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第五单元《庄子》选读第一课无端崖之辞1学习目标2课前预习3进入课堂4学业质量标准测评学习目标1．了解庄子及其作品《庄子》；掌握文中重要的文言实词、虚词、文言句式等文言基础知识。2．准确翻译所选的7个文段；分析、评价作者的思想观点，体会《庄子》艺术表达形式之奇妙。3．认识庄子思想的现实意义，批判地继承庄子的思想，取其精华，去其糟粕，树立正确的人生观。课前预习作者简介庄子，名周，字子休。一般认为其生年约为公元前369年，卒年约为公元前286年，战国时宋国蒙(今河南商丘县东北)人，曾做过蒙城漆园吏。他是战国时期著名的思想家和散文家，是继老子之后先秦道家学派的主要代表人物。庄周的生平已不可详考，但《庄子》一书和其他史料可作印证，估计他出身于没落的贵族家庭，生活贫苦，住在穷闾陋巷，困窘时织屦为生，弄得面黄肌瘦，但据说楚王派人迎他到楚国去做国相，他却拒绝了。(一)知人论世，开阔视野他学问渊博，能言善辩，是一个因愤世、厌世而遁世的没落知识分子。他鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世中保持独立人格，追求逍遥无待的精神自由。庄子的思想核心是虚无主义和唯心主义。其源出于老子，又从消极和唯心主义方面发展了老子的学说。魏晋以后，并称“老庄”。(二)通读文本，疏通字词1．读准字音郢．(yǐnɡ)人垩．(è)漫斫．(zhuó)之逡．(qūn)巡怵．(chù)然恂．(shùn)目儵(shū)巨缁．(zī)犗(jiè)会．(kuài)稽侔．(móu)辁．(quán)才灌渎．(dú)鲵．(ní)鲋．(fù)黄馘．(xù)溃痤．(cuó)舐．(shì)痔鹓．(yuān)(chú)鸱．(chī)2．掌握通假(1)今汝怵然有恂目之志(恂通“瞬”)(2)牵巨钩，没而下(通“陷”)(3)骛扬而奋鬐(鬐通“鳍”)(4)莫不厌若鱼者(厌通“餍”)(5)趣灌渎(趣通“趋”)(6)王说之(说通“悦”)(7)夫处穷闾阨巷(阨通“隘”)3．一词多义(1)过①过惠子之墓经过②小人之过也必文犯过错③过而不改，是谓过矣过错，名词④过秦论指出……过失⑤一日，大母过余探望(2)顾①顾谓从者曰回头②君臣相顾，不知所归看③三顾臣于草庐之中探望，拜访④顾吾念之不过，只是(3)适①适矢复沓往②始适还家门女子出嫁③舟行适临汝往，去④适得府君书刚才(4)说①王说之通“悦”②师说一种文体③及宾客辩士说王万端游说(5)为①尝试为寡人为之前“为”读wèi，替。后“为”读wéi，砍②吾无以为质矣读wéi，作为，当作③北海之帝为忽读wéi，是④为国以礼读wéi，治理(6)引①引之盈贯拉开弓②引河水灌民田引导，疏导③操军不利，引次江北后退④引颈而鸣伸长⑤引赵使者蔺相如延请4．词类活用(1)离而腊．之(名词作动词用，做成干肉)(2)一悟．万乘之主(使动用法，使……觉悟)(3)从．车百乘者(使动用法，使……跟随)(4)活．我哉(使动用法，使……活下来)进入课堂(一)精读文本，质疑析疑1．在寓言故事“不射之射”中，前后两次射箭有何不同？它给我们以怎样的启示？答：射箭在古代司空见惯，然而列御寇善于射箭，把满满一杯水放在胳膊肘上，引弓连发数箭，箭箭中的，而滴水不洒，这已经让人惊愕了；但在“射之射”之上进一步翻出伯昏无人的“不射之射”，说他背对深渊，脚掌三分之二(也有人说是十分之二)悬空，面不改色心不跳，让列御寇汗流至踵，导致难中目标的结局。实际上这是“有心而射”和“无心而射”的区别，前者是为射而射，因善射而中的；后者是前者的继续，只有到达“至人”之境，才能出现“不射之射”即“无心而射”的状态。在写法上体现了以实衬虚，逐层深入的特点，用通俗的寓言揭示深刻的道理，即只有超凡脱俗、万念成空，才能达至高境界。2．任公子钓鱼的故事有何现实意义？请谈谈你的看法。答：任公子钓鱼，真是不同凡响。他先做了巨大的鱼钩和巨大的黑色钓绳，拿来五十头阉割过的牛做钓饵。不仅如此，他还蹲在了会稽山上，把钓竿投向浩瀚的大海。不过，尽管他天天都在那里守候，一年下来，却没有钓上一条鱼。后来终于钓上一条惊天骇地的大鱼。任公子有大抱负、大才能，又耐得住寂寞，有恒心，有毅力，所以才最终有大作为。我们应该像任公子一样，树立远大理想，持之以恒，争取有最大的成功。3．简析《涸澈之鲋》蕴涵的寓意。答：鲫鱼在车辙中只要借斗升之水即可活命，如果等庄子去游说吴越之王，开凿运河，把蜀江的水引过来，鲫鱼早就渴死了，远水解不了近渴，这是人们的常识。这个故事揭露了监河侯假大方，真吝啬的伪善面目。讽刺了说大话，讲空话，不解决实际问题的人的惯用伎俩。(二)教师点拨，引领思路1．第三段选文的寓意是什么？选文第3则：“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。”一开始就提出了三位神，即南海之神儵，北海之神忽，中间地方的神浑沌。“儵”“忽”和“浑沌”三个名字，就包含了多种寓意：“儵”(即“倏”的异体字)“忽”意思是指急速，一方面比喻有为，一方面也直接地说明了南海、北海之神何以能够经常相遇于中央之神浑沌之地。“浑沌”一名一方面透露了中央之帝没有七窍的特征，另一方面则是譬喻天性淳朴未被破坏。“儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德”。儵与忽常常到中央之帝浑沌那里会面，浑沌待他们非常好，所以儵与忽商量报答浑沌的恩德。儵、忽、浑沌三方面的关系是积极的友善的，儵与忽想要达到的目的也在情理之中。且看他们如何报答。儵与忽商议说：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”“七窍”指人头上的七个孔，即两眼、两耳、两鼻孔、一口。眼的官能是“视”，耳的官能是“听”，口的官能是“食”，鼻的官能是“息”。世间众生皆有七窍，浑沌偏偏没有，所以儵与忽很善意地要为他开凿七窍。再看这报恩的结果：“日凿一窍，七日而浑沌死。”儵与忽每天开凿一窍，七天下来而七窍成，浑沌也一命呜呼了。庄子的意思跟柳宗元的意思基本上是一致的，即说明违背人民性命之理的作为，即便是出自善意，也必将导致悲惨的结局。然而庄子不仅写得更为简洁，而且写得更为神奇，更有震撼力，更具独创性。2．第四段选文的寓意是什么？钓鱼的事情太常见了，可是《庄子》所写的钓鱼却让天下叹为观止。选文第4则：“任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。”任国公子钓鱼，真是不同凡响。他先做了巨大的鱼钩和巨大的黑色钓绳，拿来五十头阉割过的牛做钓饵。钓钩、钓绳究竟有多大，文章说得并不具体，可是有了这五十头牛做成的鱼饵，也就可以想见这钓钩、钓绳应当是什么样的景观了。不仅如此，这任国公子蹲在今浙江省中部的会稽山上，把钓竿投向浩瀚的东海。不过，尽管他天天都在那里守候，一年下来却没有钓上一条鱼来。“已而大鱼食之，牵巨钩，没而下，骛扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。”“骛扬”指奔驰且簸扬起海水。“奋鬐”指展开鱼鳍。“侔”即齐等。“惮”(dá)的意思是使惊恐。“赫”的意思是使感到惊奇、震骇或恐怖。这是说，不久，一条鱼吞了那五十头牛做成的鱼饵，牵动着那巨大无比的鱼钩，陷没下沉到深海之中，奔驰前进，簸扬着海水，展开背鳍、臀鳍、尾鳍……它所激起的白色的波浪犹如高山。它震动了浩瀚无边的东海之水。它捣腾出来的声音响亮可怕就像鬼神的声音一样，附近千里之内的百姓为之惊骇。这一切都是说那鱼的巨大威猛，更是说那钓鱼者的超群拔类、超绝古今。“任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧已北，莫不厌若鱼者。”“若”为代词，意思是此、这个。“离”即剖开。“腊之”即把它做成鱼干，“腊(xī)”意思是晒干、制成干肉。任国公子钓上这条鱼来，剖开做成鱼干，从钱塘江往东，从九嶷山往北，所有的人都来吃这鱼，没有谁不吃得饱饱的。这表面上还是在说鱼之大，骨子里则仍是说任公子是多么了不起。“已而后世辁才讽说之徒，皆惊而相告也。”才小识浅的道听途说之辈听说了任公子钓鱼的事情，都为之惊恐且奔走相告。这再一次烘托出任公子其人其事的了不起。接下转笔，以三言两语写了另外一种人物、另外一种钓鱼：“夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣！”“揭”就是高举。“竿”就是钓竿。“累”就是纶，也就是钓鱼竿上的丝线。钓绳既比不上任公子那可以承载五十头牛的巨缁，那么与之配套的钓竿、钓钩也同样不可能与任公子的钓竿、钓钩相比。“趣”通“趋”意思是奔向。“灌渎”就是灌溉用的小沟渠。任公子守候在会稽山上，把钓竿甩向东海。这里则是守候在小沟渠边，把钓饵投向小沟渠之中。又是不可同日而语。“鲵鲋”是指小鱼。贾谊在《吊屈原赋》里说过：“彼寻常之污渎兮，岂能容吞舟之鱼！”古代八尺为“寻”，倍寻为“常”。如此局促的污水沟里，怎能容得下吞得掉船的大鱼。奔向小沟渠的钓鱼者，也就只能守候那小鱼小虾了。所以说这人要想钓上一条大鱼来，真是太难了。总之，此人此事，无一不与任公子有天壤之别。不过，《庄子》的用意毕竟不是说钓鱼的事情，它要说的是：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣！”“小说”指偏颇琐屑的言论。“干(ɡān)”是求的意思。“县令”，有学者解释为高名、高美的声誉，恐怕不太合适，还是应该理解为一县的长官。“达”即显贵。这句话意思是说。粉饰肤浅小语来游说一县之长，这样对于获得很显达的地位来说，也差得太远了！战国时候，诸侯“得士者强，失士者亡”，所以策士游说之风大兴，有些人因此平步青云，飞黄腾达，比如苏秦、张仪之流，“一当万乘之主，而都(任职)卿相之位，泽及后世”(参阅东方朔《答客难》)。如果游说的对象只是个县令，根本就没有飞黄腾达的空间。《庄子》此文，是用小的钓竿、钓绳类比“小说”，用奔向小河沟、守着小鱼儿类比“干县令”，用钓不到大鱼类比不能“大达”。如果说“县令”指高名、高美的声誉，那么“趣灌渎，守鲵鲋”的类比意义就没有着落了。“是以未尝闻任氏之风俗，其不可与经于世亦远矣！”“与经于世”指参与管理世事，“经”是治理之意。这就是文章的主旨所在：没听说过任氏钓鱼的风俗(或说传闻)，那就不可以参与治理世事，还差得远呢！言外之意是说，只有具备大才能、大思想、大学说、大抱负、大作为的人才能参与治理世事。这样一种主旨，用平常的钓鱼之事来从正面和反面类比，真是奇妙极了；而任公子钓大鱼作为喻体的主要组成部分，更是写得惊天动地。庄派学人善于营造艺术表达方式的特点，再一次得到了有力的表现。3．第7则非常富有趣味性，具体表现在哪几个方面？这则故事辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的丑恶嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。这则故事很富有趣味性，主要表现在：其一，故事发展常常出乎人的意料。做了大官，好朋友来看望自己，这是令人高兴的事，惠子对庄子来梁国起初的反应可能也是欣喜。可是在别人的挑拨下，他马上对庄子起了疑心，进而大动干戈，在城里进行大搜捕，非要把庄子拿捏在自己手里不可。气氛骤然紧张。庄子对此的反应呢？他没有躲，没有逃，而是大大方方地主动来到惠子面前。面对利欲熏心、薄情寡义的惠子，庄子是不是要破口大骂呢？不是。他远远地从奇鸟鹓刍鸟讲起，直到最后关联一句，才让惠子意识到原来鹓刍鸟的故事是在骂他。其二，人物形象形成鲜明对照。惠子以自己的心思猜度庄子的心思，以为庄子像他一样，贪图高官厚位，却不知庄子清高自守，视爵禄如腐鼠，避之惟恐不及。关于庄子对爵禄的态度，《庄子·秋水》中还有这样的故事：楚王打算让庄子做国相，派人去请他。庄子却借乌龟的故事表示，他愿意在荒泽草野间过自由自在的生活(《史记·老庄申韩列传》中也有类似的记载)。这个故事可从正面给本文的故事以补充。其三，比喻巧妙贴切，收到言简义丰的效果。以鹓刍鸟比喻志向高洁之士，以鸱比喻醉心利禄、猜忌君子的小人，尖锐深刻。尤其是写鸱卫护“腐鼠”的丑态，更是传神。4．七则小故事突出的表现方法和艺术特色是什么？(1)善于借用寓言说理，创造出奇特无比的诸多形象。这些故事很少枯燥说教，而是借用生动活泼的寓言形式，让人在或开怀或沉思