最美祁县征文

最美祁县征文第1条：论文“基础教育课程改革”征文孩子，你怎么杨丽媛山西省祁县中学二0一0年七月了？孩子，你怎么了？作者：祁县中学杨丽媛关键词：暴力中学生青少年教育中学生心理健康成人成材接班人基础教育课程改革要以邓小平同志关于“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”和江泽民同志“三个代表”的重要思想为指导，全面贯彻党的教育方针，全面推进素质教育。新课程的培养目标就是要体现时代要求。要使学生具有爱国主义、集体主义精神，热爱社会主义，继承和发扬中华民族的优秀传统和革命传统；具有社会主义民主法制意识，遵守国家法律和社会公德；逐步形成正确的世界观、人生观、价值观；具有社会责任感，努力为人民服务；具有初步的创新精神、实践能力、科学和人文素养以及环境意识；具有适应终身学习的基础知识、基本技能和方法；具有健壮的体魄和良好的心理素质，养成健康的审美情趣和生活方式，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。可是，让我们来开看看下面这些字眼：“昆明11名男生群殴1名学妹”（辽宁电视台“说天下”）“穿布鞋女生遭同学群殴”“茂名暴力事件”“迷失的花季”“女生暴力视频调查——508个耳光的背后”“13岁男生持刀砍女老师”“初中生成校霸”“佛山学生群殴老师”〃〃〃〃〃〃只要我们在网上随便输入：“暴力”“学生”字样很容易就能搜索到许多相关的视频、报道，而这任何一个报道都是那样的触目惊心。这时相信任何一个人都会去问：他们，这些中学生，现在的这些中学生，到底怎么了？为什么他们可以对同学、对老师下如此狠手?为什么周围的同学可以视而不见？到底是什么在支撑着他们？一群中学生模样的人，而且不少人，手上还拿着约2尺长的白色铁棍，正在窗户对面的平台上踢打躺在地上的一个白衣男孩。这些人围成一圈，站在躺在地上的年青人四周。一个人踢完后，另外一个人再上来踢上几脚。躺在地上的年轻人，在包围圈中被动挨打，没有丝毫的反抗，并不断地在人群中滚来滚去……2008年9月28日上午，何某因同学前一天与邻班的陈某等人发生口角，决定帮其出气，哪知对方人数众多，反被对方打了一巴掌。吃亏后，何某纠集林某与同校同学江某等共9人对陈某实施报复，用脚踩踏后者头部和身体等部位，致其死亡。2008年10月21日中午，浙江丽水市缙云县盘溪中学学生丁某将家访的31岁女教师潘伟仙活活掐死；2008年10月4日晚自习时间，山西朔州二中高一0816班的班主任郝旭东被一李姓同学用弹簧刀刺死；6月12日，安徽长丰县双墩镇吴店中学的两名学生在上课时打架导致其中一人死亡……这些事件都属于致人死亡诱因不强烈，但结果却出人意料的极端暴力事件；并且，更多的、结果相对平淡的暴力事件每一天都在我们的中学校园中一再发生着。而当我们的校园暴力事件频发，那么，本该是静谧和安宁的校园，同学还能坐得安稳，老师还能用心如一地教书吗？今天这些嗜暴的学生日后走上社会，又会给社会带来什么？他们还能被称为：有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人吗？那时我们的国家还能屹立于世界吗？想到这些，我们是不是不寒而栗，如坐针毡？记得第一次接触《弟子规》是在CCTV-12的“道德观察”栏目。当看到监狱里的犯人在齐颂：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〃〃〃〃〃〃当看到犯人在演讲台上讲的声泪俱下、彻心彻肺的悔悟的神情时，我的心灵被震撼了：《弟子规》这该是怎样的一种力量？它居然能让杀人不眨眼、心硬的没有父母兄弟、对生活没有丝毫信心、心如枯水的凶犯流下泪水，并发自内心的觉醒。而此时此刻，看着台下释怀的父母欣慰的泪水，更明白了“浪子回头金不换”的可贵。据中国青少年犯罪研究会统计资料显示：近年来，青少年犯罪总数已占全国刑事犯罪总数的70%以上，其中十五、六岁少年犯罪案件又占到了青少年犯罪案件总数的70%以上。近年来我国少年犯呈上升趋势，而且趋于低龄化。十几岁，一个如花的年龄，本该拥有一个灿烂、多姿的季节，却为何平添了几分悲苦，几抹愁云?为何在他们的人生字典里充斥着的竟是围殴等暴力字眼？他们不也是华夏子孙、龙的传人吗？但是在我们的记忆中，孔融是礼让的——三岁就懂得让梨；曹冲是智慧的——五岁就懂得称象；陆绩是孝顺的——六岁就懂得为母藏橘；〃〃〃〃〃〃古语有云：三岁看小，七岁看老。〃〃〃〃〃〃〃也正因有这样的典故的存在，才让梁启超在1900年的时候就写下了：“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”他把封建古老的中国和他心目中的少年中国作了鲜明的对比，极力赞颂少年勇于改革的精神，鼓励人们发愤图强，肩负起建设少年中国的重任，表达作者热切盼望祖国繁荣富强的强烈愿望和积极进取的精神。我们伟大的领袖毛泽东主席曾说过：世界是我们的，也是你们的。但归根结底是你们的!在《沁园春雪》一词中也有这样的词句：俱往矣，数风流人物，还看今朝！是的，我们的基础教育课程改革的总体目标是非常正确的，这一点是不容臵疑的。但我们未来的这些接班人到底是怎么了？据调查，2005年，全国居民存款达15亿元。在居民消费意愿中，第一是教育。2亿多学生的广阔市场，家长对优质教育的不计成本的投入。俗话说：男怕选错行，女怕嫁错郎；正确的做一件事，不如做一件正确的事。都在传递着这样一个信息：选择很重要。只是我们就有必要篇二：山西最美文化遗产“山西最美文化遗产”精彩展示之一在璨若星辰的山西文化遗产中，哪个是你心目中的最美、最爱？近日，山西省文物局与山西新闻网联合举办“山西最美文化遗产”社会公推活动，得到全社会高度关注和支持。这是一次由老百姓参评、老百姓做主的“选美”，为期一个月的公推，收到选票达成104057张，网上网下，反响热烈。这些文化遗产，无一不是国保文物，无一不是精华中的精华，在山西最具代表性、观赏性、美誉度和影响力。这次投票评选，不仅推举了公众心目中的“最美”，更进一步提高了公众的文化遗产保护意识，营造成出保护文化遗产的社会氛围。文化遗产，是建设文化强省的珍贵资源，是转型跨越的重要支撑，也是老百姓能够看得见、摸得着、享受得到的幸福载体。山西十大最美文物景观五台山在中国四大佛教名山中，她以文殊菩萨道场位居榜首。五峰环抱的“华北屋脊”上，巍然矗立的白塔，泽被苍生；鳞次栉比的殿宇，香烟不断。这里既有大气磅礴的自然风光，又有精美绝伦的古建遗存，还有浓郁神密的佛国气息。而她的美，全在于她天人合一的生动隽永。朝拜圣山，晨钟暮鼓，佛光普照，让心灵安憩此间，人生顿悟，禅意胸间。浑源悬空寺她很奇特，一长溜庙宇悬在空中：登楼俯视，如临深渊；谷底仰望，虚楼若虹。“蜃楼疑海上，鸟道没云中”是对她最好的写照。她被徐霞客称为“天下巨观”，也被李白诗意地赞颂为“壮观”。千百年来，她临风沐雨，历经大震，却安然如初，堪称奇迹。风铃摇响夕阳耳语，不敢高声恐惊天上人——这就是悬空寺，让世人心驰神往，流连忘返。大同云冈石窟一面冷石长壁，五万雕刻造像，“真容巨壮，世法所希”的石窟，千年西风残照，阅尽人间沧桑，东西南北风格融会的皇家风范，诸多门类艺术汇聚成不朽神奇，向世人诉说着一个王朝，一个民族曾经的辉煌与梦想。它是中国三大石窟之一，世界文化宝库中一颗璀璨夺目的明珠。阳城皇城相府不愧是康熙皇帝老师陈廷敬的府邸把美丽清秀的周边风景和洒脱豪放的精神气脉，奇妙地融合于一个偌大的乡间城堡；御书楼金碧辉煌，河山楼雄厅险峻，中道庄巍峨壮观，斗筑居府院连绵，藏兵洞奇妙无穷，紫芸阡御碑林立。藏在深山，奇秀东南。她是集官宦府第与地方民居为一体的明清建筑群，是中国古代北方第一文化巨族之宅。太原晋祠她位于2500年文化之河浸润的锦绣之城，穿过周汉风雨，历经唐宋春秋，却从来都是卧虎藏龙，精彩无限。谁也没有办法不去赞美它；难老泉水，周柏唐槐，圣母大殿，鱼沼飞梁，宋塑侍女，唐王御碑??她奇秀精致，温文而雅，她浑然大度、英姿豪气。工笔文化，写意园林——她是一个让南来北往的游人们可以诗意地驻足观览的地方。平遥古城发轫于2700年前，至今仍保持着明清时期的格局风貌。她是一座古典小城，她是一座精神故园。威墙高筑，襟抱遗产，民族银行业“乡下祖父”的算盘声萦绕于耳，构成了中国汉民族古代城市的杰出范例。古城如酒，愈陈愈醇。徜徉在青石长街，你能听到她苍老的脉动，而充满你眼帘的是，一幅自古至今，非同寻常的社会生活长卷。朔州崇福寺弥陀殿为崇福寺主殿，金皇统三年（1143）建，距今已有850多年历史，是寺院精华所在。匾额、塑像、壁画、雕花门窗、脊饰琉璃被誉为“金代五绝”，整个壁画庄重宏伟，气势夺人，画工精细，色彩绚丽，壁画与佛像交相辉映，大殿更加金碧辉煌。一座殿堂之中，建筑、塑像、壁画、琉璃以及门窗隔扇，檐下匾额、墨书题记等多种金代文物，荟萃一处，完好无损，实在难得，是中国现存辽金时代三大佛殿之一。芮城永乐宫为奉祀中国道教“八洞神仙”之一的吕洞宾而建，煌煌然位居我国现存道教宫观之首；远眺规模宏大、布局疏朗，近观殿阁巍峨、气势壮观，颇有紫禁城之格局。其惊世之处，更在于它的壁画艺术，286个群仙朝谒元始天尊，场面浩大、卓尔不凡，在演绎罕见神奇的同时，一次次给世界创造着禅机，给心灵带来了震撼，这就是永乐宫的无穷奥妙。祁县乔家大院清乾隆年间，走西口回来的哥哥留下了这一片百年老屋。外形方正、三面临街、体量厚重、斩裁整齐的全封闭式城堡，体现了商贾家庭的居住调和非凡气派，兼容着封建时代的礼制内容和风水堪舆，她所拥有的“一雕”艺术，具有传世之美。她是北方民居建筑的典范，让人在浏览中，回味昔日晋商的阔绰风采，追寻逝去已久的繁华旧梦。灵石王家大院东西对峙，一桥相连，在静升村所谓“九沟八堡十八巷”中，至少有“五沟六堡五巷”，基本上属于“王土”。黄土高坡上窑洞与瓦房相结合的全封闭建筑，记载了不同时期王家辉煌与鼎盛，堪称中国北方民居的明珠。如果说苏州园林是一首凝固的诗，那么王家大院就是一篇凝固的散文，雄浑厚重，细腻曼妙，充满着神妙的诗情画意。山西十大最美古代建筑万荣东岳庙飞云楼位于县城西街，建于明正德年间（公元1506~1521）。该楼平面呈方形，纯木结构，明三暗五层，高达23.19米。三层四出檐，十字歇山顶，面阔、进深各五间，中央4根通天柱高15.45米，四周32根木柱构成棋盘式。全楼345组斗拱密集排列，且形状富变化，如云朵簇拥、鲜花盛开。各檐翼角翘起，势欲飞翔。风和之日，楼角风铎均匀作响，甚是悦耳。楼顶饰有黄、绿、蓝几色琉璃瓦，阳光之下，更显富丽堂皇。其结构之巧妙，造型之精美、外观之壮丽，堪称我国楼阁建筑之杰作。朔州崇福寺弥陀殿金熙宗皇统三年（公元1143年）建，位于朔城区东大街，至今已有800多年的历史。面宽七间、进深四间，单檐歇山顶，坐落于高2。5米的台基上，殿前月台宽敞，广及五间。殿顶黄绿蓝三彩琉璃剪边，两只鸱吻高大雄健，立于正脊两端。总高约21米。大殿减柱与移柱的做法，是我国建筑史上的大胆创新。弥陀殿内的塑像为我国金代塑像中的珍品。弥陀殿内四周满绘壁画，共计345。75平方米，是金代壁画精品。在一座殿堂之中，建筑、塑像、壁画、琉璃以及门窗隔扇、檐下匾额、墨书题记等多种金代文物，荟萃一处，是我国现存金代最大最美的佛殿。五台佛光寺东大殿集塑像、壁画、墨迹、建筑于一体的佛光寺东大殿，被我国著名建筑学家梁思成先生称为“第一国宝”，在我国乃至整个东南亚建筑文化区域有着特殊意义。位于五台县豆村镇，为寺内主殿，重建于唐大中十一年（公元857年），我国现存古代建筑中最古老、最典型的实例。大殿构架由屋深柱网、铺作层和屋顶梁架三部分叠加而成，七铺作斗拱纵横恣肆，威压四方，是现存中国古建筑中斗拱挑出层数最多、距离最远的一个实例。在脊檩下仅用叉手的做法，也是现存古建筑中的孤例。殿内的唐代塑像和唐代壁画荟萃一堂，极为珍罕。太原晋祠圣母殿圣母殿是宋代建筑的代表作，创建于北宋天圣年间（公元1023~1032），崇宁元年（公元1102年）重修。重檐歇山顶，通高19米，面阔七间，进深六间，平面布置，近似方形。大殿“付阶周匝”的做法，是中国现存古建筑中最早的实例。殿堂梁架是中国现存古