管下这么大的雨，我还是要去。∥不管下多么大的雨，我都要去。8.尚且/姑且辨析二者结构相似，但词性和语法功能不同。“尚且”，连词，表示提出程度更甚的事例作为衬托，下文常用“何况”等与之呼应，表示进一层之意。“姑且”，副词，暂时地。9.何曾/何尝辨析二者都是副词。“何曾”指用反问的语气表示未曾。如：我何曾忘记过家乡的一草一木？“何尝”指用反问的语气表示未曾或并非。如：我何尝不想去，只有没有时间罢了。10.况且/何况辨析“况且”表示更进一层，多用来补充说明理由，用于陈述句中。“何况”通过比较来表递进关系，用于后一分句句首，前边可加“更”“又”；前一分句常用“尚且”“都”；多带有反诘语气，也可用于陈述句中。11.偶尔/偶然辨析“偶尔”间或，有时候，跟“经常”相对。“偶然”事理上不一定要发生而发生的；超出一般规律的，跟“必然”相对。12.一向/一直辨析“一向”表时间时只适用于从过去到现在。“一直”表时间时适用于过去、现在，也适用于将来。13.尤其/特别辨析“尤其”副词，表示更进一步，语气较重。“特别”副词，用途较广，尤其，但语气较弱；格外；特地。14.固然/虽然辨析“固然”侧重于承认某个事实，“虽然”侧重于让步转折。“虽然”用在主语前或后，比较自由，下半句往往有“可是、但是”与其呼应。“固然”则很少用于主语前。15.何必/何苦辨析二者都是副词。“何必”指用反问的语气来表示不必要。如：你何必跟她过不去呢？“何苦”指用反问的语气表示不值得。如：你何苦在这件小事上伤脑筋呢？