电影《红高原》观后感至于电影,我不专业,但是不专业并不影响我看完之后的思考和情感表达。“半亩方塘开,天都阴云密布。问哪里运河畅通,这样才有活水的来源。”这是学者朱的诗。我想写下面的话,和这个意思差不多。到了我这个年岁,春色是没有阅尽,但却阅尽了人世间的爱恨情仇,生离死别,还有沉浮与枯荣,本是不容易感动了。可坐在那舒适的软椅上,我仍然抑制不住,眼里流出咸涩的液体。“风云帐下奇儿在,鼓角灯前老泪多。”我问自己,究竟怎么啦?“为什么我的眼中噙满了泪水,因为我爱你爱得深沉。”(艾青《我爱这土地》)如今影视作品年产千百部,你为什么单单对她情有独钟?寻寻觅觅,答案有了,红土地,红高原,这是我的桑梓之地,这是我的衣胞故乡,是这片热土养育了我。我抚摸过他脸庞上的每一道皱褶,我看见过他太多的沧桑。此时此刻,镜头推移,我仿佛看见一轮崭新的太阳,在改革开放的春风中,正傍着乌蒙山脉冉冉升起。她是根据我县金马镇新坝村真人真事改编的电影,名字叫做《红高原》。读唐浩明先生的历史小说《曾国藩》,洋洋洒洒110万字,我读完了还想读。不为什么,只因为书中的人物感动了我。唯有动人,才说得上优秀文艺作品,才会插翅飞进你我心中。不要以为只有金戈铁马,英雄救美才会感人。现实中正在发生的,建设社会主义,实现中国梦,热火朝天的新农村建设,每天都在产生着感人的故事。这不,银幕上那个穿着黑色体恤,剃着光头,肌肉壮硕,仰眼看着挖机,拆除违章建筑的村主任牛长生,就在用自己的青春热血,献身家乡,治理家乡。和家乡人民一道,为了美好的明天,艰苦奋斗,艰苦卓绝,发挥聪明才智,依靠党的领导,依靠党的政策,演绎着自己可歌可泣的故事。我人是从影院里走出来了,但心却还在场面里徘徊。这部影片为什么能打动我,在反复追问中,我发现是这样一些元素。首先是时代元素。如果让历史退回十年,甚至是五年,这部影片可能无法拍成,因为政治气候不合适。我有一个判断,不要以为政治只是政治家的事情,只是官员们的事情,其实政治关乎着共和国的每一个公民。你不想找政治,但政治是一定要来找你的。我们的父辈那代人,比今天的辛苦十倍,为什么仍然在温饱线上挣扎,原因是极左思潮泛滥,政治不理想嘛。你有力气又怎样,你有才智又怎样,还不是水牛掉在井里,使不出。邓小平擘画蓝图,改革开放号角吹响,习近平主席治国理政,村民委员会自治深入,党的十九大提出振兴乡村战略,精准扶贫,从经济到文化,一系列治理制度出台,贯彻执行,实现小康,彻底解决“三农”问题。在这样的政治背景下,牛长生的治村理想才有可能实现。正像影片中主人公和邪恶较量时说的一句台词:“我的靠山是人民,我的靠山是共产党。”据说影片送中宣部电影局审查,一次通过,非常不容易。个中原因就是不早不晚,影片赶上了乡村振兴这个政治气候,接地气,歌颂主旋律,传播正能量。时代元素也可看做政治元素。政治为人民服务,文艺为人民服务,这是共产党人不变的宗旨。电影毕竟是电影,如果仅只有个时代元素,没有故事,电影仍然拍不成。所以她还有另一个最主要的元素,那就是乡村元素,也可以说是乡土元素。文学史上有个规律,首先是自己的,其次才会是中国的;首先是中国的,其次才会成为世界的。沈从文的《边城》,就写湘西,他把自己写成了享誉世界的作家;诺贝尔文学奖获得者莫言,主要写的是东北高密乡,那是他再熟悉不过的地方了;陈忠实的《白鹿原》,获得茅盾文学奖,写的是他家乡黄土高原。云贵高原滇南的新坝,它是一个地域概念,更是一个乡土元素。电影编导,就很重视这一点,挖掘、采撷、开掘、提升,源于生活,高于生活,下面随便捞出几个画面来说说。————影片开头,是给老人送葬的场面。披麻戴孝的人,撒尼歌舞团的演员又唱又跳,唢呐声声。无论音乐,无论舞蹈,无论着装,它只能在这个地方出现,不会在其他地方出现,它是一个独特的文化符号和影视符号。————村主任牛长生去做宣传工作时,村民抱着大烟筒咕咚咕咚吞云吐雾,吸的不是纸卷香烟。我见过北方人吸烟,他们是用烟斗吸旱烟。我知道清朝人吸烟,他们吸的是装在鼻烟壶里拿出来闻一闻的鼻烟。用大竹筒装了水来吸烟,少见少见,叹为奇观。————影片为什么不用普通话,而使用云南方言来对白?语言是族群的第一名片,“乡音无改鬓毛衰。”恰恰是这种乡音,给我们观众制造了内心的温馨和甜蜜,它会穿越时空,触发联想,运载丰富的信息。可能你会觉得,电影在中国发行,外省人会不会产生语言障碍?不怕的,下面还有字幕嘛,听不懂你可以看字幕。————再看那个九九敬老节的场景,把一村的老人请来,坐在村委会大院里,分发纪念品,流水席摆开,老年花灯队载歌载舞。牛长生用质朴的语言给老人敬酒:“希望年年有今日,岁岁有今朝!”我不知道其他地方是不是这样过敬老节,至少在城市不是这样过。我在乡村生活了一辈子,工作了一辈子,这都是熟悉得不能再熟悉的场面了。唯有熟悉才产生出真实,唯有真实才产生出打动人心的力量来。还有一个值得注意的元素是家庭元素。表面上看村主任牛长生在振兴乡村,进行乡村精神文明建设的过程中,是一个人在与另一个人、另一群人进行对决和对接,实际是一个家庭在与另一个家庭进行对决和对接。牛“出道”以前是生意人,“亿万富翁”,让他去干个村官,不是他的心愿。那后来又为什么决然而入,成了村里的领头羊,变成一方能人能官,除了秦书记的希望外,他父亲的劝说引导起了关键作用,他那个家庭的支持起了关键作用,最后才使他走上村委会主任的岗位。在他因拆除村中违章建筑,引来村人斥责、怒骂、误解,情绪沮丧,打退堂鼓回到家中,想一拍屁股,走人了事时,又是那个家庭给了他力量,又是他父亲的话使他振作起来,重新投入战斗。特别是那家三个儿子不养他妈,逼得母亲上吊。救下母亲后,三兄弟聚在破烂的庭院里,用非常伤心的话语骂母亲。老人孤苦伶仃,呆若木鸡地坐在凳子上。牛主任前去调解,三兄弟讥讽他苦得几个烂钱,不要他多管闲事。下一步怎么办?我已经无法发挥自己的想象力了。故事急转直下,牛主任屈膝下跪,喊一个没有血缘关系的老人为妈妈,惊天动地,“你们的妈妈不养,我来养!我做她的第四个儿子!”......恩重如山,天地色变,牛主任对决胜利,孝老爱亲的德行对决胜利。知其不可为而为之,大智大勇,这个家庭的死结终于被解开,三兄弟终于被感动,改邪归正,好好侍养老母亲了。牛主任————可亲可敬的牛主任————感天动地的牛主任!乡村工作,坐在村主任那个位子上,你不是面对一个人,而是面对一个家庭,甚至很多时候是面对一个家族,一个村子,电影真实地反映了这一点。最后我想感谢,县委宣传部门为我们策划了这样一部优秀的乡村电影。如果这部电影走向全国,泸西这个地方也就走向全国了,新坝这个地方也就走向全国了。泸西44万人民有理由期待这一天的到来。