2016年新闻热点素材第一篇:2016年最新热点写作素材时事素材热点天天读(十一)——“杨华落榜”折射应试教育的缺陷【社会问题的背景】(1)2010年高考,考生杨华凭借千言古文作文——《士运论》,被评为今年福建省九篇满分作文之一。但偏科严重的他,数学、英语两科加起来,还没有语文的分多,最终以421分的总分位列全省第53838名,连三本分数线都达不到。(2)杨华花了半个小时时间,写了一篇类似自我推荐的古文《鉴才书》,向北大、清华、复旦、浙大四所名校自荐,他希望自己能象当年朱自清那样,数学考零分也能进清华读书,但所有高校均以“总分成绩太低”等理由拒绝,而制度上的规定更是让杨华绝望。福建省高招办的答复是,即使有学校要他,档案也根本提不上来。因为他没有达到本科的录取线。(3)福建省文史研究馆的馆长卢美松,看到杨华的高考作文后,又在网络上看了杨华的其他文章,对他的古文水平非常赞赏。得知杨华的困境后,爱才心切的卢美松表示,如果杨华愿意,可以先到文史馆当个临时工,一边工作一边学习,他愿意当杨华的指导老师,并为杨华指出了具体的学习、研究方向。(4)福建省文史馆馆长卢美松有意接纳杨华。这位北大历史系毕业的老人评价说,杨华的文章“写得很不错,确实不是一般人能达到的,看得出他古典文学的修养很深”,这样的人“可遇不可求”。卢告诉记者,此前他曾公开招聘过,但结果不理想,“一些研究生都不一定行”。卢对媒体表示,如果杨华愿意来的话,他可以作为临时聘用人员,做地方文史的整理、校对、编辑工作。杨华获悉后,认为“这是自己感兴趣的工作”,但需要和家人商量后再定。【核心观点】(1)这里,需要特别指出一个很奇怪的现象。戴斌老师在看了所有的报道,很诧异地发现,几乎没有什么高校(不管是否是名牌高校)的“古文学老师”,或“古文学教授、专家”愿意帮助这个“怪才”。但却只有“实践领域”的“福建省文史研究馆馆长”卢美松愿意提携这个年轻人。高校里的“学院派”对杨华是“无动于衷”,但“实践派”的“卢馆长”,却对其“爱不释手”,甚至直接就解决杨华的“就业问题”了,而杨华也可以不必遇到大学毕业后的“就业难”了。这样大的“反差”,究竟是“学院派”有问题?还是“卢馆长”有问题呢?值得我们深思。同时,我们看卢馆长谈到的,“他曾公开招聘过,但结果不理想”、“一些研究生都不一定行”。这里我们需要思索,为什么卢馆长认为“杨华”行,但是“一些研究生都不一定行”。(2)传统应试教育的评价体系是静态的应试指标。对教学效果和学生能力的评价考核采取规范性评价方式,通过标准性、规范性的试卷来考核评价具有能动性和创造力的教师和学生,从而抹杀了教师和学生的创造性。(3)当前的大学入学评价方式只有一个单一的高考占绝对统治地位,必然造成了“千军万马过独木桥”的局面。这种方式只给人一次机会,而且只有一种选择,显然只能选拔出会考试的学生。会考试的学生里有很多优秀的人才,但这并不意味着不会考试的人里就没有优秀的人才。中宜教育戴斌老师认为,要改革这种评价方式,不是要取消当前的统一高考的模式,而是各高等院校在此基础上,录取时不以高分为原则,而是以是否适宜为原则。即借鉴公务员考试制度,适当降低分数门槛,增加复试在录取过程中所占的权重。复试不能是简单的面试,因为这可能助长腐败。复试可以通过学校自己命题测试,学生自我才能展现与意愿咨询,规定时限同时学习一样新东西然后统一测试,试学一段时间然后淘汰等等形式都是可以选择的。(4)很多只会“照本宣科的传声筒教师必视不迷信盲从书本的学生为“犯上作乱”的洪水猛兽,而视几乎不及格学生为难得的人才。扼杀创见的应试教育严重摧残人的智力与学力。这种教育培养出来的教师出现非个别的“没有文化只有文凭”的“传声筒”是毫不奇怪的。外国有识之士一针见血地指出:中国学生考试第一流,但做研究工作就很不够理想了。陈树菊现象阅读下面材料,按要求作文。48年,陈树菊的全部生活,就是卖菜。然而,她卖着青菜,吃着酱油拌饭,却凭借卖菜累积的小利,捐出了大多数人赶不上的善款:17年来陆续将1000多万元新台币(约214万元人民币)的卖菜积蓄,捐给了母校——台东仁爱国小,以及专门收容孤儿的“阿尼色弗之家”。没有显赫的声望,也没有庞大的营利事业支持,2010年3月,陈树菊却和多名国际富豪一起,登上了《福布斯》亚太慈善“英雄榜”。几个月后,美国《时代》杂志又将陈树菊列入2010年全球百大最具影响力人物的“英雄榜”,其排名第八。当《时代》“英雄榜”公布后,媒体如潮水般涌向陈树菊,可她的第一个反应竟是问记者:“什么是《时代》?”台湾《联合报》说,陈树菊事迹的动人之处,不在于她的“有余”,而在于她的“不足”。她让世界看到人类的力量如何从草根喷涌,她证明了影响力绝非精英阶层的专利。读完上述材料,你有何感想?请将你的想法写成一篇文章,文体不限,角度自选,题目自拟,不少于800字。树菊:品高如树,德馨如菊叶志强谈起慈善义举,通常只看明星富商;说到庶民善行,如今且仰台湾巾帼。她只是一介菜贩,默守菜摊;她却是一位英雄,惊动世界。她的善款有着明确的航标,她的力量让穷人重获生的希望。她熬过了多少个酷暑寒冬,日积月累地攒钱,虽非富豪,精神之富却胜过天使。不畏孤独,只为补起一方残缺的天空;不慕名利,只为播种几粒希望的种子。她用耕耘48年的善行来阐明一个道理:人生虽短,但只要你奉献的每一分钟都对人民有益,你的人生一样“长生不老”。她,每天辛勤16小时,生怕浪费一分钟,生怕错过一笔生意,她在想,或许就因为这点钱,就能点燃一簇濒临熄灭的生命之火。她,虽无豪言壮语,但却用最平凡最淳朴的行动来诠释爱的含义。她的收获就是为穷人们筑起一间心灵小屋,在那儿,穷人们摘得一颗希望之星。她是节俭的,甚至是吝啬的,赚的一分一厘也舍不得肆意“挥霍”,她能做一切穷人能做的事,也能做一般富人所不能做的事。她省吃俭用,捐款1000多万,让濒临绝境的人感受到人间的温暖。她的慷慨乐施,散发着人性的光芒。她用纤弱的双手扶助弱者。她用辛苦赚来的钱让更多的富人感知善之伟大。她,虽个头小,没文化,甚至不知自己为何获奖,但她所做的事却是中国人民的骄傲,更让某些自以为是的富豪惭愧。她的品性,每个人都应拥有,至少汲取一点,留下细微善行,润泽后人的心田。爱之力量何其伟大!因她,台北在短短10天之内捐款2000多万。她的善举,胜过一汪大海,奔腾飞涌,润湿着每个人的心灵;她的爱心,胜过一轮朝阳,照耀着每一寸缺乏阳光的土地;她的不朽,可与民族精神共永恒,洗礼着每一代人的心灵。她的名字,当与日月同争辉——陈树菊!她像一棵巨树,高大挺拔,枝繁叶茂,为需要帮助的人遮雨挡风;她像一株秋菊,傲霜斗雪,吐蕊绽放,为渴望温暖的人送去馨香。品高如树,德馨如菊——陈树菊!品高,高山仰止;菊香,香远益清。让我们在心碑镌刻上这个美丽的名字:陈树菊!一棵棵树茁壮成长,一株株菊含苞欲放,绿化世界,装点人间。人间需要树,人间需要菊,人间需要成千上万的“陈树菊”!点评:文章很巧妙地运用了镶嵌的修辞,以“品高如树,德馨如菊”为题藏入“树菊”二字,非常新颖。正文骈散结合,时而对仗,让文句有一种古典诗之美;时而参差,让人感到错落有致。此外,作者将对比、比喻、排比等手法运用自如,突出了人物形象,对陈树菊的事迹点染到位,简而精要,略而不陋,升华其精神内涵的语句具有绵长的诗意,让人产生不绝的思绪。2011年最新高考作文素材:“中国在走向低智商社会”【素材链接】前些日子,日本著名管理大师大前研一的著作《低智商社会》意外地触动了中国人的敏感神经。根据网上的援引,大前研一如是说:在中国旅行时发现,城市遍街都是按摩店,而书店却寥寥无几,中国人均每天读书不足15分钟,人均阅读量只有日本的几十分之一,中国是典型的“低智商社会”,未来毫无希望成为发达国家。(5月13日国际在线,2011-05-1509:48:23金羊网—羊城晚报)【素材解读】感谢日本管理大师大前研一,因为他的结论给我们国人狠狠敲响了警钟。的确如此,看看中国的大街小巷,书店真的是寥寥无几,就算有限的几个书店,也多是热销学习辅导资料,这不能不说是国人读书的一个悲哀,因为这种现象分明告诉我们,大人是不读书的,孩子读书是读辅导资料的,如此读书,能有什么前途?说中国人每天读书不足15分钟,我看,实在有点太瞧得起我们了,国人读书,尤其是大人读书的太少了,看看我们的周围吧,喝酒的,玩麻将的,打扑克的比比皆是,至于读书的,几乎就没有,哪里还会有平均15分钟呢?或许有人说,我们在上网,我们在搞网络阅读啊,我看,这纯粹是自我麻痹,看看上网的人群,有几个读书,大多是在游戏的海洋遨游,是在聊天上下工夫啊。要我看,当前的中国人可能是世界上最不爱读书的,不信,我们可以去做调查,去看看火车汽车上的乘客,去看看晚上灯光下的家庭成员在干什么。读书不仅是为了增长知识,更是为了提高智力,可以说,读书是最好的智力训练,是最好的创新力量积聚,没有读书的人是没有前途的人,没有读书的民族是没有未来的民族,没有读书的国家是没有希望的国家,这并非耸人听闻,在当今知识经济时代,知识就是力量已经得到了最形象、最有力的体现,国与国之间的竞争靠的是知识,人的价值的实现靠的是知识,没有知识就没有未来。过去我们说,发展经济是硬道理,因为不发展,就落后,落后就要挨打,但是,在我们发展了经济之后,我们可以毫不客气地说,读书是硬道理,因为不读书就弱智,弱智就必然被愚弄,被淘汰,被奴役。“中国在走向低智商社会”,让我们知耻后进。【运用角度】读书民族未来国民素质二中学生集体不让座事件阅读下面文字,按要求作文。2010年11月5日早上,7名中学生在南京公交车上“集体不让座”,漠视一位白发苍苍的老大爷站在身边。这组照片被网友发了出来,与另外一篇“老人给孕妇让座,学生无动于衷”的帖子,一同受到了网友的关注。这两篇帖子受到近2万名网友关注,有网友说“90后没素质”,有网友说“让座不是义务”,还有学生上网跟帖说“我们比他们这些老人累多了”!比起公共交通工具里随处可见的“老弱病残孕专座”标识,北京地铁里的一句提示语“请将座位让给需要的乘客”因脱离了生硬的道德要求而更显温暖。请根据以上材料写一篇文章,题目自拟,立意自定,文体不限,不少于800字。让座要不要江浅一步,两步,三步,他上车了,他过来了!一岁?两岁?三岁?她怀里抱着的男孩到底有几岁?没错,车厢前面站着两个——哦,不,三个人:一个头发花白的大爷,一个怀里抱着孩子的妈妈——这情况,我到底该不该让座呢?我又该给谁让座呢?我没有起身,我在考虑,我在观望。本着“能躺着绝不坐着,能坐着绝不站着”的基本方针,我的让座观可是很有原则性的!他够老够病够残吗?甭拿一根被水果刀削了条口的手指就来给我装二级伤残。抱着孩子?那种六七岁还在大人怀里撒娇的孩子算不算?于是乎,我犹豫了。前面“老弱病残孕专座”上还有一男一女两个年轻人坐着呢。只见那女的软绵绵地一只手朝那男的打去:“哎呀,你好烦,人家不理你了啦!”那男的含情脉脉地握住她的手:“哎,别闹,这么多人呢!”知道旁边那么多人,不会不知道旁边站着三个需要座位的人吧,还在那儿稳如泰山地坐着,旁若无人地打情骂俏!要让不也该他们俩先让嘛,我着什么急。我又不禁带点小邪恶地想到:不如就像上回成都那个“让座门”事件那样,大叔一屁股坐那女的大腿上,然后那女的愤然起身破口大骂,然后大叔“啪”地给她一耳光,再后来就扭着拉着给弄进派出所??不行,那女的男朋友还在那儿呢,要“啪”也是他先“啪”,然后大叔再一巴掌给“啪”回去??不过上回那事情那大叔还真有点不对,明明才六十三岁,而且身强力壮的,还非要借让座之名倚老卖老地占别人便宜。让座这事儿本来就是自愿的,就算是别人该让不让,你也不能强迫别人“被让座”啊。车都已经开过一站了,怎么还没点动静啊!满车的人要么伸长脖子望着窗外,要不就咧着嘴盯着手上的书报手机游戏机傻笑。还有人干脆就耷拉着脑袋,在轰鸣着推搡着摇滚着的公交车上“睡着”了。总之,大家都团结地把目光避开了“不该看”的地方??可能大家都在想着:让他们先让吧,我这个座位让座“不方便”呢,让前面的人表现表现!这多么像“