天安门前

天安门前第一部分：天安门广场前的升旗仪式天安门前的升国旗仪式每年的10月1日国庆节和其他一些重大节日，我国都要在天安门广场举行盛大的升旗仪式，当鲜艳的五星红旗迎着晨风冉冉升起的时候，从祖国四面八方赶来的亿万群众集聚天安门广场，一起亲身体验这个庄严肃穆的时刻，共同感受国旗的庄严与伟大。其实，在1983年以前，天安门广场的升旗仪式是比较简单的。新中国刚刚成立的时候，从1949年10月1日至1950年底，天安门广场国旗的升降由北京市公安纠察总队负责。而在1951年至1976年的26年间，则一直由天安门管理处的工人胡其则负责，他每天早上挟着国旗到广场上，升起国旗，晚上再来降下收回去，没有什么仪式，也没有国歌伴奏。1977年至1982年12月，天安门广场的国旗升降任务由北京卫戍部队的两名战士担负，一人引路，一人扛旗，经过长安街时，还得给来来往往的车辆让路，升旗的场面也不够严肃庄重。1983年北京市武警总队成立后，由一个班担负起升降国旗的任务，将原来的两人升旗改为三人升旗，一人掌旗，两人护旗，正步前进。同时统一了着装，排出了升降国旗的时间表，并从1983年3月1日起试行。从此，这个班被人门称为“国旗班”。1991年初，天安门国旗护卫队正式成立，并从1991年5月1日起实行新的升旗仪式。国旗护卫队共由36名武警官兵组成，负责每天升降国旗。同时规定逢“一”（即每月1日、11日、21日、31日、周一）和重大节日由国旗护卫队和武警军乐团在现场演奏国歌。升降国旗的时间与北京地区一年四季太阳升落时同步。升旗时，按动电钮的时刻遵照太阳上边缘与地平线相切的时到，国旗升至旗杆顶端历时2分7秒，刚好这时太阳全部露出地平线。1996年6月，天安门国旗护卫队正式命名列编。篇二：天安门前的金水桥天安门前的金水桥金水桥建造于何时？永乐年间建成木桥，景泰年间改成石桥金水桥是天安门前跨于金水河上五座石拱桥之总称，天安门前的金水桥被称为“外金水桥”，也称“玉河桥”、“御河桥”，俗称“筒子河”或“护城河”。金水，古时象征神圣之意。《古今事物考》载：帝王阙内置金水河，是表示天河银汉之意。皇城外置河建桥是中国古代建筑的传统，《管子·乘马篇》称：“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上，高毋令近旱而水用足，下勿近水而沟防省，因天材，就地利”，由此说明了古人与国都（城邑）设置和水的密切关系。关于金水桥的建造年代，有几种说法。《天安门史话》称：“‘先有天安门楼，后有金水石桥’，紫禁城内、外各有五座金水桥，风格一致，属同一时期建筑，为永乐时营造北京城宫殿的产物，大致建于明永乐十五年（1417年）。”《北京古桥》载：“明代初，京城九座城门外原为木桥，明正统二年（1437年）改建为石桥，天安门金水桥是那时建造的，景泰三年（1452年）告竣。清康熙二十九年（1690年）进行过扩建。”《华夏名桥》载：“金水桥建于明代永乐十五年（1417年），初为三座桥，成化元年（1465年）改成五座样式的金水桥。清顺治八年（1651年）对其进行了大修，从那时至今的350多年里再没有大修过。”其实，天安门建金水桥的历史可追溯到明太祖朱元璋，朱元璋在南京称帝后，“至洪武二十五年（1392年），建金水桥及端门、承天门各五间”，金水桥也称五龙桥，“在承天门外者称外五龙桥，居午门内者称内五龙桥。”朱棣称帝后，拟迁都于北京，于永乐四年（1406年）“诏命明年始建”北京宫殿，“悉如南京之制而弘敞过之”。北京是仿南京而建的，新宫建成于永乐十八年（1420年），这也包括作为皇城重要装点的外金水桥，所以明宫城图中明确无误地画出了外金水桥五座，连桥前后石狮与华表的布置数量、位置也与今存实际相符。目前比较公认的说法是，金水桥始建于明永乐年间，初为木桥，景泰三年（1452年）换成石桥，清康熙二十九年（1690年）再度修缮，此后虽几经修整，但整体建筑格局没有改变。金水桥的设计者究竟是谁？一说为河北曲阳人杨琼，一说为苏州金山人陆祥金水桥的设计者，历史上争议较多，至今没有定论。有学者认为金水桥的蓝本是元代宫城的周桥。元代宫城的位置要比明清的紫禁城偏北，其正门崇天门大体在今天故宫太和殿的位置上。周桥便位于崇天门前，其设计者叫杨琼。杨琼，今河北省曲阳县人，出身于石工世家，其石雕技艺“每自出新意，天巧层出，人莫能及焉”。相传，当年修建大都宫城时，忽必烈在各地广招能工巧匠。其中招纳石匠的皇榜贴到了有“雕刻之乡”美誉之称的曲阳。可皇榜贴出了半个多月没人敢揭，谁都知道，这给皇家当差可不是闹着玩的。眼看快一个月了仍是无人揭榜，可急坏了曲阳县令。就在这时，有个叫杨琼的石匠揭了皇榜，不久他带着师兄弟十几个人去了大都。短短几年的光景，杨琼设计建造的十余座建筑石作，其中宫城崇天门前的周桥设计建造独具匠心，尽显天子风范。但见这石桥之上“皆琢龙凤祥云，明莹如玉。桥下有四百石龙，擎载水中，甚壮。”忽必烈上桥巡视后龙颜大悦，随即任命杨琼为石局总管。只可惜元代宫城于明初被毁，周桥也未能幸免，但周桥的建筑图样（设计图纸）得以幸存。明代皇城的建造者在修建金水桥时，把元代周桥的样式“移植”而来，用以营造承天门（清顺治八年，即1651年更名为天安门）前的金水桥，并排七座，每桥三孔。“七”与“三”均是奇数，这是中国古代桥梁建筑中最高等级标志。另一种说法是，金水桥为明代石匠陆祥雕造的，他是苏州金山人。历史上金山一带以细石匠知名。早在朱元璋营建南京时，陆祥已是非常著名的石匠了。朱棣营建北京宫殿，又专门把他征调到了北京，由他来掌管北京宫殿、坛庙的石活。今天北京的不少明代遗址中的石作大多是陆祥主持或设计完成的。《苏州香山帮建筑》称其技艺“有巧思，尝用石方寸许，刻镂为方池以献，凡水中所有鱼龙荇藻之类皆备，曲尽其巧。”据传，因其修建北京城有功，特别是天安门前金水桥的建筑格局颇受朱棣的青睐，由此被封为工部侍郎，官至正三品。但陆祥无意久在京为官，修建完北京城后便告老还乡了。金水桥为何等级森严？天子走“御路桥”，亲王大臣走“王公桥”金水桥地处皇城之外，天安门前的五座汉白玉石桥对应着天安门的五个门洞，东西另有两座石桥各自对应着太庙和社稷坛的大门。明清时，经过金水桥的人员有着极其严格的等级界限。正对着天安门中门的石桥称“御路桥”，属于天街御衢的一部分，是明清两代皇帝出入皇城的必经之地，只允许万人之上的龙靴游走。因是皇帝御行之桥，所以桥的栏杆望柱上雕刻的是云龙纹。皇帝每年冬至往天坛祭天，夏至去地坛祭地，孟春赴先农坛耕耤田，均要经御路桥出入天安门。御路桥左右两侧的石桥称“王公桥”，也称“皇族桥”，正对着天安门中门左右的旁门，供皇室成员、亲王大臣通行。“王公桥”东西两侧的石桥称“品级桥”，正对着天安门五座大门左右最外侧的门，是供三品以上的文武官员通行的。而在太庙和社稷坛门前的两座桥比“品级桥”还窄，且为单孔，称“公生桥”，是供四品以下官员、兵弁（士兵和低级武官的总称）、夫役、太监来往的。清代皇帝到天坛和先农坛祭祀时，其仪仗和辇轿，王公大臣和兵役、太监等先按五路纵队齐出天安门，然后按等级分七路纵队通过外金水桥，到大清门时又合并成三路纵队。这种引路上的等级，明清两朝称“扈从仪仗”。但按等级经过金水桥的规定只是随皇帝出入时使用，平时不管是几品官员上下朝，一律走天安门两侧的“公生桥”。金水河源自何处？源于玉泉山，“元时名金水河，以其自西门而入，故名”金水桥下之金水河源于京西玉泉山，据《元史·河渠志》记载：“金水河源出于京西宛平县玉泉山，流至义和门南水门入京城，故得金水之名。”《大清一统志》称“元时名金水河，以其自西门而入，故名”。按照古代五行学说，西方属于金，故元代称之为“金水河”。另据史料记载：远在辽金时，西山之水便被引入今天的北海和中南海，元代下游水道被圈入禁苑。《日下旧闻考》称：“护城河西面之水，自紫禁城西南隅流经天安门外金水桥，往南注入，是为外金水河。”元代时金水河自京城西北向东南方向流，从西直门南水关入京城，到甘石桥又折向北，再向东流，从西步粮桥入太液池(今北海)。到了明代，为避免河道所经路线过多所造成的跨河跳槽，金水河改道，水从玉泉山流出，向东流入小湖(今紫竹院湖)，又向东流入高粱河并汇合，再东流经高梁桥，分而为二，一灌城隍(护城河)，一从德胜门水关汇入后湖，向东南出银锭桥入今什刹海，向南出西步粮桥入太液池，从南海东岸引太液池水，沿御用监南护城河，顺灵台宝钞司东下，抵西长安右门，穿过今天安门前的金水桥，到皇城的东南墙，向南入内城之南护城河，流至大通桥入城外通惠河。而今金水河在颐和园南侧尚存部分故道（今称金河），而城区大部分已改为暗河，仅有天安门前一段已成为景观河。2002年原天安门东侧长安左门以东的一段金水河（今菖蒲河）故道恢复了水面，亮出了太庙及皇史宬的红墙。或许正是缘于金水桥代表了老北京深厚的历史积淀，电视剧以“金水河边”命名，更能体现老北京的韵味吧！篇三：天安门前暗藏玄机,99%的中国人不知道!天安门前暗藏玄机，99%的中国人不知道！在毛主席纪念堂的这个位置上，曾经是明朝的大明门、清朝的大清门，1976年毛主席逝世后，在这个位置建立了毛主席纪念堂，以压制前朝风水，让封建王朝不能够死灰复燃。毛主席纪念堂是一座坐南朝北的建筑，因为过去老北京人住的都是四合院，其中北面的正房是给一家之主住的，东厢房呢是男孩子住的，西厢房呢是女孩子住的，南边的叫倒坐房，是给这家最尊贵的客人住的。毛主席也算是一代帝王，但是他从来不以帝王自居，他说我是新中国的客人，而不是新中国的主人，非常的谦虚。毛主席纪念堂前面的这座人民英雄纪念碑，它也是一座坐南朝北的建筑。大家看一看，这座纪念碑它像什么？像不像一把插入地下的宝剑，刚才说过，天安门广场是新中国的一组风水建筑，纪念碑就是这组风水建筑当中的风水镇物。在纪念碑的北面有一行碑文：“人民英雄永垂不朽”，这八个大字是毛主席写的。毛主席也不愧为'人民英雄’，所以说这座人民英雄纪念碑，既是人民英雄的墓碑，同时也是毛主席的墓碑。在天安门广场的两侧，东边是国家博物馆，西边是人民大会堂，这两座建筑都是相互对称的，国家博物馆代表着国家的过去，人民大会堂决策着国家的未来，而它们又都面向着毛主席纪念堂，表示毛主席的在天之灵保佑着祖国。在风水学当中，凡是帝王陵寝都讲究：前有照，后有靠。毛主席纪念堂这组建筑的前面照的是什么呢？是长安街。过去天安门广场是一个封闭着的T字形广场，建国以后，毛主席下了一道命令，打通了皇城东西两侧的城墙，开辟了这条十里长街，同时也意味着新中国破除了封建王朝的统治。再看毛主席纪念堂后面靠的是什么呢？是正阳门。过去呢，正阳门是北京内城的正门，是老北京的象征，靠着北京这么一座风水之城，新中国能不强大吗？