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1/5省海中2019-2020学年第二学期高二历史阶段性检测姓名：___________班级：___________考号：___________一、单选题1．“夷夏之辨”在春秋时期曾经是诸侯争霸的舆论利器，而在战国晚期秦与六国的殊死较量中已经完全被遗弃了，诸侯国大多是站在政治道德角度予以攻击。这种变化表明()A．华夏与蛮夷之间文化冲突消失B．天下一统的整体观念正式形成C．礼乐制度下的尊卑秩序已崩溃D．趋向统一的民族心理初步具备2．元朝廷若直接利用二百多个路及直隶州(府)，征集和控制各地赋税，自然会出现头绪零散纷杂等情况。尤其是腹里以外的边远地区，更显得鞭长莫及。而通过十个行省的综领督办，朝廷征集、转运各地赋税及对课税过程进行控制，就可以纲举目张，简便易行了。由材料可知()A．最初基于经济目的设置行省B．行省制便于朝廷有效控制全国税收C．行省制有效加强了君主专制D．行省制便于简化机构提高办事效率3．隋朝建立后，废除九品中正制，同时把察举制度中的考试因素加以强化，科举制度开始形成。唐宋时期科举制进一步发展。科举制的特点是()A．加强了中央集权B．自由报名，通过考试差额录取C．提高了官员的文化素质D．扩大了统治的基础，4．唐朝定制是中书省掌草拟诏令，门下省掌审议封驳，尚书省掌承旨执行。后唐太宗发现中书省、门下省长官颇多龃龉扯皮之事，于是在门下省下面设政事堂，形成统一的中央行政决策机制，集体商议并处理军国事务，由是鲜有败事。这说明当时政事堂的设立()A．扩大了封建君主的权力B．提高了中央政府的行政效率C．解决了君权与相权的矛盾D．缓和了各部门之间的矛盾5．下表为有关军机处成立时间的记载，据此可知()时间记载出处雍正四年军需房设于雍正四年，七年六月改为军机房，十年三月改为军机处学者李宗侗教授的考订雍正七年先是，雍正七年，青海军事兴，始设军房……乾隆三年，王大臣请清人作《军机处题名记》罢之，诏复名军机处清人著作《军机处题名记》雍正八年雍正庚戌(即雍正八年)设立军机处清人著作《枢垣记略》雍正十年雍正十年……始设军机房，后改军机处中华民国初年编修的《清史稿》A．上述史料均不是第一手史料，没有研究价值B．军需房、军机房均为军机处的早期名称，职能相同C．军机处的保密性很强，无法通过文献史料梳理考证其成立时间D．理顺军需房、军机房与军机处的关系，利于考订军机处成立时间6．在曾国藩、李鸿章的努力下，朝廷终于同意从1872年到1875年间，每年派出三十名留美幼童，分四批，共计一百二十人。但1881年清政府决定将所有幼童一律撤回国内，原因是幼童“以童稚之年，远适异国，路歧丝染，未免见异思迁”。留学计划的破产从实质上说明了()A．传统观念制约中国近代化进程B．留学教育威胁了清政府的统治C．顽固守旧派势力抵制留学教育D．教育制度呈现半殖民地化特征2/57．魏源认为土“夷”专指“残略性情之民，未知王化者言之”，而洋“夷”是“瀛寰之奇士，域外之良友”。魏源的这一思想()A．恪守着“天朝上国”的观念B．主张学习西方走资本主义道路C．与当时主流社会思想相吻合D．利于士大夫接受“师夷”思想8．1877年，清驻英公使郭嵩焘遭副使刘锡鸿弹劾，三项罪名分别是“游甲敦炮台披洋人衣，即令冻死亦不当披”；“见巴西国主擅自起立”；“柏金宫殿听音乐屡取阅音乐单，仿效洋人之所为”。清朝廷为此准备惩处郭嵩焘，后在李鸿章反对下不了了之。这表明()A．维新变法举步维艰B．满族贵族不谙礼仪C．保守思想根深蒂固D．洋务官员势力强大9．有观点认为，新文化运动的思想武器，主要来自西方的民主主义、自由主义等思想。论者多将该运动以“反传统”一言以蔽之，其实，这场文化运动承袭着中华古典精神中的忧患意识、爱国主义等要义。该观点认为新文化运动()A．对传统文化存在着绝对否定的倾向B．纠结于传统与现代文化的选择问题C．体现了传统与现代文化的碰撞融合D．借助传统文化传播西方的民主思想10．1916年，陈独秀撰文称：“民主国家，真国家也，国民之公产也。以人民为主人，以执政为公仆者也……个人之自由权利，载诸宪章，国法不得剥夺之，所谓人权是也”。陈独秀意在()A．主张发展科学B．弘扬民主权利C．进行文学革命D．传播马克思主义11．1917年，胡适从美国寄信给陈独秀：“此事之是非，非一朝一夕所能定，亦非一二人所能定。甚愿国中人士能平心静气与吾辈同力研究此问题。讨论既熟，是非自明。吾辈已张(文学)革命之旗，虽不容退缩，然亦决不敢以吾辈所主张为必是而不容他人之匡正也。”对此理解错误的是()A．以推广新文学为宗旨B．主张渐进、温和的社会变革C．有利于新思想的传播D．新文化运动的性质发生变化12．孙中山针对“欧美各国，善果被富人享尽，贫民反食其果，总是由少数人把持文明幸福的弊端。”为此他提出了()A．恢复中华B．扶助农工C．耕者有其田D．节制资本13．在中共七大上，毛泽东做了《论联合政府》的报告，明确指出：“资本主义某种程度的发展代替了外国和本国封建的压迫，不但是进步，而且有利于资产阶级。”该报告内容()A．根植于近代中国的特殊国情B．指明了民族民主革命的道路C．指引了社会主义革命的方向D．批评了党内右倾机会主义错误14．毛泽东指出：“凡属于思想性质的问题，凡属于人民内部的争论问题，只能用民主的方法去解决，只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决，而不能用强制的、压服的方法去解决。”这一观点提出的背景是()A．国共第二次合作的实现B．新民主主义革命胜利C．社会主义制度基本确立D．延安整风运动进行中15．1979年．邓小平说“没有民主就没有社会主义”。1985年后，他又说“我们不要贫穷的社会主义”。这些论断在当时可谓是石破天惊，并产生了巨大的社会影响。上述论断反映出邓小平()A．肯定了政治与经济的互动关系B．认识到改革就是要解放生产力C．提出了社会主义初级阶段理论D．不断思考社会主义的本质问题3/5二、材料阅读16．(13分)历代王朝不断调整君权和相权的关系。阅读下列材料：材料一汉武帝即位不久，就听任窦太后罢免卫绾的相位；接着，又在建元二年和建元六年，分別免去窦婴与许昌的相职。6年之中，他便轻而易举地免去三相。接着，他又将丞相“主臣”“除吏”的用人权力收归己有；旋设尚书令，分去了丞相拆读、审议天下奏章的权力；还让随侍左右的年青侍中参议朝政，以为牵制。这样便结束了丞相独尊、皇帝垂拱的现象。——屈小强《盛世情怀：天汉雄风与盛唐气象》材料二唐朝初年，三省长官中书令、侍中、尚书令都是宰相。三省长官到门下省的政事堂议政，政事堂逐渐就演变成最高权力机构。自高宗以后，为宰相者必加“同中书门下三品”，有时加“同中书门下平章事”，仆射、侍中不加“同平章事”或“同三品”就不能参与宰相机务了。参与中书门下的宰相们，在唐朝有时多达十几人，议政时由一人“执笔”，或称“执政事录”，“执笔”就是首席宰相了。唐朝制度，凡属于皇帝诏令，必须经政事堂议政通过，并加盖“中书门下之印”，才能颁布生效。——张金平、昝风华《中国传统文化十六讲》材料三内阁的正式建立是在明成祖朱棣执政时期。成祖即位之初，解缙、黄淮等并值文渊阁，参与诸如有关和战、立储、用人、征调或蠲免赋役等重大军国政务的审议，辅佐皇帝。当时殿阁学士和部院大臣相比，阁臣官秩不过五品。阁臣常有三五人或六七人，不拘定数。——李坚、王本浩《中国行政管理史》完成下列要求：(1)据材料一，归纳汉武帝为削弱相权所采取的措施。(3分)(2)据材料二，指出唐朝三省六部制的演变情况。(4分)(3)据材料三并结合所学知识，概括明初内阁制的特点。(4分)(4)综合上述材料，说明历代王朝加强君权的基本策略。(2分)17．(12分)鸦片战争是中国历史的转折点，也是近代前期先进国人的西方形象不断演变的起点。阅读下列材料：材料一在中国传统的“天下”秩序中，“华夷之辨”一直是区分中原群体和周边有待“教化”群体的重要概念。1643年钟始声编纂的《辟邪集》则直接把利玛窦等西方传教士称为“夷族”“夷类”，指责传教士们包藏祸心，妄图“以夷变夏”。鸦片战争前后，“夷”的用法更是成为中英交涉争议的焦点之一。1858年签署的《天津条约》，规定“嗣后各式公文，无论京外，内叙大英国官民，自不得提书夷字”。朝廷文书中原来使用的“夷务”随后也改称为“洋务”，但直至1895年，邓华在上光绪书中仍称列强为“外夷”。——摘编自马戎《西方冲击下中国的话语转变、认同调整与国家重构》材料二甲午中日战争的失致，彻底击碎了国人的民族优越感，在一定程度上冲击了“华夷之辨”的观念，从而发出了解西方的强烈愿望。但在很长时问内，绝大多数国人仍然只承认西方不过是自然科学和军事技术略比中国高明，而不愿正视清王朝上层建设的落后。——杨理沛《严复话语中的“西方形象”》材料三中国的西方形象是中国对西方的形象诠释，也是中西关系的晴雨表。晚清西方形象背后包含的文化心态和文化观念代表着晚清国人对国家命运的思考和对未来民族国家的设计，它预示和启迪了后来的一系列的重大的社会变革活动，规约了近代思想文化的发展走向，具有深远的历史影响。4/5——摘编自罗爱华《晚清西方形象研究导论》完成下列要求：(1)据材料一并结合所学知识，简析近代初期清政府对西方称谓由“夷”变为“洋”的本质及其原因。(4分)(2)据材料并结合所学“近代前期中国向西方学习的历程”的相关知识，就近代前期先进国人的西方形象提炼观点，并从特征、成因及影响等方面进行评析。(8分)(要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右)18．(10分)千百年来，关于秦始皇的评说褒贬不一。阅读下列材料：材料一秦始皇在“匡饬异俗”中，既在坚决用法律手段强制推行秦国原有的社会礼仪和规范，又在探索用儒家伦理纲常对社会进行教化，以期秦朝统治长治久安。但是，因为独特的历史环境和个人因素，其统治思想发生了严重倾斜，倒向“严而少恩”的法家一边，致使其用法过度，教化无力，“仁义不施”。同时，秦始皇没有充分考虑六国百姓对新的法律政令的认同与否问题，而是雷厉风行地执行新法，急功近利。再加上秦始皇本人骄奢多欲，最终致使秦王朝暴虐而速亡，在中国历史上写下了令人遗憾的一章。——党超《“匡饬异俗”：桊始皇重建社会文化新秩序的举措及其影响》材料二我们初读古代史，便把秦始皇当作暴君来诅咒……年事渐长，才知道这位被诅咒的皇帝，虽说野心太大，却是一位有眼光、有计划、有决心的政治家。他所欣赏的商鞅、李斯，都是法家韩非子这一派的人物，他们完成了有史以来真正的统一事业，他们所立下的政制，成为秦汉以后二千多年的规范。他所坑的乃是哄他求仙的方士，连儒士都不是。他所焚的书，只是诸侯各国的历史文献，他为了完成统一大业，把各民族的部落观念消灭掉，也是一种政策。而且把各种典籍，藏之内府，让儒士以吏为师，也是一种统制思想的方略。——曹聚仁《中国学术思想史随笔》完成下列要求：(1)据材料一，指出秦始皇“匡饬异俗”理念的变化，分析秦王朝“暴虐速亡”的原因。(6分)(2)综合上述材料并结合所学知识，评述秦始皇“是一位有眼光、有计划、有决心的政治家”的论断。(4分)19．(10分)拿破仑是十九世纪法国杰出的军事家、政治家，史学界对于他的评价众说纷纭。阅读下列材料：材料一拿破仑帝国的建立使法国由共和国变为君主国，在政权形式上是倒退。拿破仑作为皇帝，确实是一个独裁者，他不仅镇压了王党的复辟活动，而且取缔了言论、集会、出版等自由，对雅各宾和工人组织进行了残酷迫害。但拿破仑帝国是资产阶级帝国，拿破仑的集权措施是法国和欧洲的历史发展所必需的。——裴泽湘《拿破仑与欧洲》材料二推翻封建制度，实现以“自由、平等、博爱”为口号的资产阶级革命，这是十八世纪末、十九世纪初的震奋欧洲的思想。由于资本主义发展的不充分，许多国家的资产阶级虽然对法国爆发的革命欢呼雀跃，但是却无力效法法国的榜样而付诸实践。拿破仑战争则帮助了他们，弥补了他们的先天不足，使他们在众多的国度里都成为执政者。同时，“自由平等博爱”的口号在攻无不克的军队和大炮的陪伴下，对欧洲的影响更为深刻。——刘书林《拿破仑战争在欧洲的进步作用》5/5完成下列