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考点集训(三十七)第7单元第二部分散文阅读第二节理解文中重要词句的含意一、阅读下面的文字,完成题目。木心是谁？王张应最早接触木心这个名字,是因为一首名为《从前慢》的诗：“记得早先少年时/大家诚诚恳恳/说一句是一句/……从前的锁也好看/钥匙精美有样子/你锁了,人家就懂了。”喜欢这首诗,也因此欣赏写诗的那个人,一个完完全全的陌生人,木心。木心是谁？真正了解一个作家,最好的办法就是读他的书,所有答案都在书中。于是我读了木心的好几本书,有散文集《哥伦比亚的倒影》《素履之往》《鱼丽之宴》,有诗集《西班牙三棵树》《云雀叫了一整天》,有小说集《温莎墓园日记》,还有由木心讲述、他的得意门生陈丹青先生记录整理的《文学回忆录》,当然也包括陈丹青的诸多介绍文字。之后,对木心的了解越来越多。木心是谁？这已然不是问题。这个问号终于被拉得笔直,成为一个语气肯定的感叹号。木心就是生于乌镇,成年以后离开乌镇,到过杭州,到过上海,到过大洋彼岸的纽约,最后,又回到了乌镇,终老乌镇的那个一生漂泊又叶落归根的单身男人。他的祖上很富裕,留给他不少田产。木心决意离开乌镇时,将他名下所有的田亩,半卖半送,寸土不留。木心对身外之物看得透彻。木心说：“人穷一点才方始像一个人……再者,处于悲伤中的人才符合人的本性,不因得意而忘形才更像一个人……”这话听起来耳熟,让人想起孟德斯鸠,他说过,人在苦难中才更像一个人。木心早已对大师的思想熟烂于心,轻轻松松化作自己的语言了。木心两手空空走出国门,差不多绕着地球转了一大圈,最终还是回到了原点。大概正是因为他想在这个世界上活得更像一个人吧,他才知道自己应该追求什么。他孑然一身,没有子嗣,死的时候,身边却有一大批青年男女给他送终。青年们跟木心无亲无故,他们都只是木心的读者。这种情景,在鲁迅之后,应该很少见了。木心就是曾经在上海的某次会议上,因看不惯某位“要员”嘲弄诗人海涅,便挺身而出,当面指斥,结果自己惨遭批斗的那个“不识时务”的文人。木心就是曾经被囚禁了18个月,在阴暗潮湿的囚室里,使用理应交代“罪行”的纸张写作了大量的诗文,在自己画出的黑白键盘上无声地弹奏莫扎特和肖邦的那个“没心没肺”的中年男人。他对自己过往的遭遇从不控诉,别人谈起时,只是举重若轻地说一句：“我白天是奴隶,晚上是王子。”至多再发一声轻描淡写的感慨：“诚觉世事尽可原谅。”是的,木心人如其名,他的心态平静安定,总是笑看云卷云舒。木心就是那个56岁离开本土,漂洋过海,到异国他乡寄人篱下,靠卖画勉强度日,以在私人住所里给一二十个华人讲述文学史为乐事,多篇文学作品被收进了美国大学教材的中国人。那些听课的华人,虽远离了故土,在他们血管里流淌的依然是中华文明的血液。弟子们自比颜回、子路,木心理所当然地被弟子们尊奉为“孔子”。木心生前不愿意将其讲课稿出版行世,他认为那不能算作他的个人作品。弟子们可不这样认为,当年的孔子不就是典型的述而不作吗？谁能说《论语》不是孔子的作品呢？一部《论语》通篇皆是“子曰”。正是由于弟子们的努力坚持,一部洋洋洒洒的百万字《文学回忆录》,在木心身后,才回到故土,并在故土之上开花结果,让更多的后来人,闻到了花之香,尝到了果之甜。更多的人,也因此知道了木心。他爱文学,坚持文学写作60余年。在那场史无前例的浩劫之中,他的20本凝注着大量心血的文学作品手稿,被人夺去付之一炬。这让他心疼不已,却不能动摇他对文学的追求。后来,他说,文学是他的信仰,正是这个坚定的信仰使他得以渡过劫难。他是一个热爱生活的人,虽然生活并不时刻关爱他,有时还不免捉弄他,给他制造些麻烦甚至苦难。他对生活深爱不移,无怨无艾。他说：“除了灾难、病痛,时时刻刻要快乐。尤其是眼睛的快乐。要看到一切快乐的事物……你到乡村,风在吹,水在流,那是快乐。”木心的快乐,是一种随处可遇、简简单单的快乐。这种快乐,来得容易,也容易被忽略。木心牢牢把握住了这种低成本的快乐。至此,木心是谁,已经不再重要。重要的是,许多人陆续读到了木心的书,知道了这个世界上曾经有过一个名叫木心的人,一位似乎不食人间烟火的作家。(有删改)1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A．文章以“木心是谁？”为标题,不仅设置悬念,激发读者的阅读兴趣,而且整篇文章正是以探索“木心是谁”为主要内容展开的。B．开头引用的《从前慢》的片段,交代了作者探究“木心是谁”的缘起,引出下文,并与第三段“木心是谁？这已然不是问题”形成对比。C．作者在叙事中抒情,通过选取木心人生经历中的几个片段,来表现人物的性格、追求、品质等,其中蕴含作者的思想感情。D．文章结尾说“木心是谁,已经不再重要”,表明作者对自己曾经好奇的木心已有了深刻的理解,其中隐含着对木心的钦佩之情。[解析]“开头引用的《从前慢》的片段”与第三段“木心是谁？这已然不是问题”并未形成对比。[答案]B2．请根据作品,分析最后一段“一位似乎不食人间烟火的作家”这句话的含意。答：___________________________________[答案]①“不食人间烟火”指的是木心不同流俗,有非凡的志趣、气节、追求等(或“不食人间烟火”指的是木心对身外之物看得透彻,离开乌镇时,将名下所有的田亩,半卖半送,寸土不留；木心坚持正义,因看不惯某位“要员”嘲弄诗人海涅,便挺身而出,当面指斥,结果惨遭批斗；木心看淡苦难,心态平静安定,对过往遭遇从不控诉,认为世事尽可原谅；木心淡泊名利,生前不愿意将其讲课稿出版行世等)。②“似乎”指的是木心虽不同流俗,但又并非远离生活,而是能把握生活中低成本的快乐(或“似乎”指的是木心热爱文学,坚持文学写作60余年；木心热爱生活,他对生活深爱不移,无怨无艾)。③这句话是作者对木心形象和品格的概述,表达了作者对木心的钦敬之情。3．文中提到孟德斯鸠、鲁迅和孔子,有什么作用？请结合作品简要分析。答：___________________________________[答案]①拿他们衬托木心,借他们对木心作出评价；②表明木心像孟德斯鸠一样睿智,像鲁迅一样受人爱戴(或“影响力之大”),像孔子一样被学生尊敬,他的讲课稿像记录孔子言论的《论语》一样价值非凡；③丰富了文章内容。二、阅读下面的文字,完成题目。地图余光中①书桌右手的第三个抽屉里,整整齐齐叠着好几十张地图,有的还很新,有的已经破损,或者字迹模糊,或者在折缝处已经磨开了口。新的,他当然喜欢,可是最痛惜的,还是那些旧的,破的,用原子笔画满了记号的。只有它们才了解,他闯过哪些城,穿过哪些镇,在异国的大平原上咽过多少州多少郡的空寂。只有它们的折缝里犹保存他长途奔驰的心境。②有一段日子,那些地图就像他的太太一样,无论远行去何处,事先他都要和它们商量。譬如说,从芝加哥回盖提斯堡,究竟该走坦坦的隧道,还是走二级三级的公路？凭着那些地图,他闯过费城、华盛顿；去过蒙特利奥、旧金山。回台湾后,这种倜傥的江湖行,这种意气自豪的浪游热,一下子就冷下来了。一年多,他守住这个已经够小的岛上一方小小的盆地兜圈子。往往,一连半个月,他活动的空间,不出一条怎么说也说不上美丽的和平东路。③他将自己的生命划为三个时期：旧大陆、新大陆和一个岛屿。旧大陆是他的母亲。岛屿是他的妻。新大陆是他的情人。和情人约会是缠绵而醉人的,但是那件事注定了不会长久。在新大陆的逍遥游中,他感到对妻子的责任,对母亲深远的怀念,渐行渐重也渐深。去新大陆的行囊里,他没有像萧邦那样带一把泥土,毕竟,那泥土属于那岛屿,不属于那片古老的大陆。他带去的是一幅旧大陆的地图,中学时代,抗战期间,他用来读本国地理的一张破地图。就是那张破地图,曾经伴他自重庆回到南京,自南京而上海而厦门而香港而终于到那个岛屿。他常常展视那张残缺的地图,像凝视亡母的旧照片。那些记忆深长的地名。长安啊。洛阳啊。赤壁啊。往往,他的眸光逡巡在巴蜀,在嘉陵江上,在那里,他从一个童军变成一个高二的学生。④远从初中时代起,他就喜欢画地图了。从一张眉目姣好的地图他获得的满足,不但是理性的,也是感情的。蛛网一样的铁路,麦穗一样的山峦,雉堞隐隐的长城啊,叶脉历历的水系。当他的目光循江河而下,徘徊于柔美而曲折的海岸线时,复在罗列得缤缤纷纷或迤迤逦逦的群岛之间跳越为戏的时候,他更感到鸥族飞翔的快意。围在千山之外仍是千山的四川,秋日的半下午,他常常坐一方白净的冷石,俯临在一张有海的地图上面,作一种抽象的自由航行。这样鸥巡着水的世界,这样云游着鹰瞰着一巴掌大小的大地,他产生一种神临一切的幻觉。⑤在山岳如狱的四川,他的眼神如蝶,翩翩于滨海的江南。有一天能回去就好了,他想。后来太阳旗在中国降下,他发现自己怎么已经在船上,船在白帝城下在三峡,三峡在李白的韵里。他发现自己回到了江南。他并未因此更加快乐,相反地,他开始怀念起四川,怀念起那些曾经用川语摆龙门阵甚至吵架的故人了。太阳旗倒下,五星旗升起。他发现自己到了这个岛上,他断断没有想到,自己竟会在这多地震的岛上连续抵挡十几季的台风和梅雨。现在,看地图的时候,他的目光总是在江南逡巡。燕子矶。雨花台。漕桥。几个单纯的地名便唤醒一整个繁复的世界。⑥“你不能真正了解中国的意义,直到有一天你已经不在中国。”从新大陆寄回来的家信中,他这样写过。在中国,你仅是七万万分之一的中国,天灾,你可以怨中国的天；人祸,你可以骂中国的人,军阀、汉奸、政客、贪官污吏,你可以一个挨一个的骂下去。当你不在中国,你便成为全部的中国。鸦片战争以来,所有的国耻全部贴在你脸上。于是你不能再推诿,不能不站出来。站出来,而且说：“中国啊,中国,你全身的痛楚就是我的痛楚,你满脸的耻辱就是我的耻辱！”第一次去新大陆,他怀念的是这个岛屿,那时他还年轻。再去时,他的怀念渐渐从岛屿转移到大陆,那古老的大陆——所有母亲的母亲,所有父亲的父亲,所有祖先的大摇篮。中国所有的善和中国所有的恶,所有的美丽和所有的丑陋,全在那片土地上和土地下面,上面,是中国的稻和麦,下面,是黄花岗的白骨是岳武穆的白骨是秦桧的白骨或者竟然是黑骨。无论你愿不愿意,将来你也将加入这些。⑦走进地图,便不再是地图,而是山岳与河流,原野与城市。走出那河山,便仅仅留下了一张地图。当你不在那片土地,当你不再步履于其上,俯仰于其间,你只能面对一张象征性的地图,正如不能面对一张亲爱的脸时,就只能面对一帧照片了。临图神游是一种超越,或是一种变相的逃避,灵魂的一种土遁之术？也许那真是一个不可宽宥的弱点吧？⑧于是他将新大陆和旧大陆的地图重新放回右手的抽屉。太阳一落,岛上的冬暮还是会很冷很冷的。他搓搓双手,将自己的一切,躯体和灵魂和一切的回忆与希望,完全投入刚才搁下的稿中。于是那六百字的稿纸延伸开来,吞没了一切,吞没了大陆与岛屿,而与历史等长,茫茫的空间等阔。1967年12月21日于台湾(原文有删节)4．解释下列两句话在文中的含意。(1)后来太阳旗在中国降下,他发现自己怎么已经在船上,船在白帝城下在三峡,三峡在李白的韵里。答：___________________________________(2)上面,是中国的稻和麦,下面,是黄花冈的白骨是岳武穆的白骨是秦桧的白骨或者竟然是黑骨。答：___________________________________[答案](1)抗日战争胜利了,“他”归心似箭,乘船出蜀返乡,船行至三峡,感受到了李白诗中抒发的轻快、舒畅的情感。(2)中国的土地生长着养育中华民族的物产,中国的历史铭记着英雄的业绩,也记录着民族败类的丑行。5．分析第④段画线部分的语言表达技巧。答：___________________________________[答案]①通过比喻、排比的使用,描绘出祖国幅员辽阔、山河众多的特点,表达了作者的自豪感和对祖国母亲的热爱之情。②通过叠字的使用,突出了大陆长城绵延、岛屿众多、沙漠空廓的特点。6．简析第⑥段情感表达的特点。答：___________________________________[答案]①该段情感真挚热烈,借议论宣泄强烈的情感。②用第二人称抒发情感,与读者直接对话,语气亲切,感情深挚强烈。③运用对比,将“你”“在中国”和“不在中国”的情感