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第20讲西方人文精神的起源及其发展课题三人类的自我觉醒——西方人文主义思想的起源1知识串讲·助学助记知识点一智者学派——“人是万物haole尺度”1．背景(1)古希腊奴隶制经济的繁荣为古希腊人文主义思想的兴起奠定了物质基础。(2)古希腊奴隶制民主政治发展到顶峰，人在社会中的地位日益突出。(3)有些学者的研究越来越关注“人”本身。2．代表人物：普罗泰格拉。3．主要观点(1)以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。(2)特别强调人的价值，提出“人是万物的尺度”的论断。(3)反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。(4)在社会道德方面，主张每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。[史学新论]智者学派的觉醒智者的主观主义、相对主义和诡辩，表明希腊人已经感觉到再也抓不住生活中的更高目标，抓不住历史和世界中可靠的东西了。但是希腊人毕竟是已经吃过善恶树上智慧果的人们了。哲学在这时又一次表现了它的力量。——杨适《哲学的童年》[发现问题]杨适是在评价智者学派：一方面，否定了智者学派过分强调个人主观感受，忽视人们认识共性的主观随意性和极端个人主义；另一方面又肯定了智者学派推动了哲学的发展，是近代人文精神的起源。[思考角度]智者学派把对神的关注转向人间，试图从实际出发探究宇宙万物的本来面目，了解人与人之间的关系。知识点二苏格拉底——“美德即知识”1．主张：认为人应具备美德，美德来自于知识，提出“美德即知识”的思想。提出善是人的内在灵魂，指出教育对美德同样重要。2．评价：使哲学真正成为一门研究“人”的学问；对后世产生了深远影响。[史学新论]苏格拉底与智者学派思想的差异智者以追求现实利益作为人生目的，以满足个人欲望和利益作为道德的自然法则，不承认超越个人功利的价值追求，也不承认有社会整体的道德原则。苏格拉底主张人生的最高目的是追求正义和真理，要在理性主义基础上进行道德“正名”，探求人的道德本性，确立和谐有序的社会道德价值体系；他要统一知识观与道德，建立一种理性主义的道德哲学。——叶秀山、王树人总编《西方哲学史》[发现问题]作者指出：智者学派追求个人功利的最大化，忽视社会道德价值体系的建立。苏格拉底主张重新建立人们的道德价值观，探求人的道德本性，确立和谐有序的社会道德价值体系，建立一种理性主义的道德哲学。[思考角度]结合史料简述智者学派和苏格拉底的哲学贡献。知识点三柏拉图和亚里士多德1．柏拉图(1)主张：根据智慧品德，把每个人明确分工，各司其职，鼓励人们独立理性思考。(2)意义：为理性主义的发展奠定了基础。2．亚里士多德(1)主张：关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中，人类是最高级的。(2)在很多学术领域取得了卓越的成就，成为古希腊最博学的人。[史论要旨]西方人文精神人文精神是一种人类的自我关怀，表现为对生命、尊严和价值的高度重视，是对人类各种精神文化遗产的无比珍惜，对人格与道德的不懈追求。[教材批注微点拨][误区警示]智者学派与苏格拉底的主张智者学派主张“人是万物的尺度”，导致极端个人主义的泛滥。苏格拉底倡导“美德即知识”，弥补了其缺陷和不足，是对智者学派思想的继承和发展，而不是否定。[构图解史]古希腊人文精神的起源信息提取：西方人文精神起源于古希腊哲学。自然哲学标志着古代西方人的精神觉醒，智者学派将哲学引入社会领域，苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问。[漫画解史]“美德即知识”信息提取：“美德即知识”表明美德的本性是知识，人的理智本性和道德本性是同一的。[构图解史]孔子与柏拉图思想的比较信息提取：孔子和柏拉图都维护奴隶主贵族利益，强调等级秩序的合理性，主张德治。但二者达到上述目的手段不同。[图解历史]人文精神的起源2读史用史·史论结合⊳主题智者学派和苏格拉底的思想史料一①至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。②人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。“万物存在与否，全在人的感觉。每个人都应该有自己的道德标准。”“一阵风吹来，你觉得冷它就是冷的，你觉得热，他就是热的。”——普罗泰格拉史料二你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，③知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。——苏格拉底[学会读史]主旨归纳信息解读史料一：分三段介绍智者学派的主张①“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西”→指反对盲从、迷信神；②“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”→反映人是万物的尺度，强调人的作用和价值史料二：苏格拉底的主张③“知识才是美德”→旨在强调美德的重要性[学会用史](1)根据史料一，概括普罗泰格拉的主要思想，并评价他的这些主张。[提示]主要思想：提倡怀疑精神，反对盲从和绝对权威；“人是万物的尺度”，强调人的作用和价值；重视人的感觉，强调人的自由。评价：否定神的意志是衡量一切的标准，肯定人的价值，树立人的权威。否定制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。(2)根据史料二及所学知识，指出史料体现的苏格拉底的主张，反映了雅典社会当时具有怎样的社会特征？[提示]主张：“美德即知识”。社会特征：雅典社会世风日下，道德沦丧，希望重建人们的道德价值观，以挽救城邦制度。(3)根据史料一、二，分析说明智者学派与苏格拉底思想的差异。[提示]智者学派追求个人功利的最大化，忽视社会道德价值体系的建立。苏格拉底主张重新建立人们的道德价值观，探求人的道德本性，确立和谐有序的社会道德价值体系，建立一种理性主义的道德哲学。3深化拓展·注重研思1.古希腊人文精神的基本内涵(1)探讨重点从认识自然转移到认识社会。(2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。(4)重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。2．智者学派的研究对象及影响(1)研究对象：主要以人和人类社会为探索主题，研究人类，反思人类自己；以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题，关注人与人之间的关系、社会组织和伦理规范等。(2)影响①积极：智者学派是古希腊社会发展的产物，对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用；强调人作为认识客观事物主体的意义，否定了神或命运等超自然力量对社会、人生的作用，树立了人的尊严。②消极：智者学派过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共通性，认为没有是非之别，这样的思想给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。3．智者学派与苏格拉底思想的异同比较项智者学派苏格拉底相同点都体现人文主义精神，把研究的领域由神和自然转向了人和人类社会对道德的认识强调人的价值、人的决定作用，“人是万物的尺度”，而忽视道德强调知识的作用，道德和知识合二为一，道德行为必须以知识为基础民主政治主张民主政治，有些激进学者还提出城邦公民应该人人平等主张有知识、有德识的少数人治国，对民主政体特别是雅典后期的激进民主政治表示强烈反对不同点历史地位人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞第一次在哲学意义上发现自我，使哲学真正成为研究“人”的学问4针对训练·立德树人1.[2020·济南市模拟]“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重，即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此精神相符的是()A．“人是社会的产物”B．“人是万物的尺度”C．“人是会说话的工具”D．“人是自然的产物”解析：材料中“强调人的价值要受到尊重，即敬畏生命、尊重生命”这体现了人的中心地位，肯定了人的价值。普罗泰格拉的“人是万物的尺度”，肯定了人的价值和中心地位，是西方人文精神的起源。故选B项。答案：B2．苏格拉底说：“普罗泰格拉当智者挣到的钱比一个像斐狄亚斯这样杰出的建筑师再加上十个雕刻匠挣到的钱还要多。修鞋匠和裁缝如果过了一个月还不能补好鞋子和衣服上的洞，甚至把它们弄得更破了，那么他很快就得饿死。而普罗泰格拉在整个希腊招收学生40年，腐蚀他们，学生离开他的时候比刚来的时候还要坏，这确实令人难以置信。”苏格拉底主要是批评智者学派()A．否定神旨B．忽视道德C．善于诡辩D．轻视教育解析：材料没有提及神的信息，故A项错误；根据材料“而普罗泰格拉在整个希腊招收学生40年，腐蚀他们，学生离开他的时候比刚来的时候还要坏，这确实令人难以置信”说明智者学派忽视道德，故B项正确；材料没有反映智者“善于诡辩”的信息，故C项错误；智者办学校，说明重视教育，而不是轻视教育，故D项错误。答案：B3．[2020·四川成都摸底]在古希腊神话中，“神人同形同性”，神与人的形象和性情相同，只不过神青春常驻、最有智慧和最为健美而已。这反映出古希腊()A．人文主义精神缺失B．重视人自身的价值C．文明开化程度较低D．忽视对现实生活的关注解析：根据“神与人的形象和性情相同”可知，古希腊时期重视人文精神、重视人的价值，故A项错误，B项正确。人文主义精神文明开化程度较高，C项错误。古希腊神话人物来源于现实中的人，说明了古希腊对现实生活的关注，D项错误。答案：B4．[2020·河北邯郸摸底]在古希腊人的精神世界中，人神是在同一空间共存的，众神不能主宰人的命运，因为众神也在命运之中，不能摆脱命运的掌控。这表明古希腊()A．民众敢与命运抗争B．宣扬人是世界真正的主宰C．宗教信仰意识淡薄D．人文思想根植于传统文化解析：根据“不能摆脱命运的掌控”可知，A项误读材料。B、C两项材料均不能体现。根据“在古希腊人的精神世界中，人神是在同一空间共存的，众神不能主宰人的命运”并结合所学知识可知，神不能主宰人的命运，神也不能摆脱命运的控制，这说明古希腊强调人的价值，体现了人文思想根植于传统文化，D项正确。答案：D课题四神权下的自我——文艺复兴和宗教改革1知识串讲·助学助记知识点一文艺复兴1．背景(1)经济：十四五世纪，意大利一些工商业城市出现了资本主义萌芽。(2)政治：新兴资产阶级希望创造财富，追求现世的享乐。(3)文化：意大利人接触到古代希腊罗马文化遗存和文化典籍。2．性质：一场资产阶级性质的思想解放运动。3．核心：人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严。4．成就(1)“文学三杰”①但丁的长诗《神曲》对教会的丑恶现象表达了憎恶。②薄伽丘的《十日谈》，抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。③彼特拉克的代表作是《歌集》，他最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”。(2)艺术：达·芬奇等艺术大师创作了许多杰出作品，一扫中世纪呆板拘谨的宗教气息。5．影响(1)16世纪以后，文艺复兴从意大利传播到欧洲其他国家，在许多方面取得突出成就。(2)越来越多的人从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人及人生活的世界。[史学新论]文艺复兴促进了人们思想解放文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。——保罗·富尔《文艺复兴》[发现问题]史料认为文艺复兴是一次精神的新生。说明了文艺复兴只是借助古希腊、罗马古典文化的形式，实质是一场资产阶级的新文化运动。[思考角度]文艺复兴是一次资产阶级思想解放运动；人文主义的内涵。知识点二宗教改革1．背景(1)在资本主义发展、文艺复兴的影响下，人们要求改革教会的愿望日趋强烈。(2)天主教会在德意志势力很大。(3)罗马教皇以筹资修缮教堂为名，出售赎罪券。2．开始：1517年，马丁·路德贴出“九十五条论纲”，拉开了宗教改革的序幕。3．主要主张(1)认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救，无需购买赎罪券，“因信称义”。(2)每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。4．影响(1)在欧洲形成了新教，除路德派外，还有加尔文派和英国国教。新教主张简化宗教仪式，否定罗马教廷的权威，坚持国家权力高于教会。(2)开始打