共产主义宣言心得体会范文

共产主义宣言心得体会范文第一篇范文：《共产党宣言》关于阅读《共产党宣言》的思考09车辆3班39号吴科宁怀着敬畏的心情打开这本薄薄的本子—《共产党宣言》，敬，是因为这是由一千年以来最伟大的人马克思所写，是具有最深刻的历史意义的著作；畏，或许是由于其他的一些比较抽象的名著给我留下了一些错觉（像康德的《理性之美》），这些著作往往有许多专业术语，而那些术语需要在一定的社会背景下才能体会理解，这对我而言就显得有些艰涩难懂了。我在读之前确实在这方面考虑过，只是在我读完全书后，我发现我完全是多虑了，《共产党宣言》是以如此优美的语言全面系统地阐述了科学社会主义理论，向我们揭示了无产阶级必将胜利的历史趋势。在引言部分，在欧洲的共产主义者遭到了封建势力、资产阶级势力、甚至是教派势力等的联合围剿，马克思阐明了写作《共产党宣言》的目的：是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话。正是共产党人用自己的纲领指引自己为共产主义而奋斗。一、资产者和无产者：至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。首先，这句话已经具有了一定的历史局限性了，因为现在世界上已经出现了不以阶级斗争为主的历史—社会主义国家的诞生，例如我们中国，前苏联，朝鲜等。但毋容置疑，这些社会主义国家的出现都是在受到《共产党宣言》的影响和领导才得以出现的。在社会主义，共产主义实现之前，人类社会每个历史阶段随着生产力的发展，在其中的对立阶级总是在进行阶级斗争。但总不能消灭其中的阶级对立，而是以新的阶级对立取代旧的阶级对立，从本质上并没消灭对立阶级之间的剥削和被剥削的关系。原始社会奴隶与自由民的阶级对立，取而代之的是封建社会农奴与地主，领主的阶级对立，在前者消亡中产生的是新的资产阶级与无产阶级的阶级对立。而这资产阶级的阶级特性决定了它唯利是图的本性，他们把生产资料和财富都掌握在少数的资本者手中，其中更有许许多多靠着的是的黑暗，肮脏的交易来完成资本者的累积。而恰恰是在这严酷的剥削之下产生了反对他们的新武器、新阶级—无产阶级。这个新兴的阶级虽然在工人对工作的竞争中累次受创，但总是能够重新产生，并且不断壮大，不断成长，不断斗争。直到这个战争爆发为公开的革命，无产阶级用暴力推翻资产阶级而建立自己的统治。二、无产者和共产党人共产党人同全体无产者的关系是怎样的呢？共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。他们不提出任何特殊的原则，用以塑造无产阶级的运动。前段时间，我很荣幸有机会去参加了党课培训，对共产党的知识有了一定的了解，与这次看《共产党宣言》发现了惊人的相通之处，仔细思考之下又觉得并不意外，我们的中国共产党正是共产主义的一个分支，是整个国际共产主义的一个组成部分，其中的理论自然是源于共产主义的总纲领。在我的理解之下，共产党与无产者之间的关系是一种个性与共性的关系，共产党是无产阶级中最坚决的、始终起推动作用的部分，是了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果的先进份子，共产党人的最近目的是和其他一切无产阶级政党的最近目的一样的：使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。而共产党人更高的目的则是强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益。或者可以说是消灭剥削，消灭私有制，实现共产主义。在这其中就有一些当前的的统治阶级会攻击共产主义者，对共产主义制度的质疑甚至诽谤，企图为他们的所有制进行狡辩。而共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。马克思运用了生动的例子，严密的逻辑说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务，以及实现共产党的必然性。三、社会主义和共产主义的文献这一部分，批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质。封建主在被资本主义打下台后极力的攻击资本主义，但这是只是为了发泄被取代的心中的不满，是一种伪革命。但同样在资产阶级的统治下会有一个将把整个旧社会制度炸毁的阶级—革命的无产阶级的发展。这个阶级是以确立全新的不存在阶级对立为目标的阶级。是一种真正的革命。同时马克思对欧洲的空想社会主义，欧文主义者反对宪章派，傅立叶主义者反对改革派进行了批判，坚持必须以暴力的形式推翻资产阶级的统治，建立无产阶级的政权，实现消灭剥削，消灭私有制。四、共产党人对各种反对党派的态度共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争，但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来。共产党与其他的反对党在近期的目的都是推翻统治阶级，但它们并不等同，共产党并不因此放弃对那些从革命的传统中承袭下来的空谈和幻想采取批判态度的权利，对一些反对党进行改造和改良的终极目标。总之，共产党人到处都支持一切反对除共产主义社会制度和政治制度的革命运动。但统一不变的是最终是为了实现共产主义。最后，马克斯强调：共产党人到处都努力争取全世界的民主政党之间的团结和协调。共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。（其中应该是不包括现在的社会主义制度的，因为在《共产党宣言》诞生前，社会主义制度并未诞生）全世界无产者，联合起来！《共产党宣言》深深地影响了我们中国，并指导着我们中华人民共和国建立了社会主义制度，朝着共产主义的最高目标奋斗着。在新时期，我国不断以马克思的思想与我国的具体实践结合，不断与时俱进发展。可以说，如果没有《共产党宣言》的指导，中国可能还要不知道在黑暗中摸索多久才能找到无产阶级革命的方向，也自然没有今天的盛世中国。除部分引用了原文，以上大部分属于个人观点。第二篇范文：《共产主义宣言》读后感《共产党宣言》读后感马克思的著作在我心中一直是很神圣的，他们揭示了人类社会发展的规律，代表着社会主义前进的方向，是所有共产主义者的精神食粮，更是当代青年行动的指南针。拜读了《共产党宣言》后，我更是深刻地体会到了马克思主义的精髓及其鲜活的生命力，坚定了共产主义的理想和信念。《共产党宣言》诞生于1848年2月，是共产主义发展史上的经典之作，这部宣言的发表标志着科学社会主义的诞生，为全世界的共产主义者带来了黎明的曙光。《共产党宣言》全文共分为四章：资产者和无产者；无产者和共产党人；社会主义的和共产主义的文献；共产党人对各种反对党派的态度。四个部分层层递进的表明了马克思的共产主义理想，揭示了资本主义必然灭亡社会主义必然胜利的人类社会发展趋势。第一次拜读《共产党宣言》后，可以直观的感觉到，文章气势恢宏，逻辑严谨，语言极富魅力。文中有许多如诗歌般优美的句子，成为全球众多共产主义者的座右铭并被世代传颂着。宣言中深邃的思想并不是读第一次所能领悟到的，需要反复的读，用心的去领会。《共产党宣言》主要阐述了：阶级斗争是阶级社会发展的直接动力；资本主义灭亡和社会主义胜利的必然性；无产阶级的历史地位；实现社会主义的根本道路和根本保证等理论。在《共产党宣言》中，马恩以唯物史观分析考察了人类社会的发展进程，论述了共产主义必将代替资本主义的历史必然，阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命，成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。在中国共产党人的奋斗史上，从五四运动到最终建立中华人民共和国的过程中，《共产党宣言》起到了纲领性的作用，带领着中国的共产主义者经历过一次又一次的洗礼，终于取得了革命的胜利。建国以后，中国共产党的历届领导人在马克思理论的指导下，建立了中国特色社会主义理论体系，带领着中国人民从建国初期的一穷二白发展成了一个富强民主文明的社会主义强国。事实雄辩地证明，没有《共产党宣言》就没有马克思主义，没有马克思主义就没有中国的发展与繁荣。《共产党宣言》这部有着深刻历史意义的宣言,不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析,而且为无产阶级的斗争指明了方向.即使是在一百多年后的今天,对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展,仍旧有着深刻的指导和借鉴意义.作为共产主义的代表之作，《共产党宣言》是马克思主义精神的集中体现，它不仅鲜明地阐述了马克思主义的所有理论，更深刻地体现了马克思主义的活力与生命力。因此，作为新一代的青年，我们必须认真学习《共产党宣言》，传承马克思主义精神，并将其与中国实际相结合。运用马克思主义思想指导社会主义现代化建设，并不断发展出具有中国特色的社会主义思想，实现马克思主义的中国化。第三篇范文：共产主义宣言读后感《共产主义宣言》（《共产党宣言》）读后感首先，我先阐述我对社会矛盾、对抗和剥削的产生原因的理解。尽管生命的源头仍是一个迷，然而当第一个生命形成之后，生物进化发展的方式始终是一致的——即生物个体通过趋利和竞争使得种群中最“优秀”的基因最大程度地遗传下去，使得生物与环境的相适度不断地提高。从最初水中的单细胞生物发展到现在遍布全球的动植物，包括早先的古猿演进到当今地球的主宰——人类，其基本的模式是一致的。刚开始，由于相似生物数量有限，而环境所能提供的资源几近于无限大，因此它们快速发展。然而，当那些生物发现自己的环境过于拥挤时——资源稀缺时，它们必须做出选择：第一种是打败竞争对手，成为强者。壮年的老虎、狮子都有各自的领地，雄霸一方，占据着资源；而老弱病残者则只能四处流浪。假如你不够强大，还可以采取第二种方法——合作，狼个体不如虎豹凶猛，但他们结成团体便令人生畏，然而一个团体里但凡有强弱便有剥削，便有矛盾和对抗，这在狼群、猴群里非常明显。而人类个体、家族、企业、政党乃至国家、民族亦无一不是如此，弱肉强食、物竞天择是大自然不可动摇的铁律！竞争引发对抗，有形或无形的战争在地球各个角落展开，成王败寇使得胜利者占有着大量的资源而失败者则处于被统治和奴役的状态，而胜利者、统治者千方百计的想进一步巩固自己的胜利地位，而由于他们拥有大量的资源，因此他们往往能如愿。土地兼并、垄断、吞并等等行为不断发生，然而这就引发了更为深刻的矛盾和更为激烈的对抗。奴隶时代、封建时代不断发生的起义，资本主义社会的罢工等都是这种对抗发展到最高阶段的表现。略知中国历史的人都会明白，二十四史其实是少数人的发迹史，而背后确是千万百姓的血泪史。矛盾的最高潮以战争、暴乱的形式展现，尽管它有助于矛盾的缓解，但成本太高，而且并非一劳永逸。那么，一劳永逸解决社会矛盾，建立人人的满足的社会是什么样的呢？是共产主义社会吗？对于这个大问题我无法下定论，但是可以看到，在新中国初期推行的社会主义并不是那么成功。中国是一个历史悠久的国家，换言之，它是一个封建时代久远的国家，因此官本位、权力至上的思想根深蒂固。因此，即便打倒了其它阶级，无产阶级实行了专政，但在无产阶级内又开始了分化，出现了拥有特权的无产阶级。而进入文化大革命，又出现了话语权阶级——少数所谓“理论家”自以为是、滑稽可笑地干预各个方面事物，扰乱人们正常生活、生产秩序。这里难道不存在压迫和矛盾吗?因此，社会矛盾永远是无法根本消除的，这本质上是由资源的稀缺性和人本能的欲望这对矛盾所决定的。比起西方的思想家，其实中国的先哲们更早更深入地思考过这个问题，即消除社会矛盾的方法。首先，资源的稀缺性是由自然环境和当时社会生产力决定的，并不以人的意志为转移。因此以人为本的儒家想到从思想上限制人的欲望：“君君臣臣、父父子子”——各就其位，不要逾矩；“君子喻于义，小人喻于利”——告诫人们不要过分追求利益；最终发展到“存天理，灭人欲”——要从根本上消灭人的欲望，显然，这是不现实的。道家提出“清静无为”的主张有一定相似性。法家另辟蹊径，通过法律限制人们追求利益的方式，给违反法律谋取利益的人以惩罚。应该说，如果法律——即社会中人们的游戏规则制定得合理，则可大大缓解矛盾。但是遗憾的是，封建社会的法律是为君王服务的，并不可能正真的合理，秦国的严刑峻法就是一个极端，而后果只能是迅速地灭亡。那么，什么是最为“合理”的规则？亦即什么是理想的社会模式？可能每个人都有不同的答案，但就目前来看，对人的个体