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2020年绿园区毕业班中考模拟测试·语文亲爱的同学们:本试题卷包括四道大题,共23小题。共6页。全卷满分120分。考试时间为120分钟,考试结束后,将本试题卷和答题卡一并交回,祝你们取得优异成绩!注意事项:1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并将条形码准确粘贴在条形码区域内。2.答题时,考生务必按照考试要求在答题卡上的指定区域内作答,在草稿纸、试卷上答题无效。一、积累与运用(15分)阅读下面文字,完成1～4题。(8分)①研墨需加清水,若水中混有杂质,则磨出来的墨就不纯了,②柳公权有所谓的“心正则笔正”,磨墨也是如此。③墨偏斜,不雅观,磨出的墨不均匀。④磨墨时,用力过轻,速度太缓,浪费时间且墨浮。⑤用力过重,速度过急,则墨粗而生(mèi昏暗),色亦无光。⑥正确的方法应该是“指按推用力”,轻重有节,切莫太急。②墨的浓度宜适中,随磨随用。⑧墨的使用方法正确将更能体现书画作品的神彩。1.语段共8句,其中④有一处标点符号使用错误,请改正。(2分)号应改为号2.⑧中有一个错别字,请找出来改正并给其注音。(2分)“”字改为“”字;这个字的读音是()3.在文中横线处依次填入关联词语,恰当的一项是()(2分)A.因为所以因而B.只要就才C.既然就都D.若既也4.网络上有人出了一个带“墨”字的下联:桃花碾墨字藏春。其中一个上联对得很妙,由以下七个字组成:杨、临、丝、月、钓、池、柳。请你依据对联的要求,用这七个字组合一句意境优美的上联。(2分)上联:下联:桃花碾墨字藏春5.古诗文默写。(7分)(1)□□□□,白露为霜。(《诗经·蒹葭》)(2)后值倾覆,□□□□□□□,□□□□□□□。尔来二十有一年矣。(诸葛亮《出师表》)(3)李商隐的《无题》中,借用神话传说,表示希望有人替自己传递情意,使缕缕思念在无穷无尽的期望中达到极点的句子是:□□□□□□□,□□□□□□□。(4)崔颢《黄鹤楼》中,“□□□□□□□,□□□□□□□”两句写出诗人登高临远,又值黄昏,归思难收的愁绪。二、阅读(45分)(一)阅读下面的课内文言文,完成6-8题。(7分)醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。6.下列加点的词语解释不正确的一项是()(2分)A.望之蔚然．．而深秀者蔚然:茂盛的样子B.得之心而寓．之酒也寓:寄托C.佳木秀．而繁阴秀:秀丽D.树林阴翳．翳:遮盖7.本文善用表示转接的词语标记语意转变,使文章脉络清晰。同学据此对下面句中的加点词进行了分析,其中不正确的一项是()。(2分)A.在乎．．山水之间也分析:“在乎”表示重视程度,由写景转换为叙事。B.若夫．．日出而林霏开分析:“若夫”有举例的意思,转笔描绘不同景色。C.至于．．负者歌于途分析:“至于”有递进的意思,由景物转换到人事。D.已而．．夕阳在山分析:“已而”表示时间推移,暗示场景发生变化。8.“有亭翼然临于泉上”一句中的“翼然”不仅写出了亭的姿态,也写出了人的心情。结合你的阅读体验,试分析“翼然”二字背后的心情。(3分)(二)阅读下面的课外文言文,完成9～11题。(8分)取人之术凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。何则?君子挟才以为善,小人挟才以为恶,换才以为善者,善无不至矣；挟才以为恶者,恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善,智不能周,力不能胜,譬如乳狗搏①人,人得而制之。小人智足以遵其奸勇足以决其暴是虎而翼者也其危害岂不多哉。夫德者人之所严②,而才者人之所爱。爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗留于德。自古以来,国之乱臣,家之败子,才有余而德不足,以至于颠覆者多矣。(选自《资治通鉴·周纪》)【注释】①搏:抓,扑。②严:尊敬。9.请用“/”给文中画线的句子断句。(限断三处)(3分)小人智足以遂其好勇足以决其暴是虎而翼者也其危害岂不多我10.把下面句子翻译成现代汉语。(2分)凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。11.请谈谈你对选文阐述的选拔、任用人才标准的理解(3分)(三)阅读下面的文字,完成12～14题。(7分)听,土地深处的歌田青①什么是民歌?音乐学界共同承认的标准是:由人民创作的世代流传的歌曲。所以谁写的歌词、谁谱的曲都不得而知,可能是草原上挤奶的阿妈,也可能是黄土高坡上目送亲人远征的婆姨。②民歌为什么动人?首先在于感情真挚,非唱不可。胸中有一种感情让你不得不表达,但是语言又有局限,怎么办?“言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之。”这是民歌的来源。创作这首歌的人可能是普通农民,没有接受过专业音乐训练,就是有感而发,这种真诚浓烈的感情本身最能打动人。③民歌之美,还出自“高成本”和“精打磨”职业创作者一生可能写出成百上千首歌,田间地头的人们没有生花妙笔,只有生活,终其一生可能就唱出这一首歌。更确切地说,一个人把自己一生的爱和痛、一生割舍不掉的情,都化在一两句歌里。这样的歌能不好吗?④“两句三年得,一吟双泪流”多用来形容炼字之难,每一首流传至今的民歌更是经过世世代代无数人推敲。在民歌流传过程中,谁觉得这个地方表达得还不充分,就改上一个字,无数人把自己的聪明才智和人生体会加了进去,这种程度的打磨,任何歌曲创作都无法比肩,这是民歌所以动人的另一个原因。因此,我总说民歌就像钻石,小但璀璨,短短几句话浓缩万语千言。⑤中国民歌数量繁多,自古以来就有专人负责收集各地民歌的传统,《诗经》中“风雅颂”三部中的“风”就是民歌集萃,“采风”一词来源于此。⑥民歌种类从不同角度切入有不同划分方式,我将民歌分为四类:号子、山歌、小调、田歌。同一类民歌风格又有不同,像山歌有信天游、花儿、吴歌,小调有秧歌调、花鼓调。不同地域自然环境生产生活方式不同,逐渐培育出这个地区独特的民歌风格。比如,内蒙古草原“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,放牧人远远见到人如何打招呼?短促的声音肯定不如悠长的蒙古长调传得远。⑦如今,随着劳动方式改变,很多民歌比如号子和田歌渐趋消失。还能找到的民歌是我们宝贵的非物质文化遗产。保护方式主要有两种,一是将其博物馆化,积极找到还会唱的人,利用多媒体技术录下来,数字化保存；一是努力传承,在四川就有一些年轻人积极和老一辈学船工号子,虽然对昔日船工生活有隔膜,但其志可嘉。⑧民歌蕴含的艺术价值绝不低于任何一位职业作家的创作；民歌有很多值得我们学习的地方,有些高度我们至今仍未超越。期待青年一代珍惜这份文化遗产,把中华大地上这动人的歌声一代代传下去。(选自《人民日报》2020年3月24日,有删改)12.从文中看民歌动人的原因有哪些?(2分)13.画线的句子用了哪种说明方法,有什么作用?(2分)14.结合全文内容分析,题目“听,土地深处的歌”有哪些含义?(3分)(四)阅读下面的文字,完成15～19题。(15分)剪不断的脐带王晓辉①外公曾是一位饱受私塾洗礼的“封建儒士”,记得在我混沌尚幼之年,他就开始灌输什么——人之初生,不食则死；人之幼稚,不学则愚。他借古人说法,把人一生的阅读历程划分为三个阶段,并比喻三种状态:少年读书,如隙中窥月；中年读书,如庭中望月；老年读书,如台上嬉月。②那是在上个世纪七十年代,宣扬儒家思想的《三字经》,被列为反面教材。须习其词、伐其义。这倒让我咀嚼到了这块老字号的臭豆腐。此物闻虽臭,可食则香。尤其“融四岁,能让梨”,令我备感兴奋,从而动辄便要高声诵我的弟弟们。③外公是位腹笥充盈、颇有见地的耄耋老人。在他那里,我不但初识了《千字文》《增广贤文》《幼学琼林》等旧时的启蒙课本,而且聆听他对松间明月、大漠孤烟、野渡横舟、小桥流水这些被尘封着的传统文化进行拆解点评。他还时常将唐宋古文八大家的名篇佳作反刍于舌端,哺乳少年黄喙的我,极尽“师者,所以传道授业解惑也。”读罢这些屡遭浩劫而永不褪色的千古文化,心如春水溢塘,口留余香。含英咀华,化育天地。抑或从“天地玄黄,宇宙洪荒”始,我的精神便皈依了家园,心灵有了栖所。④读书之所以让人心旌激荡，使人热泪盈眶，令人痛快酣畅，因为它开启了桎梏你的名缰利锁，使你在脱离物欲的大气层之后，仰视到了广袤的宇宙———那无边的宁静和万古之源的奥秘，是一种排除了一己之私，与天地万物契合之后所产生的共鸣之情。⑤光阴荏苒，岁月使我成熟了许多。而外公却已经老了，老到拥衾卧榻。但他依旧是青灯黄卷，皓首穷经。依然神游八极，思接千里，真乃活脱脱的一位嬉月顽童。两年后，外公无疾而终。他的谢世一下子使我成为了被剪断脐带的襁褓弃婴。但这并未减弱我对读书的痴情，在饥饿的嚎泣中继续寻找着奶水。就是这种不死的精神，支撑着我在文化匮乏的年代艰难地学以为耕。⑥每每陷入利与义、宠与辱的困惑和迷茫，我总会油然地从卷帙浩繁的书海中打捞出“己所不欲，勿施于人”“不以物喜，不以己悲”“温不增华，寒不更叶”等类似的这些传统的文化碎片。它既是自我修复、织补人格的针线包，又像是古老的路标，忠实地导引着我的人生之路。⑦现如今,书,我也读过一些,人年逾不惑。虽无名无位,却活得有品有尊。一册在握,俨然邀良师益友莅临庐下,烹茗把盏,衔古含今,生理上的脐带在瓜熟蒂落的那一刻便被无情地剪断了,然而,心灵上的脐带却要在后天的“头悬梁、锥刺股”的凤凰涅中羽化新生。一个人的精神发育史,依赖于他的阅读历程；一个民族的精神文明境界,取决于全民族的文化水平。在市场经济发展的今天,金钱愈发彰显其尊贵的光环;不错,钱能润屋,可书才能养人。越时空,打破地域,虔诚地聆听古贤近哲们的高言谠论,在字里行间寻找优秀思想和先进文化的对接点,从中嗅出灵气,唤出对迷惘的豁然。当疑惑瞬间冰释、消融掉了的时候,你便会从中获得一种久逢甘霖的幸福感。⑧读书,俨如一根剪不断的、滋养着我心灵的脐带。(选自《散文》,有删改)15.如何理解“少年读书,如中窥月；中年读书,如庭中望月；老年读书,如台上月”这话的含义?(3分)16.写出文章第③段提到的“松间明月“、“大漠孤烟”、“野渡横舟”指代的诗句(2分,任选两句写出即可)17.文章第⑥段中“它既是自我修复、织补人格的针线包,又像是古老的路标,忠实地导引着我的人生之路”一句中“它”指的什么?(2分)18.文章具体从哪几方面体现书对人的滋养的?试用简洁的语言加以概括。(4分,答出两方面即可)19.结合文章能看出外公是一位怎样的老人?(4分)(五)名著阅读(8分)20.判断题(正确的打“√”,错误的打“×”)。(2分)(1)观音院的长老谋占袈裟,欲纵火烧死唐僧师徒,袈裟却被黑熊精偷走。悟空请来如来佛祖收了黑熊精。(《西游记》)()(2)关心简·爱的老师谭波儿被一场传染性伤寒夺走了生命,这对简·爱打击很大《简·爱》)()21.(1)请阅读下面两个文段后回答问题。(4分)①我叫他老徐,因为苏区人人都这样叫他——教书先生老徐——因为,虽然在东方其他地方,六十一岁不过是政府最高级官员的平均年龄,可是在红色中国,同别人相比,他似乎是个白发老翁然而他并不是老朽昏的标本。②他是个面容瘦削看上去很像林肯的人物,个子高出一般的中国人,背有些驼,一头浓密的黑发留得很长,双眼炯炯