常万年被查

常万年被查第一篇：阅读课文的思考千江有水千江月前沿：以下内容均摘自读这本书中的有感受的许多小片段。寒假已读过一遍，最近无聊再读一遍。喜欢的还是读原著好。1.七夕圆不比冬至的；冬至圆可咸可甜，或包肉、放糖，甚至将其中部分染成红色；七夕却只能是纯白米团，搓圆后，再以食指按出一个凹来??为什么呢?为什么玩按这个凹？小时侯为了这一项，贞观也不知问过几百声了；大人们答来答去，响应都差不多，说是“要给织女装眼泪”因为是笑着说的，贞观，也就半信半疑；倒是从小到大，她记得每年七夕，一到黄昏，就有牛毛细雨下个不停。雨是织女的眼泪??“织女为什么会有那么多眼泪呢?”她甚至还问过这么一句；大人们的说法就不一样了织女整一年没见着牛郎，所以相见泪如涌牛郎每日吃饭的碗都堆叠未洗，这日织女要洗一年的碗“阿贞观，这雨是她泼下来的洗碗水！”“牛郎怎么自己不洗呢?”“戆呆！男人不洗碗的！”??2.人事的创伤，原来都可以平愈，好起来的！不然，漫漫八九十年，人生该怎么过呢?3.“守以敦笃，奉以忠信，奕世载德，不忝前人”4.想到这样的恩义，贞观立誓：我要让自己生命的树，长得完好，茂盛，用来回报至亲的人。（她刚来上班，尚未领薪，她大姨怕她缺钱用，每晚等她睡下，悄悄过房来，随便塞些钱在她衣服里）5.好地方可也不一定要终年老月常住，是只要曾经住过，知道了伊的山川日月、风土人情，也就相知在心，不负斯土了。6.真爱应该是没有回头的，只要清晰确定：这人深合吾意，甚获吾心，那么能够爱，就已经足够了，也不一定要纳为己有；是庄子说的：若然者，藏金于山，藏珠于渊。只要她是人世的风景，只要她好好活着，人生何其美丽！7.凤凰花原来是这么好，我竟感觉它：前世已照面，今生又相逢。附上二瓣凤凰花，我对它们是初见已惊，再见仍然。8.我们，一个教授说：读书的目的，为了要与好的东西见面：好事、好情、好人、好物。9.阅读之际，上面是现实的人生，下面是蝴蝶的梦境，浮出其间，时而陷入激流之下，亢奋，忘我，升华，时而浮出尘世，还我持重、克制的人生。10.大宴之后的鲜汤、菜肴相混，统称“菜尾”。“菜尾”时连才长牙齿，刚学会吃饭的三岁孩童，都知道它好滋味。11.固执，敏感。独行夜路，无言独上西楼，月如沟，心如水，心如古井水，井的宁静下，蕴藏着无限的狂乱，无限的澎湃，却有汲出信、望、爱无数。12.无论时局怎样变迁，故乡永远占着最重要的位置；故乡的海水夜色，永远是她们心的依靠。13.真晓事的人，要会接待人，和好人相处，也要知道怎么和歹人一起，不要故意和他们作对，记得这句话恶马恶人骑，恶人恶人治。14.台南一枚鸡蛋，一枚鸭蛋。台北猪脚面线。（生日，福州面线加两个太平蛋（鸭蛋））15.死生原来有这样的大别；死即是这一世为人，再不得相见了，而生是只要活着，只要一息尚存，则不论艰难、容易，无论怎样的长夜漫漫路迢迢，总会再找着回来。16.说天生万物，三界，六道，原有它本来的寿元；人则被查访，派定，只能活十年。人在阴曹、冥府，听到判官这一宣判，就在案前直哭，极是伤心。后来，因为猴子，狗啊，牛的等等，看人可怜，才各捐出它们的十岁，来给人添上??这以后，十岁以上的人，再难得见着人原先的真性情??然而贞观想：至人有造命决；世上仍有大圣贤、大修为者，下达苦心的，还是把他们真正的十龄，作了无止境的提升与延伸。17.人生何以有情？情字苦人，累人，是到了死生仍未休！（生当复来归，死当长相思）18.《礼记.文王世子篇》内所说“知为人子，然后可以为人父”19.这一家一族，整个是一体的，是一个圆，它至坚至韧，什么也分不开。20.《四世因果录》“千山同一月，万户尽皆春；千江有水千江月，万里无云万里天”一念万年21.李商隐“深知身在情长在”22.原来身在情在，身不在情还是在??花虽不见，这幼嫩小瓜，即是它来人世一趟的情（小黄瓜，瓜面花身）24.回礼：送油饭每次端着盘子回来，上头竟都盛有半盘面的大米。我在想：这礼俗是怎样起的，又如何能沿袭到今天，可见它符合人情！邻居本在六亲之外，然而前辈、先人，他们世居街巷，对閭中人，自有另一种情亲，于是在家有喜庆的时候，忍不住就要分享与人；而受者在替欢喜之余，所回送的一点米粮，除了中国人的‘礼尚往来’之外，和你兼有添加盛事与祝贺之忱！”25.摸鱼儿半阙问世间、情是何物？直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？26.银山嫂一旁替老人应道：“上辈的人常说：生缘免生水，生水无缘上曲亏，你没听说过吗？”27.李贺哀兰送客咸阳道，天若有情天亦老。28.人世的折磨，原来是易舍处舍，难舍处，亦得舍！29.人类身为高等动物，然而我们有一些生命力，是不及这些低等生物的。小时候我抓螃蟹时，明明抓到手，而它为了摆脱困境，竟可以自动断足而逃；小学时期，我还看过校工锄土时，铲刀弄断了土兄的一尾蚯蚓，将它割做两小段，而那两小段，竟还是蠕动不已，复钻入土中，有去再生、繁衍??诸形相较，人类真成了天地间最脆弱，易伤的个体了。（贞观）30.真如你所说的，在诸些大苦难里，惟有人最是孱弱如斯，最是无形逃于天地；然而做人仍是最好的，佛家说：人身难得，只这难得二字，已胜却凡间无数。（大信）31.（贞观）可是从她识事以后，她就有这样的观念：很好的人或物，也不一定就要与己身相关啊!它可以是众大家的，而彼此相识，只是有礼与好意！32.《庄子?天地篇》说的：德人者，居无思，行无虑？33.是朱子治家格言说的：“祖宗虽远，祭祀不可不诚，子孙虽愚，经书不可不读。”34.想来想去，贞观还是旧结论：如果她是好的，则不论过去多少时间，相隔多少路程，他都会像那本俄国小说说的，即使用两膝爬着，也要爬回来。35.贞观笑道：“是这里的记忆太多，所以灵魂舍不得走；我祖母说的，灵魂会认得路，人人睡以后，它会选个自己爱的地方，溜溜飞去，不到要醒时，它也是不回来”36.《礼记?昏义篇》敬慎重正而后亲之37.大信略停一会，才言是：“不是有‘直见性命’这样的事吗?”贞观不语；大信又说：“晤见本身时，人反而无主起来，变得不知前后呢！后呢！”38.大信：怎么可以不考呢不考并不是花了报名费几百元的事，不考是你轻易辜负世间的人；琉璃子阿妗说：不可以随便辜负一个人的；你想想：那个处题目的人，那个为你划座位的人，那个寄准考证给你的人，那个为你送达证件的邮差；是有多少人在这个行为里；书上说体天格物，你忍心吗?好好准备，好好读书（读书为了报国）；不给你写信了！祝高中贞观39.言念君子，温如其玉40.人生有情泪沾臆，江草江花岂终极。41.孟子：不得乎亲不可以为人，不顺乎亲不可以为子42.大信是刘氏的长房长孙，是伊心上的一块肉??从小到大，伊提过多少香、烛，带着大信几处烧香，贞观想着她的小脚一迈二迈的，千古以来，那种祖母疼孙痴心情分，都化作己身生受。43.贞观想了又想：说看重大信，不如说是看重自己；他几乎是另一个自己，每次她讲什么，他接下去说的，常是她心中温热捧出来的无差异。44.亲恩难报，难报亲恩想到这里，贞观干涩的眼珠，到底还是渗出眼泪；原来中国人为什么深信转生、隔世；佛、道两家所指的来生，他们是情可它有！若是没有下辈子，则这世为人，欠的这许多的恩：生养、关顾以及知遇的恩，怎么还呢，怎么还？45.心郎性空寒谭月现觉修戒定妙相圆融46.“贪苦，嗔苦，痴更苦”枫树落叶不是死，等到春天还会生。（化蛹成蝶）最后，一直感谢推荐给我好书的同学。附凤凰花照片一张。台南（凤凰花），台北（杜鹃花）台南与漳州隔海相望，以下这张是东山岛上的凤凰花。篇二：满身花雨又归来满身花雨又归来沧海霁月，落崖惊风。月下酒何苦，风中心何痛。江湖夜雨十年灯，明日秋风一万重。在灯红酒绿的都市中，在缠绵悱恻的低回处，在两三点雨山前，七八颗星天外，人，如同帘外的乳燕，在风雨中几度徘徊。灵猴直立行走，百变为人，解放了手，人类用双手创造出生生不息的文明。文明的力量是伟大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平，也在很大程度上改善了人类的生活环境。我们不否认这种变化带给人类的优越，但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。面对优越的物质环境，人们耽于享乐，害怕风雨。过分地溺爱生命，已使我们的生命疲软无用；大量地糜费精力，已把我们的精力蛀蚀一空。仅一点苦痛，便使凌云壮志倒塌；只少许甜头，就让人间正气消亡。战天斗地的剪影在蒙尘的书册间渐渐发黄，乘风破浪的英姿于唏嘘感叹后更显渺茫。双手的解放引发了思维的惰性。“风萧萧兮易水寒”，这一份悲壮存于何处？“难酬蹈海亦英雄”，这一份豪情又归向何方？蛙角蝇头作战场，迎来送往竟荣光；妇唱夫随歌台舞榭，追名逐利天暗地荒。谁在沙漠驰骋？谁在中流搏浪？谁在飞跃秦岭粤关？谁在钻研天圆地方？春来花自青，秋至叶飘零，这是自然留给我们的本能；明日巴陵道，风雨又兼程，这是老天馈赠给我们的人生。人活着，总要有所追求！有一种日子你要不停地走，有一种时候你要不断地奋斗！“住在布达拉宫，我是雪域之王。走在拉萨城中，是世间最美的情郎。”这是仓央嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能追求不可抗拒的写照。他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。他不贪恋权位，更不为财富而疯狂，他的心，时时刻刻追寻着人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致，哪怕爱情路上布满了荆棘。问佛：为什么总有痛苦？佛曰：没有痛苦，无法体味幸福。痛苦其实是化了妆的幸福。问佛：为什么下雪总在夜里？佛曰：美好的东西总在不经意间流走。仓央嘉措这样问，人类也这样问，因为我们总是在追求中频繁失误，在放纵后尽享痛苦。猴子不会退化，人类进步很大。但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追求真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。人是一只乳燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，虽历经风雨，饱尝痛苦，依旧会满身花雨又归来??落花人独立得之，我幸；不得，我命。——徐志摩我在月下彷徨，寥廓江天万里霜。霜自冷其冷，月自光其光。这样的夜晚无法不痛苦，这样的时刻无法不惆怅。本想温一壶月光下酒，谁知酒入愁肠，风乍起，卷起漫天忧伤。一、落花人独立，微雨燕双飞冷艳的嫦娥运起如椽之笔毫不收敛她的锋芒，轻舞飞扬般在大地的脸上描出一层冰凉的秋霜，地上，是一片橘黄。满地的落花，满地的橘黄。宇宙一隅，沧海一粟，微渺的我掬一捧落花，黯然神伤——那生命中的明丽与鲜艳又在何方？月的冷芒，刺得我无所依傍；花的橘黄，映得我心旌神荡！长夜漫漫，空山遥遥。霜月冷冷，落花飘飘。只有我踽踽凉凉地寻找，那失去的、飘远的艳丽与美好，那微雨中飞翔的感觉和味道。“落花人独立，微雨燕双飞。”曾经的欢歌笑语转瞬之间便化作了愁红惨绿，“双飞”的自在美好与“独立”的落寞寂寥分明就是“得失转眼间”的千古写照！天下事，不了是了；心中情，了是不了。红了樱桃，绿了芭蕉！二、空山寂无人，明月来相照花，零落一地；月，充满寒意。既然花开必有花谢，既然月圆必有月缺；既然拥有的终究会迷失，既然到手的最后要放弃，那就独享这一片寂寞的空间吧，还有什么好希冀的？还有什么好珍惜的？自古逢秋悲寂寥。我心寂寥，空有明月来相照。谁言秋日胜春朝。仰天长叹，禁不住泪水滔滔。谁管沧海声声笑？只见落红片片凋！青山还是那座青山，只因失去了流水的萦绕，一切的崇高和伟大也就失去了价值；月亮还是那轮月亮，只因没有了星星的扶持，所有的温馨与柔婉也就没有了意义。花自飘零水自流。水一直流，要流到什么时候，门前流水才西回？花不断飘，要飘到什么时候，满地黄花再重开？如果拥有的会长在，我会好好地珍惜和关爱；如果失去的会重来，我会默默地渴盼和等待。只是，还是否真能寻回那一往情深的对白？还是否真能得到那一如既往的精彩？泪眼问花花无奈，剩我月下独徘徊。三、时空万古在，花月只一载沉沉的夜，圆圆的月。一切的记忆都被月光照耀得万般洗练，所有的往事都被月光淘洗得分外明显：花开时候的娇艳，花落之际的决绝，都在刹那间如同月上树梢头一般浮上了我心头。花依然在飘。是啊，既然到了飘零的季节，又何必要沉吟“不如桃杏，犹解嫁东风”？既然失去了一段机缘，又何必一定要呆在原地慨叹“屈指