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第1页共8页◎第2页共8页…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………会宁一中2019-2020学年度第一学期期中考试题高二历史（文）考试范围：必修三1-5单元；考试时间：100分钟；注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题)一、单选题（每小题2分，共24小题，共48分。）1．《孔氏祖训箴规》对孔子后裔的价值标准与行为规范提出要求：务必父慈子孝，兄友弟恭；崇儒重道，好礼尚德；居家思俭，不要嗜利忘义；子孙为官者，凡遇民间诉讼，必当理性判断，不愧为良吏；读书明理，做一名谦谦君子。这些要求A.表明儒家重视仁爱立德修身B.保证了孔子后人道德品质的高尚C.倡导世人为做官而读书明礼D.强调依靠人伦情感维护社会秩序2．有学者用一关系式说明墨子的思想，“仁+仁+仁……=兼爱”，这就说明“兼爱”和“仁”是整体和部分的关系，有等差的“别爱”和“偏爱”在墨子看来，就是“不爱人”。该学者意在强调墨子的“兼爱思想”A.继承了儒家的仁爱思想B.借鉴了无为而治的思想C.适应了统治阶级的需要D.否定了西周的等级制度3．“法家集大成者”韩非子被司马迁归本黄老、被刘向看作名儒。被今人称作是展现儒法之争的著作《盐铁论》认为：文学与贤良代表儒家，大夫与御史代表法家。东汉王充在《论衡·程材》中用“法家”一词指代法令或法律专家。据此可推知，法家A.与儒家对立而失势B.思想内容较庞杂C.因提倡法治而闻名D.在先秦并未出现4．和谐社会是人类自古到今追求的理想和目标，和谐思想是我国古代传统文化的精髓。下列各项中，属于构建和谐社会的思想主张是①“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足”②“恭则不侮，宽则得众，信则入任焉，敏则有助，惠则足以使人”③“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌也”④“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦”A．①②③④B．①③④C．①②④D．②③④5．以董仲舒为代表的今文经学家认为，周武王伐商之时，有火德的祥瑞，周是以火德受命天下的，代周的应当为水德，秦朝统一时间太短，不能算作统一，而汉就是以水德受命代周的。这反映出汉代儒者A．极力宣扬君权神授观念B．利用神学以论证统治的合理性C．尚未打破对鬼神的崇拜D．神化儒学以巩固儒学独尊地位6．理学产生于北宋，是中国封建社会后期的正统思想，是一个以“理”为核心的，非常成熟完备、精深的新儒学体系。这里的“新”主要体现在A．儒学自产生以来长盛不衰B．受到了佛教、道教的挑战C．顺应了商品经济发展趋势D．儒学融合了佛、道思想7．宋代理学家吕祖谦说：“讲学之方，日用躬行之实，具有科级循是而进，自卑（低）升高，自近及远……”下列言论与这一说法意思相近的是A．“理之自然谓之天，命于人为性”B．“宇宙便是吾心，吾心即是真理”C．“知是行的主意，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成”D．“今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处”8．黄宗羲认为，一个人出来当官，做君主的臣子，是“为天下，非为君也，为万民，非为一姓也”。“出而仕于君也，不以天下为事，则君之仆妾也；以天下为事，则君之师友也”。这番话表明黄宗義主张A．平等的君臣关系B．臣子与君主持相同意见C．否定君主制存在的必要性D．摆脱儒家思想的束缚9．德尔菲的阿波罗神殿是希腊最著名的神圣之地。据说，神殿的石墙曾刻有两句话：“认识你自己”，“凡事勿过度”和一个神秘的大写字母“E”。公元前547年，吕底亚国王克罗伊索斯与波斯王居鲁士进行战争时，派使者去德尔菲神殿请求神谕。这一次，克罗伊索斯讨来的神谕说，有一个帝国将会陷落。克罗伊索斯于是断定波斯帝国将会灭亡，便集结部队准备进攻。可是战争的结果却是吕底亚大败，亡国之君克洛伊索斯至此才明第3页共8页◎第4页共8页…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………白德尔菲神谕的真正含义：准备出兵攻打别人的人，自己却遭到了毁灭。真是没有认识自己啊！对此解读正确的有①吕底亚与波斯的战争推动希腊文明进入“古典时代”②希腊城邦共同遵守和信仰德尔菲城阿波罗神殿的神谕③“认识你自己”这一主张是人类自我意识的第一次觉醒④“凡事勿过度”在亚里士多德看来是一种明智的态度和方法A．①③B．②④C．①②③D．②③④10．15世纪，欧洲美术创作中以宗教故事和神话传说为主题的作品，充满着温情主义的精神。这一时期所画的圣母形象娇憨、妩媚、宗教气息完全消失，而以神话传说为主题的作品也是揭示人的完美形象与纯洁高尚的精神品质，体现对人生幸福与欢乐的狂热歌颂。这表明当时A．宗教改革运动如火如荼B．摆脱神学束缚成为共识C．民主与科学观广泛传播D．人文主义影响日渐深入11．有学者在评价西方某思想家的著作时说：他这篇“简短的论文”不仅“可供采择”，而且变得家喻户晓，人们一谈到“自由平等”，一谈到人民是“国家的主权者”，人民的主权“是不可转让的”，就要从他的《》中寻找依据，就要用这本书作为他们推翻君主专制和建立民主制度的理论武器。这本著作是A.伏尔泰的《哲学通讯》B.孟德斯鸠的《论法的精神》C.卢梭的《社会契约论》D.赫胥黎的《人类在自然界中的位置》12．中国古代数学家大都把自己的数学研究与《周易》、《周礼》的“九数”以及儒家的“六艺”联系在起。魏晋时期数学家刘徽在所撰《九章算术注》的序中说：“周公制礼而有九数，九数之流，则《九章》是矣。”这说明，我国古代科技发展A．深受儒家经学的影响B．形成完整的科学体系C．汇集诸子百家的精华D．与商品经济繁荣有关13．乾隆帝酷爱书法，于卧室边专置一间小暖阁，用以珍藏代表中国书法艺术最高水平之名帖——王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王询《伯远帖》，此三帖被后人称为“三希帖”（见下图）。下列对“三希帖”书体特征的分析，最准确的是A．疏密得体，收放结合，浓淡相融B．圆劲均匀，粗细一致，形式奇古C．笔画详备，形体方正，规矩整齐D．结构简省，钩连不断，纵任奔逸14．某博物馆建周、汉、唐、宋文化展室，需选择一些具备标志性意义的历史信息作为时代标签。下表按朝代先后顺序排列正确的是①三司使闽粤棉布米芾《蝶恋花》②江南道均田制立井水车欧体③“内朝”五都五经博士《四民月令》④世官制“国有六职”金文《生民》A．①②③④B．④③②①C．①③②④D．④③①②15．胡适曾提到自己名字的来历：有一天早晨，我请我二哥代我想一个表字，二哥说“就用‘物竞天择，适者生存’的‘适’字好不好？”我很高兴，就用“适之”二字。这个情况可以反映当时A．“进化论”的影响B．民族主义大行其道C．崇洋媚外之风盛行D．社会风气趋于保守16．16世纪至17世纪中叶中西科技成就简表时间欧洲时间中国16世纪哥白尼太阳中心说明中期李时珍《本草纲目》17世纪伽利略天文望远镜、哈维血液循环学说、波义耳近代化学、笛卡尔解析几何、牛顿力学体系明后期至清初徐光启《农政全书》徐霞客《徐霞客游记》宋应星《天工开物》据材料可知（）第5页共8页◎第6页共8页…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………A．中国科技落后于西方B．东西方社会发展趋势不同C．“东学西渐”历程开启D．宗教信仰影响科技的发展17．二战后，专业技术人员、经理阶层、学校教师、办公室工作人员等“新中产阶级”在西方日益增多，逐渐取代小企业主、小农场主等“老式中产阶级”而居主导地位，这与制造业转向服务业密切相关。新中产阶级“居主导地位”的原因是A．国家垄断资本主义的产生B．中产阶级划分标准发生改变C．西方社会的贫富差距缩小D．第三次科技革命兴起和发展18．科学史研究有“内史”和“外史”之分，内史“主要研究某一学科本身发展的过程，包括重要的事件、成就、仪器、方法等”。外史“侧重于研究该学科发展过程中与外部环境的相互影响和作用，以及该学科在历史上的社会功能和文化性质”。根据以上描述，下列不属于“外史”的是A.哥白尼的“日心说”否定了宗教神学的“地心说”B.伽利略创立的实验科学推动了近代科学的发展C.牛顿经典力学最本质的东西是落体定律、三大定律和万有引力定律D.达尔文的生物进化论颠覆了关于人类起源的传统观念19．“明明是海军学校，却要叫水师学堂。这不是一个称谓的问题，背后，体现的是一个特别的时代，在这样的时代，新的东西，每每要被旧的压着，戴一顶旧帽子才能存活。”其体现的是A．欣然接受器物层面的西化B．讽刺“中体西用”的局限C．反对洋务派的变革尝试D．认识到了中国落后的根源20．史学家陈旭麓曾说：“洋务派的出世，是中国有地主阶级以来第一次真正的分化，中国近代政治经济的改革是由他们开始的。先前的地主阶级改革派如林则徐、龚自珍、魏源等人虽然提出了不少改革主张，但还是一种思想。”根据这句话，可以推知洋务派A．让改革派思想有了实践意义B．促使向西方学习的新思想萌发C．使得崇洋媚外思想开始出现D．促使国家走向分裂的道路21．康有为上书光绪帝指出：“汽机所成，倍人力者三十，故其国（英国）富强之力，亦倍三十……吾国土地人民十倍于彼，而富强力三十倍，则亦三倍于我，故吾幸未灭，而为彼所弱，可比较而得之矣。”据此可知，康有为A．认为器物不如人是中国衰败的根源B．对西方认识并未超越洋务派的水平C．极力鼓动光绪帝效法西人变法图强D．科学解释了中国积弱而未亡的原因22．李大钊在新文化运动期间提出：“好学知耻之士，以讲学明耻为天下倡，崇尚道义，砥砺廉节，播为风气，蒸为习尚……以昌学术，以明廉耻，以正人心，以厚风俗。”李大钊的主要目的是A．否定传统思想，宣传民主思想B．提倡儒家学说，重建公序良俗C．提倡新的道德，批判复古主义D．继承传统美德，扭转人心风俗23．李约瑟（1900-1995）曾说：“最现代化的‘欧洲'的自然科学理论基础应归功功于庄周、周敦颐、朱熹等人的贡献，要比世人至今所认识到的更多。”如庄子“通天下一气耳”，周敦颐通过《太极图说》等阐发宇宙的本原。李约瑟肯定的中华文化基本精神的内涵是A.整体思维B.多元包容C.人文精神D.格物致知24．如图是19世纪以来中国出现的几个重要人物的观点，这些观点都与“中国梦”有关。对于这些“中国梦”理解正确的是A．反映了中国人的独立自主的“外交梦”B．得到了资本主义国家的普遍认同C．展现了中国人追求近代化的“强国梦”D．成为中国民主革命的指导思想第7页共8页◎第8页共8页…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第II卷（非选择题)二、材料分析题（25题20分，26题17分，27题15分）25．（20分）中国共产党既是马克思主义的坚定传承者，也是中华优秀传统文化的坚定传承者，实现中华民族的伟大复兴是中华民族近代最伟大的中国梦。阅读材料，回答问题：材料一自2012年11月15日以来，除了在毛泽东、邓小平诞辰纪念座谈会上大量引用两位前领导人的话语，习近平在所有讲话中引用次数最多的是源自儒学经典的名言。其中，他引用《论语》36次、《孟子》10次，引用《礼记》《尚书》《荀子》也均超过5次。——腾讯时政新闻（1）两千