搜索
1第12课新潮冲击下的社会生活时间：45分钟满分：100分一、选择题(本题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2018·江西赣州十四县高一联考)民国初年颁布《服制》规定官员不分级别，统一着装；“共和国无阶级之分，受治于同一之法律……虽以大总统之地位，犹必谨守法律，不能恃势以凌人。一旦罢职，即与齐民无异”。这主要体现了()A．自由思想B．民主思想C．平等思想D．共和思想解析：由材料“共和国无阶级之分，受治于同一之法律”“一旦罢职，即与齐民无异”可以得出材料意在强调法律面前人人平等，C项符合题意；材料没有涉及自由、民主和共和思想等，A、B、D三项不正确。答案：C2．吕思勉在《中国通史》“衣食”篇中提出，“以中西的服饰相较，大体上，自以中国的服饰为较适宜。现在的崇尚西装，不过一时的风气罢了。”材料表明作者的观点是()A．西装必将风行全国B．传统服饰有强大生命力C．中西服饰各有特点D．列强侵略引起服饰变化解析：从材料中的“大体上，自以中国的服饰为较适宜。现在崇尚西装，不过一时的风气罢了”反映了作者认为中国传统服饰比西方服饰有更强大的生命力，B项正确；A、C两项与材料观点相悖；D项在材料中没有体现。答案：B3．清末有官员惊叹：“国之典章莫重于章服，而今之章服之紊亦已甚矣。以职员所涉历，车于陆，舟于水，皆洋式也；酒于觥，肉于俎，皆洋食也；楼其冠，洋其履，德、法其衣裳，皆洋工也。”这一惊叹表明当时()A．西方生活方式影响深刻B．儒家传统观念受到冲击C．欧风美雨挟来文明开化D．国人衣食住行全盘西化解析：材料表明清末中国在衣、食、住、行等方面都出现了西化的趋势，这说明中国受西方生活方式影响深刻，但并不能说全盘西化，A项正确，D项错误；B、C两项虽有一定道理，但与材料关系不如A项更密切，排除B、C两项。答案：A24．(2019·浙江选考)观察下面两图(绘制时间：1924年)。结合所学，判断下列项中表述正确的是()①20世纪上半叶男装流行长袍马褂②知识女性着装宽松肥大③男性着装凸显等级身份④女性服饰趋向短袍窄袖A．①④B．②③C．①②④D．②③④解析：题图中两个男人仍然穿着长袍马褂，故①正确。“知识女性”由材料不能得出，故②在题中没有体现。题中服装不能明显反映等级身份，故③不正确，排除。题中左图反映了服饰趋向短袍窄袖的时代特征，故④符合题意。因此，本题答案为A项。答案：A5．右侧漫画《发辫之将来》从本质上表明，当时社会上一部分人()A．盲目崇尚西洋风尚B．刻意保存传统精华C．旧有观念根深蒂固D．主动破除国人陋俗解析：本题主要考查学生解读漫画的能力。图中人物剪掉一段辫子是崇尚西法，留下一段辫子是保留国粹，这反映了当时人们受传统观念的影响较大，即反映出旧有观念根深蒂固。答案：C6．1909年发行的《图画日报》描绘了当时上海人看电影的情景。当时的票价还比较低，是普通民众可以接受的。以下叙述你认为没有正确反映当时情况的是()A．“电光影戏即电影，票价只卖二十文”B．“活灵活现景物真，观众面露诧异情”C．“交头接耳说紫禁，争看清帝丢皇位”D．“电影初创寂无声，旁有吹吹打打人”解析：“清帝丢皇位”是在1912年，因此在1909年不可能出现“交头接耳说紫禁，争3看清帝丢皇位”的现象，C项正确。答案：C7．(2019·河北安平中学月考)1934年，鲁迅评论文坛“京海之争”时指出：“北京是明清的帝都，上海乃各国之租界，帝都多官，租界多商，所以文人之在京者近官，沿海者近商，近官者在使官得名，近商者在使商获利，……而官之鄙商，固亦中国旧习，就更使‘海派’在‘京派’的眼中跌落了。”围绕“京海之争”，下列说法正确的是()A．海派文化是中西文化碰撞、交融的产物B．海派抨击了京派的崇洋意识和市侩心理C．京派的立场反映了重农抑商观念的消失D．“京海之争”体现出南北文化交流融合解析：鸦片战争后，清政府和英国签订不平等条约《南京条约》，上海成为通商口岸，而后英国、法国、美国相继在这里开辟出租界。从本质上说，租界是西方列强在中国建立的“国中之国”，也是其对华实施政治渗透、经济掠夺的基地。但殖民当局在租界内采取严格的市政管理方法和先进的建设手段，客观上促进了上海的近代化。与此同时华侨大量迁入，长期的华洋共处实际上是一个中西文化剧烈碰撞的复杂过程，最终它们都在不同程度上得到了融合，这种融合为海派文化产生的基础。本题选A。材料没有说明海派对于京派的批评，故B项错误；京派鄙视海派的经商，体现出重农抑商思想，故C项错误；“京海之争”实际上是官商之争，并不能说明南北文化的融合，故D项错误。答案：A8．(2019·福建上杭一中期中)20世纪初，出现了元旦、革命先烈纪念日(3月29日)、国耻日(5月9日)等；20世纪二三十年代，又有了国际妇女节、儿童节(4月4日)、国际劳动节等。节庆日变化印证了()①近代中国发生社会转型②国家政治体制出现更替③国人民族民主意识觉醒④民权平等主张得以实现A．①②③④B．①②③C．①②④D．③④解析：材料从20世纪初节日变化说明近代中国发生社会转型、国家政治体制出现更替、国人民族民主意识觉醒，但近代民权平等主张并没得以实现，排除④，B项符合题意。答案：B9．(2018·广西来宾、河池高三二模)民国成立第一天，上海《申报》上登了这样一则新闻：“新国成立，百度维新。余友喜，新君、新话连篇，呼其妻曰新娘子。妻不应，还呼之曰新相公，亦觉赧然无以应。余友忽发新思想，夫妇二人张新国旗，穿新冠服，新头新脑，在室中行新婚。”这在客观上可以反映()A．民众仍具有浓厚保守思想4B．社会习俗已完成了近代化C．民主共和观念已深入人心D．部分民众对新生政权的认同解析：“民国成立第一天”即1912年，“新国成立，百度维新”“夫妇二人张新国旗，穿新冠服，新头新脑，在室中行新婚”可知部分民众遵守新政权在国旗、习俗等方面的规则，客观上反映出对该政权的认可，D项正确；A项与“夫妇二人张新国旗，穿新冠服，新头新脑，在室中行新婚”不符合；题目反映的是辛亥革命后对社会生活的不断冲击和影响，B项中“已完成了近代化”表述绝对；题目中没有涉及民主共和观念，排除C项。答案：D10．(2019·江苏卷)清末《卖宁波脚带》：“宁波小脚啥好看，脚背高起一大段。如何脚带竟出名，四乡八镇销场远。明诏近来禁缠脚，脚带虽好用勿着。我劝卖脚带人早弃行，免使女子缠脚遭凌虐。”对材料理解正确的是()A．观念变化已致脚带无人问津B．诏令颁布引发妇女普遍解放C．女子缠足当时仍然普遍存在D．废止缠足已成当时社会共识解析：题中歌谣劝卖脚带者弃行的原因是裹足对女性是一种凌虐，而不是脚带无销售市场，A项错误，排除；“普遍解放”说法以偏概全，B项错误，排除；材料信息“四乡八镇销场远”折射出女子裹足现象非常普遍，C项正确；歌谣的唱词可以反映一定的社会舆论方向，但并不一定说明已达成社会共识，D项错误，排除。答案：C11．有中国近代竹枝词云：“寿头最怕请西餐，箸换刀叉顶不欢。”意即：寿宴上最忌讳使用西餐刀叉，影响寿宴喜庆的氛围。从文明史观看，这一现象本质上反映了()A．东西方文明的冲突B．近代中国人对西方饮食的抵制C．西餐已经普遍盛行D．近代中国饮食受传统思想影响解析：“西餐刀叉”代表了西方文明；大规模祝寿是中国传统文化的体现。“寿宴上最忌讳使用西餐刀叉，影响着寿宴喜庆的氛围”反映了东西方文明的冲突，A项正确。答案：A12．近代中国社会风俗的变化呈现出严重的不平衡，主要因为()A．列强侵略主要集中在东部沿海地区B．清政府对外开放的地域集中在东部C．中国各地经济的发展严重不平衡5D．中国各地的风俗习惯严重不平衡解析：社会风俗的变化归根到底是受经济发展水平影响的，中国各地经济发展水平的不平衡导致了社会风俗变化的不平衡性，C项正确。答案：C二、非选择题(本题共2小题，第13题26分，第14题26分，共52分)13．(26分)法国学者布罗代尔曾这样说：“社会各层次的衣、食、住方式绝不是无关紧要的。……整理、重视这些场景是饶有兴味的事。”阅读材料，完成下列要求。材料一：英国画家阿罗姆描绘19世纪初期广州的街道景象是：街道上人群涌动，两边商铺雕梁画栋，旗幡飘扬，商铺二楼的窗户，使用的是澳门风格的百叶窗，店家都有凉棚、洋伞，商店类似南欧城市的“骑楼”风格。——据李天纲著《大清帝国城市印象》材料二：美国《纽约时报》记者N.S.D在1871年12月24日游历广州时，对广州城市的繁华惊叹不已：“宽阔的珠江，清式和西式的阁楼、宝塔、博物馆、清真寺、大厦、仓库、商铺等等，这些建筑物看上去并没有分成街道，而是毫不间断地紧紧挨在一起。远处可见英国领事馆的小教堂，上面有钟楼和高高的十字架。”——据郑曦原编《帝国的回忆：纽约时报晚清观察记》材料三：1875年的广州商务报告称：“……中国人已经普遍使用黄磷火柴，并且输入了几百万箱，现在用打火石取火的已经少见了。在使用煤油及其他矿物油以及煤油灯方面的情况也一样。同时欧洲的洋伞，几乎完全代替了中国纸伞。广州大量地仿制欧洲洋伞并运往其他口岸和内地销售。”——摘自姚贤镐编《中国近代对外贸易史资料》材料四：1906年广州出版的《赏奇画报》……其征订广告，就是画着一位身穿西装、带着西式小帽的先生，手拿“赏奇画报出世”的旗子作宣传。粤东烟草公司出品的伟人香烟，其封面也画上一位扎领带、穿西服的先生。——摘自蒋建国著《广州消费文化与社会变迁》(1)广州是中国近代化进程较早的城市，依据材料提取广州在社会生活方面近代化的相关信息。(不得照抄原文)(6分)(2)广州近代社会生活体现了开放与兼容、重商与务实、开拓与创新的特点，请摘抄材料原文分别回答材料一中体现“重商”、材料二中体现“开放与兼容”和材料三中体现“创新与开拓”的内容。(6分)(3)依据材料并结合所学知识，分析近代广州社会生活较早走向近代化的原因。(8分)(4)某历史兴趣小组决定围绕上述材料开展研究性学习，请你为他们提供三种获取相关6探究资料的方法。(6分)答案：(1)信息：出现了西式和中西风格融合的建筑；外来宗教得到传播；大量使用和仿制西方日常生活用品；西式服装成为当时的时尚；店铺林立，商业繁荣；重视广告宣传，出现了报刊、杂志。(2)内容：材料一中体现“重商”的内容是：“两边商铺雕梁画栋，旗幡飘扬”和“商店类似南欧城市的‘骑楼’风格。”材料二中体现“开放与兼容”的内容是“清式和西式的阁楼、宝塔、博物馆、清真寺、大厦、仓库、商铺等等，这些建筑物看上去并没有分成街道，而是毫不间断地紧紧挨在一起。远处可见英国领事馆的小教堂，上面有钟楼和高高的十字架。”材料三中体现“创新与开拓”的内容是“广州大量地仿制欧洲洋伞并运往其他口岸和内地销售”。(3)原因：自古就是海上丝绸之路起点，使其具有开放兼容的文化特征；清代闭关锁国后，广州是唯一对外贸易港口，深受外来文化的影响；鸦片战争后，是第一批开放的口岸，最早受到西方冲击；近代生产方式产生较早，带动了社会生活方式的变化；毗邻港澳，易受西方风尚的影响。(该问答案涉及政治、经济、文化、地理等多个方面)(4)方法：查阅文献资料；网上搜索；求教专家学者；观看音像资料；调查访问等。14．(26分)阅读材料，完成下列要求。材料一：19世纪以来，外报传入中国后，一些知识分子积极投身报界，引进“西学”，自办报刊。中国人自己办的报刊，在国内始于19世纪70年代。具有代表性的有艾小梅办的汉口《昭文新报》、王韬主编的香港《循环日报》、容闳等创办的上海《汇报》、上海官商合办的《新报》以及广州的《述报》《广报》等。这些报刊对西方先进科学技术和文化，广收博览，学习吸收洋为中用，以求自身发展。其版式、体例和印刷技术，都仿效外国报纸。材料二：维新变法迎来了中国国人办报的一次高潮，据不完全统计，在1895年～1898年间，全国新出版的中国报刊约120种，其中80%左右为中国人自办。同时资产阶级改良派的领袖人物开始了办报活动。在北京创办的《中外纪闻》，在上海创办的《强学报》《时务报》，在澳门创办《知新报》，湖南维新派创办《湘学新报》《湘学报》和《湘报》等等，宣传变法图存。这些活动推动了维新运