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第18课心术【助读链接】一、作者名片大器晚成的文学家——苏洵简介:苏洵(1009—1066),字明允,自号老泉,眉山(今四川眉山)人。北宋文学家,与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世,世称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。贡献:苏洵擅长于散文,尤其擅长政论。苏洵的散文论点鲜明,论据有力,语言锋利,纵横恣肆,具有雄辩的说服力。代表作有《六国论》《管仲论》《辨奸论》等,文集有《权书》《衡论》《嘉祐集》等。二、背景回放忧国忧时之作——《心术》北宋建立之后,鉴于唐末藩镇割据和五代军人干政,于是解除地方节度使的权力,严令将帅不得专兵,致使军队战斗力衰弱,加之社会矛盾尖锐、政治腐败,便造成外交上的极端软弱,对不断进犯东北、西北边境的契丹、西夏一直采取妥协退让、屈辱求和的政策。到苏洵生活的年代,北宋统治者为求苟安,每年要向契丹纳银二十万两、绢三十万匹,向西夏纳银十万两、绢十万匹、茶三万斤。其结果,助长了契丹、西夏的气焰,加重了人民的负担,极大地损伤了国力,带来了无穷的祸患。针对这种情况,作者忧国忧时,为当时的军事将领提出文中的建议。三、文化常识军事论文——《权书》苏洵针对北宋王朝积贫积弱的现实,根据历代军事经验和理论,提出用兵的看法,写出了十篇军事论文,总称《权书》。《权书》系统地研究了战略战术问题。其中《心术》为第一篇,讲的是将帅素养。第二篇《法制》:用兵原则;第三篇《强弱》:强弱权变;第四篇《攻守》:攻守战术;第五篇《用间》:用间不诈;第六篇《孙武》:理论与实践;第七篇《子贡》:诚信与机智;第八篇《六国》:六国的教训;第九篇《项籍》:项羽的无谋;第十篇《高祖》:刘邦的远虑。微言大义苏洵名言警句1.百人誉之不加密,百人毁之不加疏。2.事垂立而辄废,功未成而旋去。3.贤者不悲其身之死,而忧其国之衰。4.知无不言,言无不尽。5.惟天下之静者,乃能见微而知著。【初读思考】1.(原创)下列关于文章内容的说明,不正确的一项是()A.这篇文章逐节论述用兵的方法,分治心、养士、审势、出奇、守备等方面,以治心为核心。B.文章认为为将应该镇定和沉静,军事行动应该把正义性作为准则,作战如果追求利益,将弄到“不可措手足”的地步。C.文章认为战前要积蓄财力,战争即将发生时要培养战斗力,战争打起时要培养士气,战争结束后要修养心性。D.文章认为作战要知己知彼,要知理、知势、知节。既不能见了小利就动心,也不能遇上小祸就回避,要学会忍,学会以静制动。【解析】选B。“作战如果追求利益,将弄到‘不可措手足’的地步”错。作战不是不追求利,而是不能见利忘义。2.第五、六段讲了什么内容?第五段运用了怎样的论证方法?答案:讲战时的用兵之道——知己(知理、知势、知节),知彼(知敌之主与将)。第五段运用了举例论证的方法。一、阅读课文第1～4段,完成下面问题。为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。凡兵上义。不义,虽利勿动。(1)非一动之为害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。凡战之道,未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心。谨烽燧,严斥堠,使耕者无所顾忌,所以养其财;丰犒而优游之,所以养其力;小胜益急,小挫益厉,所以养其气;(2)用人不尽其所欲为,所以养其心。故士常蓄其怒,怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇,欲不尽则有余贪。故虽并天下,而士不厌兵,此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心,一战而胜,不可用矣。凡将欲智而严,凡士欲愚。智则不可测,严则不可犯,故士皆委己而听命,夫安得不愚?(3)夫惟士愚,而后可与之皆死。1.凡战之道在于四养,请指出四养的方法,并思考四养中哪一个是最重要的?【明确】四养即“养财”“养力”“养气”“养心”,“养财”的方法为“谨烽燧,严斥堠,使耕者无所顾忌”;“养力”的方法为“丰犒而优游之”;“养气”的方法为“小胜益急,小挫益厉”;“养心”的方法为“用人不尽其所欲为”。四养中“养心”最重要。“养心”能够培养和保持士兵积极的心态、高昂的战斗意志。2.解释下列句中加点的词语。(1)为将之道,当先治心(道:_____。治:_____)(2)麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌(兴:_________。瞬:__________。制:_____。利害:_________________。待:_____)原则修养突然出现目动,眨眼控制有利或不利的形式对付﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒(3)夫惟义可以怒士(怒:_________)(4)谨烽燧,严斥堠(谨:_________。严:_________)(5)丰犒而优游之(优游:_________)(6)故虽并天下,而士不厌兵(并:__________。兵:_____)激起义愤小心对待严肃对待悠闲自在兼并,攻取打仗﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒3.将文中加下划线的句子翻译成现代汉语。(1)译文:_________________________________________________________(2)译文:_______________________________________________________________________________________________大凡军事崇尚正义。如不合乎正义,即使有利可图也不要行动。取得小的胜利,要使战士感到更加紧迫;受到小的挫折,要让战士得到更大的激励,这就是培养士气的做法。(3)译文:_________________________________________________所以战士们都委屈自己,只听从命令,怎么能不愚昧呢?二、阅读课文第5～8段,完成下面问题。凡兵之动,知敌之主,知敌之将,而后可以动于险。邓艾缒兵于穴中,非刘禅之庸,则百万之师可以坐缚,彼固有所侮而动也。(1)故古之贤将,能以兵尝敌,而又以敌自尝,故去就可以决。凡主将之道,知理而后可以举兵,知势而后可以加兵,知节而后可以用兵。知理则不屈,知势则不沮,知节则不穷。见小利不动,见小患不避,小利小患不足以辱吾技也,夫然后可以支大利大患。夫惟养技而自爱者,无敌于天下。故一忍可以支百勇,一静可以制百动。(2)兵有长短,敌我一也。(3)敢问:“吾之所长,吾出而用之,彼将不与吾校;吾之所短,吾蔽而置之,彼将强与吾角,奈何?”曰:“吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而却;吾之所长,吾阴而养之,使之狎而堕其中,此用长短之术也。”善用兵者,使之无所顾,有所恃。(4)无所顾,则知死之不足惜;有所恃,则知不至于必败。尺棰当猛虎,奋呼而操击;徒手遇蜥蜴,变色而却步,人之情也。知此者,可以将矣。袒裼而按剑,则乌获不敢逼;冠胄衣甲,据兵而寝,则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固,夫能以形固,则力有余矣。1.解释下列句中加点的词语。(1)而后可以动于险(险:___________)(2)邓艾缒兵于穴中(缒:_________)(3)故古之贤将,能以兵尝敌,而又以敌自尝(兵:_____。尝:___________)险要的地方垂下绳索军队试探(虚实)﹒﹒﹒﹒(4)知节则不穷(穷:_____)(5)小利小患不足以辱吾技也(辱:________________)(6)吾蔽而置之,彼将强与吾角(蔽:_____。置:____________。强:___________。角:___________)(7)吾抗而暴之,使之疑而却(抗:__________________。暴:________。却:_____)困窘使……受辱,辱没隐蔽搁置、藏拙偏偏、偏要对抗、较量高,引申为“清楚”曝,暴露退却﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒(8)吾阴而养之,使之狎而堕其中(阴:_______。狎:_____。堕:_____)(9)尺棰当猛虎(尺棰:_____________。当:___________)(10)冠胄衣甲,据兵而寝(冠:___。衣:___。据:___________)暗地里轻忽陷入一尺长的鞭子对着、面对戴穿靠着,枕着﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒2.将文中加下划线的句子翻译成现代汉语。(1)译文:___________________________________________(2)译文:________________________________________(3)译文:________________________________________(4)译文:_____________________________________________________邓艾本来就轻视刘禅,所以才出兵于危险之地。所以一忍可以抵御百勇,一静可以控制百动。军队自有长处和短处,无论敌我都是一样的。善于用兵打仗的人,要使士卒既要无所顾忌而又有所依靠。3.下列对课文的分析与概括,不正确的一项是()A.本文全篇有一条主线相贯,每段各有妙用。2、3、4段论养士;5、6段论审势;7段论阴长暴短,出奇制胜;最后一段论守备,要“无所顾,有所恃”。B.作者认为,战争的正义性是决定战争胜负的关键。不义的战争,逐“利”的战争,即使一时不为所害,但从长远看是不利的;只有正义的战争,才能激发士气。C.文章阐述了智和愚、理和势、忍和勇、静和动、战争与和平等众多对立因素的关系。对战争中的问题,作者从矛盾双方着眼去思索,并寻求解决的方法。D.本文给人以跌宕顿挫之感,得力于文中大量整句的熟练运用。这些整句音韵铿锵而且极富哲理,语言精练,内涵丰富,为文章增色不少。【解析】选C。无“战争与和平”。[归类·记一记]一、一词多义1.制(1)然后可以制利害(动词,控制)(2)秦有余力而制其弊(《过秦论》)(动词,制服)(3)赵奢之朋制其兵(《过秦论》)(动词,统率,指挥)(4)增其旧制(《岳阳楼记》)(名词,规模)2.固(1)彼固有所侮而动也(本来)(2)故善用兵者以形固(巩固)(3)秦孝公据崤函之固(《过秦论》)(坚固)(4)今夫颛臾,固而近于费(《季氏将伐颛臾》)(地势险要和城郭坚固)(5)根不固而何求木之长(《谏太宗十思疏》)(安定,稳固)(6)独夫之心,日益骄固(《阿房宫赋》)(顽固)二、词类活用1.名词的活用(1)名词作动词①不义,虽利勿动②冠胄衣甲(2)名词作状语尺棰当猛虎﹒﹒﹒﹒﹒2.动词作名词故去就可以决3.形容词的活用(1)形容词作名词①而后可以动于险②兵有长短﹒﹒﹒﹒﹒(2)形容词作动词谨烽燧,严斥堠(3)形容词的使动用法①夫惟义可以怒士②丰犒而优游之③小利小患不足以辱吾技也﹒﹒﹒﹒﹒﹒4.数词作动词敌我一也三、古今异义所以养其财﹒﹒﹒四、文言句式1.判断句徒手遇蜥蜴,变色而却步,人之情也。(标志是“……也”)2.状语后置句邓艾缒兵于穴中。(“于穴中”后置于“缒兵”之后)3.被动句智则不可测,严则不可犯。(无标志的被动句,“测”“犯”,译为“被揣测”“被冒犯”)4.省略句夫惟士愚,而后可与之皆死。(“而后”前省略主语“将帅”)【审美鉴赏】1.本文为什么取题为“心术”?【明确】本文讲将领的心理修养,治下御敌之道,以及运思、机权之术,全文都是围绕着为将的心术发挥,故题作“心术”。2.什么是“上义”?你怎样看待苏洵所说的“上义”?【明确】“上义”就是崇尚正义,“不义,虽利勿动”,把正义性作为军事行动的准则。苏洵是从利的目的性出发提出尚义原则的,因为背义逐利的战争只能获得一时之利,最终将弄到“不可措手足”的地步,那就大不利了。依利而行,则可尽天下之大利。因为“惟义可以怒士”,怒士,就是激励士气,“士以义怒,可与百战”,正义之师无往而不胜。【备选要点】1.试分析作者的“士欲愚”的权术思想。【明确】“士欲愚”在文中的意思指士兵要愚昧。只有士兵愚昧了,他们才能紧跟将帅而听从号令。这种观点反映了作者的封建等级观念和时代局限性。试想,士兵个个都愚昧无知,既不能正确地领会将帅的作战意图,也不能在作战过程中随机应变,还会因缺乏作战理论而导致战斗力减弱。况且由于等级制度森严,士兵好的建议不能上达,有可能使将帅独断专行,不利于将兵相处,使军队凝聚力减弱。将智士愚的观点当然不好,但要求士兵应绝对服从和无条件执行命令也有合理的成分在内。2.文章第七