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1綦江中学2018—2019学年度第一学期第三学月考试高二语文试题命题人：张玉佳审题人：王红一、现代文阅读(36分)（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。‚知人论世‛最早见于《孟子〃万章下》,孟子这里所谓的‚知人论世‛，其本义是指‚交友之道‛。后经文论家的发展，‚知人论世‛成为一种论文的方法，即‚知人论世法‛，是一种要理解文本必须先了解作者为人及其所处时代的论文方法。‚知人‛是指鉴赏作品时必须了解作者的身世、经历、思想状况及写作动机等信息；‚论世‛是指联系作者所处的时代特征去考察作品的内容。‚知人论世‛是广为人知、影响深远的传统诗歌鉴赏方法，其基本的原则是：分析理解和评价诗歌，必须将诗歌产生的时代背景、历史条件以及作家的生平遭际等与作品联系起来。清人黄子云认为，在吟咏之时，应先揣知作者当时所处境遇，然后以‚我‛之心，求无象于窅冥恍惚之间。清人章学诚在《文史通义〃文德》中也提出，不了解古人生活的时代，不可妄论古人的文辞，知其世，而不知古人的身处，也不可以遽论其文。王国维也认为，由其世以知其人，由其人以逆其志，‚则古人之诗，虽有不能解者，寡矣‛。由此看来，在教学古代诗歌的过程中，必要的背景简介不可少。在高中语文课堂，教师要有意识地加以引导，通过持续的背景简介，帮助学生建构文学史的框架，这样学生就会在文学常识积累中逐渐拥有高瞻远瞩、触类旁通的文学鉴赏智慧和能力。鲁迅在评论陶渊明时曾说，陶渊明固然写过‚采菊东篱下，悠然见南山‛等寄兴田园的篇章，却也写过‚刑天舞干戚，猛志固常在‛等愤世嫉俗的悲壮之歌；这‚猛志固常在‛和‚悠然见南山‛的是同一个人，倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更离真实。朱熹也曾评论说，陶渊明的诗，众人皆说是平淡，据我看他自豪放，但豪放得不易察觉，露出其本相者，是《咏荆轲》一篇，平淡的人，又如何写得出这样言语的诗句。由此看来，没有对作者及其时代全面而深入的了解，而是任意取舍，必定会影响到对其诗作的理解。唐代诗人朱庆馀的《近试上张水部》：‚洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？‛这首诗表面上写一位新嫁娘精心打扮自己等待天亮见公婆时的忐忑不安，心理描绘惟妙惟肖，其人呼之欲出。而诗人的本意却是以此为喻，委婉试探自己的诗作合不合主考大人的评判标准。‚洞房昨夜停红烛‛喜举进士也，‚待晓堂前拜舅姑‛将见主考大人也，‚妆罢低声问夫婿‛2以所作之诗请教于张籍也，‚画眉深浅入时无‛能否获主司之赏识也。张籍自是心领神会，于是用同样的手法做了巧妙的回答，《酬朱庆馀》：‚越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。‛前两句是说朱庆馀德才兼备，文质彬彬，自知文章写得好，但是还不够自信；后两句张籍对其作了肯定的回答，同时流露出对朱庆馀的赞赏之情。不了解诗人这些进献、酬和文字背后的交往，就无法理解作诗的本意。‚知人论世‛对古诗文教学和文学作品鉴赏，对更深刻、更透彻的全面了解作家的创作本意和思想情感都有着极其重要的作用。（摘编自王美智《知人论世与古代诗歌鉴赏》）1.下列关于“知人论世”的表述，不符合原文意思的一项是（3分）A.“知人论世”语出《孟子》，本义是指交友之道，后逐渐发展成为一种论文的方法，即孟子所谓的“知人论世法”。B.“知人”是指对作者的身世、经历、写作动机等作了解；“论世”是指考察文学作品内容要考虑作者所处的时代。C.“知人论世”就是要联系作家的生平遭际、思想为人和诗歌产生的时代背景、历史条件等，来理解和评价诗歌。D.“知人论世”作为传统诗歌鉴赏方法，广为人知，影响深远，对古诗文教学和文学作品鉴赏有着极其重要的作用。2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是（3分）A.清人黄子云、章学诚的论述，从正反两面对比论证了评论诗文必须先了解作者的身世处境和时代背景。B.王国维运用假设论证法指出，如果已经做到了知人论世，还不能正确解读诗歌，这样的读者是很少的。C.鲁迅和朱熹对陶渊明的评论，都指出其具有既平淡、又豪放的特点，有力地论证了“知人论世”的必要性。D.朱庆馀和张籍的献酬诗，极富生活气息，看似写闺情，实则另有深意，以此论证了“知人论世”的重要性。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A.有了文学常识的积累，拥有高瞻远瞩、触类旁通的文学鉴赏能力，就构建起了文学史的框架。B.如果对作品任意取舍，不全面而深入地了解作者及其时代，就必定会影响到对其作品的理解。C.如果不用“知人论世”进行赏析，那么《近试上张水部》一诗很可能被看成闺情诗。D.高中学生文学鉴赏能力的培养，离不开对作品相关背景知识的深入了解和正确把握。3（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4～6题。一个人的名字刘亮程人的名字是一块生铁，别人叫一声，就会擦亮一次。一个名字若两三天没人叫，上面会落一层土。若两三年没人叫，这个名字就算被埋掉了，上面的土有一铁锨厚。这样的名字已经很难被叫出来，名字和属于它的人有了距离。名字早寂寞地睡着了，或朽掉了。名字下的人还在瞎忙碌，早出晚归，做着莫名的事。冯三的名字被人忘记50年了。人们扔下他的真名不叫，都叫他冯三。冯三一出世，父亲冯七就给他起了大名：冯得财。等冯三长到15岁，父亲冯七把村里的亲朋好友召集来，摆了两桌酒席。冯七说，我的儿子已经长成大人，我给他起了大名，求你们别再叫他的小名了。你们不叫，他就永远没有大名。我的那两个儿子，你们叫他们冯大、冯二，我知道你们改不了口了。可是我三儿子，就求你们饶了他吧。你们这些当爷爷奶奶、叔叔大妈、哥哥姐姐的，只要稍稍改个口，我的三儿子就能大大方方做人了。可是，没有一个人改口，都说叫习惯了，改不了。或者当着冯七的面满口答应，背后还是冯三冯三地叫个不停。冯三一直在心中默念着自己的大名。他像珍藏一件宝贝一样珍藏着这个名字。自从父亲冯七摆了酒席后，冯三坚决再不认这个小名，别人叫冯三他硬是不答应。冯三两个字飘进耳朵时，他的大名会一下子跳起来，把它打出去。后来‚冯三‛接连不断地灌进耳朵，他从村子一头走到另一头，见了人就张着嘴笑，希望能听见一个人叫他冯得财。可是，没有一个人叫他冯得财。‚冯三‛就这样蛮横地踩在他的大名上面，堂而皇之地成了他的名字。已经五十年了，冯三仍觉得别人叫他的名字不是自己的。夜深人静时，冯三会悄悄地望一眼像几根枯柴一样朽掉的那三个字。有时四下无人，冯三会突然张口，叫出自己的大名。很久，没有人答应。冯得财就像早已陌生的一个人，五十年前就已离开村子，越走越远，跟他，跟这个村庄，都彻底的没关系了。为啥村里人都不叫你的大名冯得财，一句都不叫？王五爷说，因为一个村庄的财是有限的，你得多了别人就少得，你全得了别人就没了。当年你爷爷给你父亲起名冯富贵时，我们就知道，你们冯家太想出人头地了。谁不想富贵呀。可是村子就这么大，财富就这么多，你们家富贵了别人家就得贫穷。所以我们谁也不叫他的大名，一口冯七把他叫到老。可他还不甘心，又希望你长大得财。你想想，我们能叫你得财吗？你看刘榆木，谁叫过他的小名？他的名字不惹人，一4个榆木疙瘩，谁都不眼馋。还有王木叉，为啥人家不叫王铁叉？木叉柔和，不伤人。虚土庄没有几个人有正经名字，像张七、王五、刘二这些有头面的人物，也都一个姓，加上兄弟排行数，胡乱地活了一辈子。他们的大名只记在两个地方：户口簿和墓碑上。你若按着户口簿点名，念完了也没有一个人答应，好像名字下的人全死了。你若到村边的墓地走一圈，墓碑上的名字你也不认识一个。似乎死亡是别人的事，跟这个村庄没一点关系。其实呢，你的名字已经包含了生和死。你一出生，父母请先生给你起名，先生大都上了年纪，有时是王五、刘二，也可能是路过村子的一个外人。他看了你的生辰八字，捻须沉思一阵，在纸上写下两个或三个字，说，记住，这是你的名字，别人喊这个名字你就答应。可是没人喊这个名字。你等了十年、五十年，你答应了另外一个名字。起名字的人还说，如果你忘了自己的名字，一直往前走，路尽头一堵墙上，写着你的名字。不过，走到那里已到了另外一个村子。被我们埋没的名字，已经叫不出来的名字，全在那里彼此呼唤，相互擦亮。而活在村里的人互叫着小名，莫名其妙地为一个小名活了一辈子。（节选自《虚土》）4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）A.小说中的村庄名为“虚土”，增强了故事的虚构性，而且具有很强的象征意味，让人联想到“虚空”“虚幻”等词语。B.虚土庄的人们相互之间都只叫对方姓氏加上排行数而成的小名，他们的大名多数都是“榆木”“木叉”等不正经的名字。C.冯三父子取名为“富贵”“得财”以及对被叫大名的期盼，实质上是对财富的渴求，从侧面反映了农村经济的落后面貌。D.作者在文中有不少直接的议论，形象而生动，如以“生铁”被“擦亮”设喻，既新奇又契合村民淳朴的特征，让人印象深刻。5.村里没有一个人叫冯三的大名，这一现象背后折射出村民怎样的心理？请根据小说内容简要分析。（6分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________6.有人称《虚土》为“散文化小说”，请根据节选部分分析其“散文化小说”的特点。（6分）_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7～9题。材料一丁酉新春，旨在‚赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美‛的‚中国诗词大会‛风靡全国，‚圈粉‛无数。在‚一笑二闹三跳四唱‛的娱乐节目时代，‚中国诗词大会‛以优雅的方式脱颖而出。人们关注‚中国诗词大会‛，是因为内心对于精神雨露的渴求，而传统文化正是精神雨露的源头活水。诗词大都比较凝练，朗朗上口。阅读诗词，人们享受着语言美感带来的欢愉，同时也能感知诗词作者所要表达的思想，这大大拓展了人们的生活视野。阅读诗词，体悟诗词作者的心境，跟他们进行心灵对话，有助于提升人们对生活的感知能力，学习像诗词作者一样去感受和思考生活。人们关注‚中国诗词大会‛，还因为如今人们的生活节奏较快，每天八小时上班，满负荷运转，单调乏味的生活让人感觉压抑，而读诗可以暂时疏解内心的阴郁。‚中国诗词大会‛以引人入胜的形式吸引人们亲近诗词，从诗词之美中获取生活的诗意。生活需要诗意，但诗意并不自然而然地存在。一个人只有徜徉于诗词、发现诗意，才能在与诗词相会的过程中提升文化素养，让心灵空间更饱满。生活不只是柴米油盐，还有诗和远方。（摘编自“中国新闻出版广电网”，记者李兆清）材料二近日，中青在线记者专访了诗词大会的主创团队。央视科教频道总监阚兆江说：‚诗词是情感的抒发，节目集中展现了中华诗词文化的魅力，引发了广大观众的文化认同和情感共鸣，也坚定了国人的文化自信。‘百人团’成员最小的7岁，武亦姝16岁，陈更20多岁，看到他们那么年轻，就觉得中华文化后继有人。‛腹有诗书气自华，这是无数次被用来形容诗词大会选手的一句话。‚中国诗词大会‛总导演颜芳回忆，第二季总冠军、上海复旦附中的学生武亦姝，无论是在地方选拔还是在现场比赛中，都特别淡定。‚她得冠军的那一刻，我们想把摄像机推上去给个表情特写，结果发现没必要，她脸上特别平静。‛也许，传统诗词已经离我们的日常生活有些遥远，而诗词大会正在拉近这个距离。阚兆江透露，其实诗词大会的题库内容85%以上来自中小学课本，所以对观众而言有一种‚熟悉的陌生感‛。6‚我们不是文人雅士的沙龙，得让人看得懂，从大家熟悉的诗词名篇切入，可以拉近和观众的距离。‛阚兆江说，‚