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突破二议论文之二——精选论据,恰当用例(2019·北京)阅读下面的材料,根据要求写作。不少于700字。“韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历经风雨,绵延至今,体现出“韧”的精神。回顾漫长的中国历史,每逢关键时刻,这种文明的韧性体现得尤其明显。中华民族的伟大复兴,更需要激发出这种文明的韧性。请以“文明的韧性”为题,写一篇议论文。可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度,谈谈你的思考。要求：观点明确,论据充分,论证合理。【导析】这是一道传统的命题作文。材料共有四句话。第一句解释“韧性”的含义。第二句指出中华文明体现出“韧”的精神,即柔软坚实、不易折断的精神。第三句指出中华文明“韧”的精神在什么时候表现得更为显著。第四句指出“韧性”的时代意义。综合起来看,材料告诉我们：中华文明具有“韧”的精神,中华民族的伟大复兴需要激发这种精神。题干提出了两个要求,给出了一个提示。两个要求,一个是明确作文题目——“文明的韧性”,一个是规定作文体裁——议论文；给出的一个提示是写作角度——中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度。据此在写作时,可以从“是什么”(中华文明的“韧性”体现在哪里)、“为什么”(中华文明为什么具有这种“韧性”)、“怎么做”(中华民族的伟大复兴需要发扬“韧性”)等角度展开。作文立意：中华文明百折不挠；“韧”让中华文明源远流长；发扬“韧的精神,助力民族复兴；等等。[例文]文明的韧性“你从远古走来,巨浪荡涤着尘埃；你向未来奔去,涛声回荡在天外。你用纯洁的清流,灌溉花的国土；你用磅礴的力量,推动新的时代……”每当听到这首《长江之歌》,就不由自主地想到我们的中华文明。它像长江,从远古走来,源远流长；又向未来奔去,散发无限的活力。它又像一棵参天大树,风雨吹来,沙雪打来,虽饱经风霜,却自岿然不动。与其他三大文明古国比较起来,中华文明独具一种韧性,如郑板桥笔下的竹子,“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。鉴往可以知来。了解中华文明之所以坚韧不断的原因,有助于我们将之发扬光大,助力民族复兴。中华文明有以人为本、一以贯之的儒家思想,而“仁”的思想决定了儒家思想的生命力。修身、齐家、治国、平天下,“以天下为己任”的儒家思想将个人与社会统一起来,让每一个人都有机会找到实现个人人生价值的大路。“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”一代又一代的儒生传承和发扬儒家思想,使之绵延不绝,光耀千秋。儒家思想,活在汉儒苦读的“春秋三传”里,活在魏征“水能载舟,亦能覆舟”的劝诫里,活在陆游“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的牵挂里……以人为本,以仁为本,儒家思想千年绵延不绝,其来有自！中华文明兼容并包,善于推陈出新。“泰山不让土壤,故能成其大；河海不择细流,故能就其深。”中华文明像一个姹紫嫣红的百花园,里面种植了儒、墨、道、法等形态各异的“花”；它又像一条河,接收了来自西方的先进思想,注入科学与民主的新鲜水源。赵武灵王胡服骑射,玄奘和尚西行取经,清末学子出国留学,中国共产党人引进马列主义……中华文明正因为有海纳百川的胸襟和气魄,才能够不断推陈出新,葆有顽强的生命力。中华文明注重传承。孔子、孟子、荀子、董仲舒、朱熹、程颐……儒家思想薪尽火传；甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书……中华汉字代代相传；春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节……中华民俗绵延不绝。学校里的尊师重道、书法中的观帖临摹、节日中的习俗传承都是中华文明注重传承的表现。人生代代无穷已,文明绵延不断绝。中华文明正是因为注重传承,才有了柔软坚实、不易折断的韧性,一直延续到今天。虽然中华文明源远流长,韧性十足,但因近代中国落后于人,饱经内忧外患,中华文明也曾遭受怀疑、诋毁甚至否定。随着改革开放的推进,我国在经济高速发展的同时,文化自信也不断增强。当前我国提出的“民族复兴”当然包括“文明振兴”。没有文明的振兴,民族复兴只能是水中月,镜中花。所以,我们要继续发扬让中华文明长盛不衰的积极因素,助力民族复兴。如今,振兴中华文明、助力民族复兴的重任落到我们肩上。“桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。”在全球经济一体化、东西方文明交会的今天,我们自信有能力继往开来,重振中华文明于世界文明之林。[点评]本文立意紧扣材料,一方面分析中华文明有“韧性”的原因,一方面论证民族复兴离不开文明的振兴,对材料理解准确。在重点论述中华文明具有“韧性”的原因这一部分时,采用了并列式结构,层次清晰。且原因分析切中肯綮,具有说服力,同时大量的引用增加了文采。不足之处是由于篇幅所限,结尾略显仓促。一、议论文写作要点一览图二、精于选材,确立论据议论文写作的关键之一是精于选材,寻找最恰当的论据。所谓最恰当的论据,就是真实典型,确凿可靠,能充分有力地证明论点,使论点具有无可辩驳的说服力量的论据。一句话,就是最能符合论点需要、为论点服务的论据。要挑这样的论据,首先,必须对掌握的材料进行筛选辨析,区别不同材料所蕴含的要旨的细微差别。其次,要注意论据的推陈出新,选择论据,自然要挑自己熟悉的；感觉陌生、缺乏把握的,必然难以驾驭。但是“熟悉”不等于陈旧,如果选用的论据都是些人尽皆知的“陈谷子、烂芝麻”,虽然一点也不“陌生”,但是文章也没有一点新鲜感了。所以要选择最恰当的论据,包含了要选择新颖的时代感较强的新鲜材料。如《请您不要忘记》,文章为了证明“请您不要忘记”这个应当“铭记”的主题,先后从民工问题、环境问题和中日国际关系问题三个方面展开论述,以上三个方面,属于时下的热点问题,作者直面现实,材料新颖,论据典型,令人耳目一新,较好地证明了论点。再次,要注意对论据的灵活剪裁。一个可作为论据的具体材料,往往具有多面性,如果从不同的角度去分析,就可发掘出不同的意义,所以,一个论据往往能同时说明许多道理。如《滥竽充数》这个寓言,从南郭先生的角度分析,可说明不懂装懂、弄虚作假的可耻；从齐宣王的角度分析,可说明官僚主义、“大锅饭”的弊端。最后,再指出几点在选材过程中的误区：①“文不对题”,即观点与材料不统一。②“盲目崇大”,即一味地追求轰轰烈烈的大事,而忽视了日常生活中的细节。③“老生常谈”,即材料陈旧,缺乏时代气息。④“移花接木”,即事例中的人物、语言等方面错乱,张冠李戴。三、例谈如何妙用论据综观高考优秀作文,我们可以看到不少考生是深得论据选用之妙的。他们在论据的选用上有着一些突出的特点。1．妙用“浓缩”材料议论文中所列举的事例,仅仅是用来阐明道理、支撑观点的,因此没有必要细致地铺叙描绘。在论证过程中,叙写论据要惜墨如金,特别是对人们所熟知的事例材料,只需用高度概括的语言把高度浓缩的材料“点”出来即可。如：是谁让一代枭雄董卓含恨离世？是他那最信任的义子吕布。是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖？是他最宠爱的小儿子阿瞒。是谁捧着张飞的头奔向敌营？是他亲自挑选的副将。(《让理性主持宣判》)在文中,作者从三国旧事中选出董卓、曹太公、张飞被亲密的感情所欺骗的事例,材料丰富而典型,叙述精练而到位。这些“浓缩”的材料,不仅深化了“亲疏影响认知”的内涵,而且使文章的论证更显透彻,使文章的观点得到了很好的论证。2．妙用“尖端”材料这里所说的“尖端”材料,是指能够揭示事物本质的最具典型意义的材料,是指有异常说服力的材料。如：我感慨于陈寅恪坚硬的品格。他始终保持着一个人的独立人格,尊重事实,保持着对史学、对民生的终极关怀。国民党时期,他写下“九鼎铭辞争颂德”；十年动乱中,他又写下“文章唯是颂陶唐”。由于他的坚贞不阿,他屡遭迫害,以至于哀叹“泪眼已枯心已碎,莫将文字误他生”,但从未放弃一个知识分子的责任,于目盲脚膑后写成皇皇巨著《柳如是别传》。(《凭心灵选择》)作者选取了史学大师陈寅恪的人生选择来作论据,以深邃的目光来审视这位典型人物；正是出于知识分子的责任,出于对民族、民生的关切,出于对历史的严肃认真,陈寅恪心甘情愿地选择了这条艰辛道路,最终赢得赞誉。选材极具典型性和代表性,还带有一定的“冲击力”,使人们的心灵受到极大的震撼,很好地突出了中心论点。3．妙用“事典”材料“事典”是指由古代故事构成的典故,主要包括历史故事、神话传说、小说戏曲、寓言故事等。这些都是千百年来劳动人民智慧的结晶,在人民群众中广泛流传,用它来说理就带有了一定的权威性。如：佛典中记载了这样一个关于心灵选择的故事：有位老禅师住在深山中,一日他很晚才踏着月光回家,到家时发现有个小偷正在光顾他家。老禅师初见之时起了些微嗔怪之意,想将小偷抓住,但是佛法的教诲令他放弃了这个念头,他选择了仁慈与宽容：脱下身上的长袍,静静地候在门外。等小偷出来之时,老禅师对小偷说：“您大老远来看我,可我实在穷,没什么好让你拿的,就把这件长袍送你吧。”说着便将长袍塞在小偷手里。小偷有些惊慌,抓住长袍跑了。老禅师看着小偷远去的背影,又看看头上的明月,叹了口气说：“但愿我能将这轮明月送给他。”第二天,当老禅师打开门时,发现他的长袍整整齐齐叠放在门口,老禅师庆幸自己选择了仁慈,说道：“我终于送了一轮明月给他。”(《他们都选择了明月》)作者选用了佛典上老禅师夜晚发现小偷行盗时选择了“仁慈与宽容”的故事,借此感慨而发。老禅师的选择得到了双赢的结果,他送出的一轮心灵明月,照亮了小偷那心灵的黑洞,同时自己也得到了一轮明月。作者在“佛典”的叙述中诠释了自己的观点,使文章的论证更显透彻。4．妙用“语典”材料“语典”是指有来历出处的词语构成的典故,主要包括格言警句、俗语谚语、诗文语句等。这些是经过实践检验的真理,具有概括性和普遍性,可以增加论点的广度和深度,给读者以深刻印象。如：现代文艺作品中,个人成分多而英雄人物少,成功人物多而悲剧人物少。正如马克思所说,一个民族需要传奇人物,也需要悲剧人物。我们国家需要生死关头不怕牺牲的英雄人物作精神的支柱,需要“难酬蹈海亦英雄”的崇高选择。如果我选择,我宁愿“刑天舞干戚”,而不选择“结庐在人境”。因为这是我用纯粹道德良心做出的心灵选择,哪怕是悲剧,也是美的,更无愧于世。(《崇高的心灵选择》)在这篇文学短论中,马克思、周恩来、陶渊明等人和《山海经》中的诗文,作者信手拈来,贴切自然,显示了作者广博的知识面和较为深厚的文化底蕴。同时作者通过对“结庐在人境”这种处世态度的否定,对“难酬蹈海亦英雄”“刑天舞干戚”这种崇高精神的认同,进一步强化了论点。确切并充分地运用事实论据和理论论据,是写作议论文的基本功。只有掌握了这一基本功,才能写出高质量的议论文。四、要善于恰当用例用例子证明论点的正确,是最常见也是最简便的论证方法。例子可以是事实,也可以是理论。运用事实论据应努力做到：1．用例要准。所用的事例一定要能证明论点的正确,也就是说,用例必须服从论点的需要；所用的事例不管多么生动,如果不是论点所需,均属无效劳动。2．用例要精。这里的“精”,既指质量,也指数量。就数量而言,用例不必多,一两个即可,真正精当的事例,用一个就够了。3．用例要新。最好不要用那些已被许多人用滥了的老掉牙的例子。你举我举大家举,千篇一律不新鲜。举老例不是不可以,如果一定要用,就得选择新角度,论出一番别人没有说过的新道理来。其实,举自己最熟悉的包括自身经历过的事例是最好的,因为别人都不知道,倒显得很新鲜。还得作两点提醒：①举例时应该用概括性的语言,而不能用描写性语言；当然,这并不排除用带有感情色彩的语句去概括。②如果用概括性语言连举数例,还得讲究例子的排列次序：或从古到今,或由内到外,或由小到大,等等。这就使用例不仅恰当,而且有合理的顺序,从而增强议论的说服力。在历年的高考作文中,不少考生举例是恰当的,但不会分析,多半是举一两个例子,接着便“由此可见”地写个结论。如此以例代议,文章就显得档次不高、缺乏说服力,分数当然也不会高。那么,如何对事例进行分析呢？其一,抓住事例的特点进行分析,即对事例本身独有的、不同于其他事例的特点展开分析。其二,对所举事例本身所产生的影响或作用展开分析。其三,对事例作因果分析,即对事例本身所包含的原因与结果的内在关系进行分析。其四,对事例