致维吾尔族同胞觉醒书学习心得体会范文

致维吾尔族同胞觉醒书学习心得体会范文我是新疆人，出生在新疆历史文化悠久的古城奇台。是各民族、各种文化碰撞交融的地方。一座边城，可以折射出祖国大家庭在漫长历史中的脚步和足迹。我的家乡奇台县在新石器时代就形成了一个原始村落。西汉时期是西域36国之一，属西域管辖。疏勒市(奇台县半街沟镇石城山考古公园)曾经建成。公元702年(唐长安二年)，设立蒲垒县，隶属北庭都督府。宋和元属于不输八里的帅府，也就是直隶中部。清乾隆三十八年(1773年)设郡，名静宁市(今老骑台镇)。乾隆四十年，清政府屯兵奇台镇进行设防，建傅园城(即旧满城)。光绪十五年(1889年)由静宁市迁至今址，因有唐代古城之称，改名“古城子”。“千树远堆，平沙开井，南北通山，地通中泰。”奇台曾是兵家必争的战略重镇，也是古丝绸之路新北路上的交通枢纽和重要商埠。清末明初，古城大小商家690家，运送的骆驼队有4万余峰那么大。“千头骆驼走在陌生的平台上，数百辆大车进入古城”就是真实写照。历史上曾与哈密、乌鲁木齐、伊犁齐名，又被称为新疆四大商业城市，被誉为“金鸡台”、“干码头”。它是新疆汉文化的发源地之一，有着深厚的文化底蕴，包括史前文化、农耕文化、商业文化、饮食文化、民俗文化等地域特色。建国以来，新疆的社会面貌发生了翻天覆地的变化。在中国共产党的培养下，我成长为一名领导干部和高级工程师，一个农民的儿子。在日常工作生活中，我有很多少数民族朋友，彼此相爱，互相尊重，一起生活工作。近年来，国内外“三股势力”相继在新疆制造暴力恐怖袭击。这些残酷的暴行摧毁了每一个鲜活的生命，把每一个温暖的家庭投入了深渊，严重危害了社会的和谐与稳定。不难发现，国内外煽动暴行的“三股势力”的根源是民族分裂主义，其思想基础是宗教极端主义。他们惯用的伎俩是利用群众单纯的民族宗教感情来煽动宗教狂热，传播极端的宗教思想，到处迷惑民众。他们煽动暴力和恐怖，制造恐怖气氛，并试图激起仇恨和形成种族对抗。现实中，特别是在一些少数民族聚居地区，民族团结工作的显性和隐性形式交织在一起，情况极其复杂。“三股势力”通过非法设立地下演讲点，传播非法音像制品和印刷品，甚至以暴力相威胁，将宗教极端思想渗透到人们的日常生活中。他们鼓吹“圣战，殉道入天”；他们禁止人们唱歌跳舞，“婚礼不笑，葬礼不哭”，强迫或伪装年轻人留大胡子，女人穿蒙面罩袍；呼吁不使用结婚证、身份证，不看电视、电影；他们泛化“清真”，不断改变策略，用宗教极端思想威胁群众。他们只想通过宗教极端思想的渗透，破坏民族团结，制造民族分裂，破坏新疆的发展与稳定，最终达到他们分裂祖国的邪恶阴谋。读到《致维吾尔族同胞觉醒书》时，印象最深刻的莫过于这一段文字。早在两千多年前，中国的思想家孟子就曾提出“人皆有不忍人之心”，并举了一个例子“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也”，大意是说如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊奇同情的心理，这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。如果对于“三股势力”的嚣张、对于自己同胞的生命即将消失在暴恐分子的罪恶之下都无动于衷，那这个人就毫无恻隐之心、毫无羞恶之心、无辞让之心、无是非之心，仁义礼智，犹如人之四肢，没有了四肢，这还能算是一个人吗?非人也!如果一个民族的群体也是如此，又会是一件多么可悲的事情。“每一位中国人，在面对“三股势力”的猖狂和嚣张时，如果都能勇于抗争、敢于亮剑，而不是一味地旁观或沉默，都能从内心多一份对生命的敬畏和对他人的关怀，而不是对他人漠视和放弃，世间就不会平添那些无辜的亡魂和令人歇斯底里的伤感。”相信越来越多的维吾尔族同胞会在《觉醒书》的影响下，亮剑发声，敢于亮剑的声音越来越多，敢于亮剑的人是爱国的，是懂得感恩的，发声的人越多，正义之道路就越宽阔，亮剑的人越多，邪恶之势头就越收敛，“三股势力”代表不了任何一个民族，更代表不了任何一个地区。这些人应该是全世界各族人民的共同敌人，面对这种局势我们要团结一心，对任何形式的三股势力给予坚决打击，勇于亮剑。