搜索
1高台一中2019-2020学年上学期期中试卷高二历史（考试时间：90分钟试卷满分：100分）测试范围：人教必修3第1—4单元。第Ⅰ卷一、选择题：本题共30个小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．春秋战国诸子百家著述各异，但都是因应社会变迁，各自提出挽救时弊的主张。墨子强调农民要“强力从事”，发展经济；孟子强调划定土地经界；商鞅主张开垦荒地，制定阡陌（田界）。三位学者的主张都A．完全有利于维护统治者利益B．有利于促进小农经济的发展C．基于维护农民利益的立场D．为达成富国强兵、实现统一的目标2．荀子“一方面认为‘君子’和‘小人’有共同的本性，是可以相互对换的。而另一个方面又主张，君子与小人、贵与贱、统治者与被统治者之间有严格界限”。《荀子·富国篇》又说君子以德，小人以力。力者，德之役也。”这一思想A．强调了君主至尊的观念B．反映儒学理念深入人心C．符合了社会转型的要求D．推动儒学成为主流思想3．“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子，后来加上“舛”（双脚形），强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明汉字A．演变总趋势是由简到繁B．以图画文字为基础逐步演变发展2C．都是由象形文字构成D．讲究借物抒情，追求神韵意趣4．西汉初期，陆贾把阴阳家的“天人感应”说引入了其天人学说中；叔孙通等人把“礼”与形而上的“大一”“天地”“阴阳”“四时”联系在了一起；贾谊在其《新书•道德说》中则公开用《老子》的宇宙观作为其儒家道德论的依据。这表明当时儒学A．发展成为官方正统思想的趋向B．开始融合道家及阴阳家学说C．奠定了汉代新儒学的发展基础D．继承了先秦诸子思想的精华5．“生得轻巧白净，中国创造发明。传播文化知识，深受人类欢迎。”对于这一谜语谜底的相关叙述，正确的是A．始于战国精于宋B．能代表汉代科学技术发展的水平C．由阿拉伯人向世界各地传播D．传入欧洲后使人们放弃了对宗教的信仰6．下图为中国邮政发行的主题为“中国古代文学家”的纪念邮票，包括生活在同一时代的四位人物：贾谊、司马相如、扬雄和班固。将他们列为一组是因为他们的作品A．为现实主义文学奠定基础B．注重感情抒发和神韵意趣C．适应普通市民生活的需要D．用华丽辞藻描绘盛世局面7．武则天是我国历史上唯一的女皇帝。她14岁入宫为唐太宗的才人（较低等的妃嫔），后被唐高宗立为皇后，唐高宗死后她先后废掉了唐中宗和唐睿宗，最后称帝建周。在北宋的理学家看来，唐代出现这种现象的主要原因在于A．唐代社会风气开放，妇女地位高3B．武则天具有较高政治智慧和野心C．唐代时儒家的正统地位严重削弱D．唐朝皇帝昏庸无能导致大权旁落8．有人问学于程颐：“人有志于学，然知识蔽固，力量不至，则如之何？”程颐的回答应该是A．“求之性情”B．“发明本心”C．“内积忠信”D．“只是致知”9．《三字经》成书于宋代，全文用典多，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝”。在格式上，三字一句朗朗上口，是中国古代典籍最浅显易懂的读本之一。《三字经》的出现反映了A．宋代儒学无异于孔孟儒学B．宋代儒学走向普及化C．宋代儒学发生了根本变化D．宋代儒学走向思辨化10．宋代秦九韶在《数书九章·序》中提出“数与道非二本”，并且认为，数学“大则可以通神明、顺性命，小则可以经世务、类万物”，撰《数书九章》，通过数学而“进之于道”。由此可知秦九韶A．追求奇技淫巧B．践行格物致知C．探索格心致知D．追求科学理性11．“元代杂剧所反映的社会生活比以前的文学较广泛而深入，尤其突出的是一些社会地位低下的普通人民普遍地被写入作品，乃至成为主要的正面人物形象，扩充和提高了宋代话本在这方面开拓的新领域。这说明元杂剧A．代表贵族化的文学取向B．取材和用词较通俗C．更符合下层民众的心理D．超越了宋词的地位12．下图为元代著名画家王冕创作的《南枝春早图》。画用浓淡相间的笔墨写枝干，一根粗枝从画面下部右端斜出向上，枝上梅花繁密，含笑怒放，把早春的盎然春意尽情地表现了出来，给人一种清雅自得之感。该画作4A．突出市民阶层的文化需求B．体现了工笔重彩画的风格C．注重感情抒发和神韵意趣D．追求自然风景的写实描绘13．李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”、自由恋，赞扬家妇再嫁；称武则天是杰出的女政治家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽A．反对封建社会男尊女卑的观念B．破除对孔子思想的迷信C．反对三纲五常为核心的封建礼教D．揭露道学家的虚伪14．明清时期有人认为，君臣的职责都是为天下服务，君臣是共治天下的“师友”，彼此的关系是相互唱和、共同协力。材料的观点是A．要求恢复三省六部制B．主张限制君权C．倡导实行君主立宪制D．主张恢复宰相制度15．我国第一部药学专书《神农本草经》大约成书于汉代，《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》，由朝廷颁行。这些史实说明，我国古代药学的发展A．源于大一统的政治体制B．受到了宋明理学的推动C．是商品经济繁荣的结果D．得益于国家力量的支持16．某学者在论中国画的特质时说：“诚如诗人发现逃避都市的竞争的最好出处是自然，以及哲学家在自然里寻求道德的典范和人生的指引，画家也在悠悠的溪旁沉思，在深山中忘怀了自己，感到这种莫名的精神在这些无言而永恒的事物中，比在纷扰的人生和人们的思维中，表现得更清楚。”该学者认为中国画的特质是A．诗画同源B．典范指引C．类型多样D．崇尚自然517．荷马在史诗《伊利亚特》中为希腊联军将领阿基琉斯专门写道：“哦，阿基琉斯，我们希腊的战神，你如同太阳，无比辉煌；哦，阿基琉斯，你带领我们，将锋利的长矛刺向魔鬼的胸膛。”据此可知，《伊利亚特》A．充满魔幻现实主义色彩B．歌颂神灵的伟大与尊贵C．高度重视公民军事才能D．肯定英雄的价值与贡献18．亚里士多德指出，“人生最终的价值在于觉醒，而不在于生存”；“凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类的东西”。这反映出他A．思想中有进化论的成分B．思想中包含有理性的内容C．注意到对自然界的探讨D．比较看重教育的现实作用19．彼特拉克在一生中用了大量时间研究古典文化。他说：“在我感兴趣的事物中，我总是着意于古典，因为当今世代对于我常常是难以忍受的。”出于这一想法，他不辞劳苦，四处周游，极力搜集希腊、罗马的古籍抄本和历史文物，然后反复阅读，认真校对，并用自己的观点予以诠释和阐述。彼特拉克意在A．恢复古典文明面貌B．设计理想社会蓝图C．指引科学革命方向D．弘扬古代人文理念20．英国人阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》里认为：“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，它既不是一种信条，也不是一种哲学体系；它不代表任何一个利益集团，也不想把自己组织成一种运动，它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英。”据此判断，作者认为文艺复兴时期人文主义运动的局限性主要是A．思想解放作用有限B．是无组织的少数人行动C．影响范围存在局限D．对政治领域的影响有限21．宗教改革的直接和决定性的遗产是权力由教会向政府转移。不管教会是坚持天主教教义，还是拥护新教信仰，世俗当局都控制着教会财产和神职人员的任命。材料表明宗教改革A．否定了教会组织存在的必要性B．实现了西欧各国宗教信仰的自由C．有利于民族国家的形成和发展D．促进了人文主义精神的深入发展622．对于伏尔泰和卢梭的评判，歌德说：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代。”赫尔岑则说得更为坦率：“当伏尔泰还在为了文明与愚昧无知而战斗的时候，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”他们的评价对卢梭而言主要是针对A．人民主权B．倡导信仰自由和民主政治C．天赋人权D．人是万物的尺度23．康德说：“唯有在一切事情上都有公开运用自己理性的自由，才能给人类带来启蒙。”康德的论述主要指的是A．强调自由是天赋人权B．推崇理性主义的精神和原则C．倡导以自由为核心的思想启蒙D．主张建立民主体制维护自由24．牛顿的成就证明通过观察、实验和理论综合可以获得正确的知识，神圣的天体可以被正确地统一到力学的规则下，《圣经》不是人们获得知识的唯一源泉。这说明牛顿力学A．推动了理性思维的形成B．促进了民众思想的解放C．否定了传统的文化体系D．改变了人们的宗教信仰25．20世纪初，经典力学在解释物体高速运动时，特别是对于光速运动遇到了不可克服的困难。这时，一个专利局小职员爱因斯坦提出的新理论将物理学发展到了一个新的高度。下列关于“新理论”表述正确的是A．否定经典力学体系B．主要研究微观世界C．体现理论传承创新D．奠定工业革命基础26．中科院院士路甬样说，量子论和相对论已经共同成为20世纪人类科技文明的基石，也从哲学上根本改变了人们关于时间、空间、物质和运动的认识。这表明量子论和相对论A．是20世纪物理学的两大革命理论B．奠定了20世纪现代科技的理论基础C．主要历史价值在于促进了哲学的发展D．其价值包括科技和社会思想的解放27．16世纪布鲁诺因支持和宣传哥白尼的日心说而被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马鲜花广场。而达尔文在19世纪中期相继发表《物种起源》《人类的由来》，虽遭教会激烈反对，但并未受到教会的人身迫害，其原因在于7A．进化论已被人们广泛认同B．教会实行宗教宽容政策C．英国的学术氛围更加宽松D．教会权威已经逐渐散失28．弗洛伊德说：“在过去的时间里，科学之手对于人类朴实的自恋有过两次重大的打击。第一次是认识到我们的地球并不是宇宙的中心，而是大的难以想象的世界体系中的尘埃……第二次是生物学的研究剥夺了为人类特创的特殊优越性，将人类废黜为动物的后裔。”就是说，“过去的时间里”科学技术发展A．以理性为武器推动了思想解放B．对人类的自身价值观造成冲击C．导致人类沦为先进机器的奴隶D．开启了自然科学发展的新时代29．美国学者斯塔夫里阿诺斯认为：“由需求引起发明的模式在工业革命的进程中表现得十分明显。一个领域的发明产生了不平衡，会刺激其他领域相反的发明来纠正这种不平衡。”下列发明的史实能印证该观点的是A．飞梭、珍妮机B．飞梭、水力织布机C．骡机、水力纺纱机D．水力纺纱机、水力织布机30．科技的发展使能源的使用发生相应的变化。观察下图，出现这一变化的主要原因是A．蒸汽机应用于工业生产和交通运输业B．机器的发明与使用代替了手工劳动C．第三次科技革命推动信息化时代的到来D．内燃机广泛应用于交通运输业第Ⅱ卷二、非选择题：本卷共2题。每个试题考生都必须作答。31．（28分）阅读材料，完成下列要求。材料一统治者自称“天子”，他从天那里接受统治人民的“天命”。告诉人们季节的天文历法成为天命的象征，因此制定历法和颁布历法成为帝王政治的首要任务，所谓“现象授时”。同时这也是帝王的特权，对此帝王统治者们都要小心翼翼地加以保护。改变历法就意味着改变天命，具有重大的政治意味。改历不仅是专业的天文学问题，而且是重大的宗教政治问题。除了历法以外，占星术也是中国古代天人对应宇宙论中的重要一环。在天人对应的体系中，各种天文现象具有警示人事的作用。汉代8的董仲舒把这一理论发挥到极致，提出“天人相与之际”的灾异谴告学说，使占星术也成为国家政治中的一个重要角色。——摘编自孙小淳《天文学在古代中国社会文化中的作用》材料二牛顿生活在欧洲社会大变革的时代。14—16世纪的文艺复兴造成的思想解放和观念启蒙，带来了欧洲精神文化的空前繁荣，自然科学获得新的生命并蓬勃成长。英国资产阶级革命正蓬勃展开。他可以称为近代伟大天文学家。自伽利略发明第一架天文望远镜以来，人们对于宇宙的认识范围迅速扩展，牛顿由于了解了白光的组成，因而于1668年设计制成了第一架反射式望远镜，这样牛顿为现代大型天文望远镜的制造奠定了基础，使人类对天体的观察进入了一个新的阶段。牛顿在天文学上的另一重要贡献是对行星的运动规律进行了全面考察，对于潮汐现象，牛顿也作出了解释，他认为这是太阳和月球引力造成的，预言地球不是正球体。牛顿的经典力学体系奠定了之后