山西太原晋祠

山西太原晋祠第一部分：山西太原晋祠驴迹掠影山西太原晋祠驴迹全攻略大学好友结婚去山西太原当了次伴娘，难得来一次山西自然要乘机游玩一番。首先锁定的就是太原城郊的晋祠，晋祠是一座集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的历史文化遗产。在前往景区之前朋友就提醒我，在景区游玩时如果要导游的话就要找驴迹。晋祠黑导游很多，到时候强买强卖的事情也不是没有。听了朋友的建议，用花10元买了激活码，确实比请人工导游便宜很多喔，还不知道体验如何，一切准备妥当后，坐公交前往晋祠了。一个多小时的公交到晋祠门口了，古色古香的大门，历史的沉淀感扑面而来。门口果然大批黑导游围拢过来，那种口才，没有体现准备好还真可能被忽悠了去。听说他们会通过一下小手段强买强卖。具体怎么样我也说不清楚，只是听说，如果大家不信的话可以试试。哈哈！进门口打开驴迹导游，甜美的女声的根据我的位置GPS就开始进行讲解，晋祠这种充满历史沧桑感的文物古迹，没有导游的讲解是肯定行不通的。晋祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。叔虞励精图治，利用晋水，兴修农田水利，大力发展农业，使唐国百姓安居乐业，生活富足，造成日后八百年的风调雨顺，国泰民安，呈现出一派兴旺景象。叔虞死后，后人为纪念他，在其封地之内选择了这片依山傍水，风景秀丽的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的儿子燮父继位后，因境内有晋水流淌，故将国号由“唐”改为“晋”，这也是山西简称“晋”的由来，祠堂也改名为“晋王祠”，简称“晋祠”。晋祠内古迹有好几十处，其中难老泉、侍女像、周柏唐槐被誉为“晋祠三绝”。难老泉是晋水的主要水源，泉水世代浇灌晋祠附近的千顷良田，造就了“千家灌禾稻，满目江南田”的丰饶景象。看那泉水从龙嘴中喷涌而出，颇有气势，据说那是人工加了泵才有的效果。自80年代以来，难老泉水就越来越少，后终于“老”了，干涸了，这是人们长期以来超量开采地下水和煤炭资源造成的结果。如果再不重视保护资源和环境，我们的子孙后代面临的将不仅仅是缺水问题了。侍女像位于圣母殿内，大约有四十于樽，每个雕像都容貌俏丽标志，神情生动逼真，个个栩栩如生，从不同的年龄和相貌中可以让人联想到她们的身世和阅历。确实是宋塑中的精品。除了历史文物丰富，晋祠内的自然景观也是相当有历史沉淀感，巨大而造型各异，一根斜卧在地上的周柏依然郁郁葱葱不知是不是百年前的哪场风暴把它吹到。“不到晋祠，枉来太原”在驴迹导游的讲解下，今天着实了解了不少历史文化，如果今天只是走马观花的游览，估计不会有这么大的感触，还好提前有准备，驴迹导游上面还有文字解说可以仔细观看。一天的游览，收获颇多，希望下次你们的游览也能快快乐乐啦。篇二：晋祠考察报告太原晋祠游，感受生态园林姓名：宋雪学号：2009101241日期：2012/5/23晋祠是由我国最古老的园囿造园发展而来，集中体现了劳动人民智慧，为晋祠风光增光添彩。太原积淀了丰富的历史文化遗产，如“晋祠”园林，称得上是华夏文化的一颗璀璨明珠.山西省太原市西南郊二十五公里处的悬瓮山麓，晋水源头，有一片古建园林，统名“晋祠”。晋祠作为全国重点文物保护单位之一和著名的游块胜地，常年接待着国内外成千上万的游客。这里，山环水绕，古木参天，在如画的美景中，历代劳动人民建筑了近百座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭。在苍郁的树木掩映之下，清澈见底的泉水蜿蜓穿流于祠庙殿宇之同，历史文物与自然风景荟萃一起，使游人目不暇接，留连忘返。当你步入晋祠时，你就发现它的选择址和布局，符合风水法度，它处于晋阳城西南的悬瓮山麓，背负悬山，面临汾水，依山就势，利用山坡之高下，分层设置，在山间高地上充分地向外借景，依地势的显露，山势的起伏，构成壮丽巍峨的景观。晋祠成就了大唐盛世，必有帝王之龙脉所依托，经考察，其所依后山悬瓮山，龙脉雄健，体量大，两侧的护砂拱护着它，众多溪水汇入明堂内。说来好笑，中国帝王历来有独享龙脉之气传统，容不得别人分享。于是，帝王敬畏龙脉，又畏惧龙脉之气，怕其他龙脉之气孕育其他帝王将相，与其争权夺利。秦始皇统一天下后，总担心自己辛辛苦苦打下来的江山被别人给抢了去。当他听方士说，统治天下者，皆因祖陵葬在龙脉上。于是，为了使他的统治能够绵延千秋万代，秦始皇想尽了各种招数在全国各地来挖掘龙脉，以避免有人再度称王称帝。唐之后的北宋宋太宗害怕晋祠风水，怕居住在那里的百姓当中，因为脉气的关系，会产生一位人物，与他抗衡继而危及到他的江山，曾经下令晋祠附近的百姓远迁至邻近的阳曲县内。他在这样做的同时，也效法李渊在那里立了一块“太平兴国”碑，并重新大兴土木，目的是延续他的大宋江山。一个好风水环境，必有源源不断的来水。追根溯源，晋祠是晋水的源头。灵动的溪水让晋祠多了几分诗意和秀雅，清澈见底的泉水蜿蜓穿流于祠庙殿宇之间。水是晋祠鲜活的象征，如此丰富的泉水和溪水，给我留下深“晋祠是以泉渠水系构景的佳例。水母楼建于晋水源头‘难老泉’之上，并附会‘柳氏坐瓮’的美丽传说。泉水从其座下涌出，楼前一八角攒尖泉亭，再下用人字堰南北三七分流，水中不系事。中部水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、献殿、鱼沼飞梁、圣母殿排列于主轴线上，后以欢喜岭上望川亭作为终止符。南部台骀庙、公输子祠、三圣祠、同乐亭，北部苗裔堂、朝阳洞、唐叔虞祠、关帝庙、东岳庙、文昌宫环周布置。这些建筑群或依山、或临水、自成小院，亭桥殿阁、水榭楼台穿插其间，渠水在建筑之间蜿蜒曲折，叮咚作响，与建筑交织在一起，沿渠组成一组组美丽的风景，给庄严肃穆的祠庙平添了几分灵气与动感。晋祠是由我国最古老的园囿造园发展而来，集中体现了劳动人民智慧，为晋祠风光增光添彩。晋祠的植被品种多，年代远古，造型妙，布局美，巧夺天工。松柏杨柳、银杏、菩提、雪松等遮天蔽日，三暑炎夏却是一片清凉世界。观赏植物主要有黄刺梅、丁香、牡丹、黄栌，还有不久前从日本来的樱花等，园林栽培不下三四百种花木。南方的一些名贵花木如白玉兰等也早已在晋祠安家落户，各种花木争奇斗艳，竞相开放，把整个晋祠点缀的锦绣一般。四季有绿色，三季有花香。圣母殿北侧三千多年的侧柏，关帝庙内的隋代古槐，王琼祠旁五百年的银杏树等。许多古木枝叶繁茂，甚是壮观，游人每每以古木为伴，摄影留念。圣母殿前的两棵古柏，北边的一棵正好倒挂偎依在南边一棵的树杈上，像一对古老的恋人。在天龙山高欢避暑宫南侧，柏树长在松树上，名“松抱柏”，造型极象一只昂首展翅的凤凰，故名“凤凰松”。圣寿寺山门前，酷似一条腾空而蟠卧的苍龙即“蟠龙松”，这几乎是天龙山的象征，象一把大伞似的遮荫面积达一百多平方米。形同北斗七星的七株笔直钻天松，称“七松坪”，成了“天龙避暑山庄”的点睛之笔。就布局而言，亭台楼榭、湖河池泉、树木花草错落有致，融为一体，诗情画意尽在其中，称“文物大观园”也不夸张。春雨游晋祠，一片“桃园春雨”之美景，冬雪观景又有“双桥挂雪”，情高意爽之情趣悠然而生。每当大雪封山，满山满园的松柏树挂满雪花，山为玉簇，林似银妆。“松柏挂雪”经阳光照、冷风吹，雪化作冰呈“松柏挂冰柱”，加之观“天龙飞瀑”，顿失滔滔，成为冰瀑。此时游晋祠便有“前不见古人，后不见来者”，和唐朝陈子昂一样有此感慨。晋祠风光是大自然美的象征，她如同一棵璀璨的明珠镶嵌在黄土高原上，北方粗犷的大自然雄宏，灵巧精致的南方庭院式的情趣在此一并展现，是三晋园林艺术景观的典型。圣母殿。在晋祠中轴线最后隅。前临鱼沼，后拥危峰，雄伟壮观。创于北宋天圣年间。殿前廊柱上有木雕盘龙八条，传说为宋代遗物。四周围廊，为人国现存最早的木构建筑之一。殿内有宋代彩塑四十三尊，主像为圣母端坐木制神龛内，风头椅是，风冠蟒袍，神态端庄。侍从手中各有所奉，为宫廷生活写照。是国内规模较大的一座宋代建筑。鱼沼飞梁在晋祠圣母殿前。北宋时与圣母殿同建。其结构为水中立小八角石柱三十四根，柱础为宝装莲枋，豕托桥面，南北两乙翼下四周有勾栏围铁狮一对，神北宋政和八年晋水源流流量1.8立方三间带廊二层花，石柱之上置斗拱，梁东西向连接圣母殿与献殿，斜至岸边。平面呈十字型，护可凭依。桥东月台上有态勇猛，造型逼真，铸于(1118年)。在晋祠内。源流主泉难老米。源上建水母楼，头层为三间。歇山式屋顶，内塑水母坐像及侍女。源前十孔分水，南北两渠。水温保持17摄氏度，常年不息。唐代诗人李白《咏晋祠》诗中有“晋祠流水如碧玉，傲波龙鳞沙昔草绿。”献殿在晋祠内鱼沼飞梁之前。原为祭祀圣母，供献礼品的场所。金在定八年(1168年)创建，经明万历二十二年(1594年)修葺。面阔三间，进深两间，斗拱简洁，出檐深远，外观酷似凉亭，但整体结构轻巧稳固。晋祠之铭并序碑在晋祠贞观宝翰亭内。唐太宗撰文并书。碑高195厘米，宽120厘米，厚27厘米，方座螭首额书飞白体“贞观廿年正月廿六日”。李渊、李世民父子起兵太原，建立唐朝后到此酬谢叔虞神恩，铭文歌颂宗周政和唐叔虞建国策略，宣扬唐王朝的文治武功，以期巩固唐皇室政权。全文一千百零三字，行书体，劲秀挺拔，飞逸洒脱，骨格雄奇，颇有王右军书意。刻工洗炼，是仅次于《兰亭序》法帖的杰作，可谓行书楷模。奉圣祠全称十方奉圣禅寺。在山西太原市西南郊晋祠南侧。原为唐将尉迟敬德的别墅，唐武德五年(公元622年)建为寺，今已残坏。寺北浮屠院有舍利生生塔一座，依山傍水，风景秀丽塔建于隋开皇年间，宋代重修，清乾隆十六年(1751)重建。八角七级，高30余米，每层四面有门，并绕以琉璃勾栏，可供凭倚，登塔远眺，晋汾景色尽收眼底。“宝塔披霞”为晋祠外八景之一。金人台也称莲花台，所谓金人就是铁人和铁汉。四人铁人中以西南隅的铁人为最，是北宋绍圣四年（1097）所铸，溜光钲亮，被称为宋朝的“不锈钢”，造型独特，威武雄壮。东北隅的铁人为民国2年（1913年）补铸。对于金人的解释有五种：一、《晋祠志》：“铁本是金，熔铁铸人，名曰金神，金能生水，有金则水旺。”于是善男信女集资铸造，祈求“风调雨顺”。二、村民为预防水患，祈求村庄平安，立此金神用于镇水。三、“护祠金人”，或称祠庙守护神，“献上昭济圣母，永充供养。”宋绍圣五年题记载：“倚灵感于永老，获恩德于长年”，乃侍卫圣母并祈求保佑之意。（西北隅铁人胸前铭）四、晋阳为中国北疆边陲重镇，常受外族侵犯。宋毁晋阳后不久，太原为金人所陷。金虏徽钦二帝北去，北宋到此结束。似乎晋祠铁人也是出自百姓对赵宋王朝的怨恨，加之宋帝软弱无能，于是将武装保卫故乡的愿望寄托于神灵武士。五、传说金人台是金兵占领太原并虏去宋朝二帝时筑此台歌舞庆贺胜利，于是得名“金人台”。台中心，是琉璃制成的小阁，高达丈许，明代遗物。篇二：山西美术史考察报告.徐一珊山西美术史考察报告2012年9月4日，我们踏上了西方考察的旅程，带着一颗对新鲜事物新鲜的心情坐上了去山西的火车，一路西行的火车承载着我们的好奇一路前往。之前也有通过各种渠道了解到山西的文化，最早是从余秋雨的小说里听到关于晋商的故事，然后做人，做事是一个怎么样的不同，是凭着一种什么品质使他们那么富有，这是我此行最大的疑问，最想知道的，还有就是山西的煤储量是最多的，最如雷贯耳的就是现在的山西煤老板财大气粗，当然，开个玩笑，回到正题，看着车外的风景，一座座山多了起来，逐渐有了很多的起伏，原来火车已经进入山西的地界，感受山西的文化旅途，我来了。西行的第一站是大同，一路的名胜古迹数不胜数，在此就列举几个最让我震撼的和印象最深刻的介绍一下。首先是悬空寺,悬空寺又名玄空寺，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。恒山悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，历代都对悬空寺作过修缮，北魏王朝将道家的道坛从平城，今大同南移到此，古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺，是中国古代建筑精华的体现。悬空寺共有殿阁四十间，利用力学原理半插飞梁为基，巧借岩石暗托梁柱上下一体，廊栏左右相连，曲折出奇。寺内有铜、铁、石、泥佛像八十多尊，寺下岩石上“壮观”二字，是唐代诗仙李白的墨宝。然后是云冈石窟，云冈石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖，石窟依山开凿，东西绵延1000米，现存主要洞窟53个，大小窟龛252个，大小造像五万一千多个，是我国规模最大的古代石窟群之一。云岗石窟创建于公元450年，魏孝