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1专题13近现代中国思想解放的潮流和理论成果————————————[框图概览·线索归纳]————————————【认读导引】一大主题：近现代中国思想解放的潮流及重大理论成果。两大阶段：近代中国思想解放潮流及理论成果；现代中国重大理论成果。三大阶级：地主阶级；资产阶级；无产阶级。五大理论成果：毛泽东思想；邓小平理论；“三个代表”重要思想；科学发展观；习近平新时代中国特色社会主义思想。第26讲近代中国思想解放的潮流顺乎潮流——从“师夷长技”到维新变法[主干整合·厘清史实]一、“睁眼看世界”(地主阶级抵抗派)1．背景鸦片战争爆发前夕，清朝国势渐趋衰落，读书人、统治者沉浸在“天朝上国”迷梦中不能自拔。2．概况(1)林则徐：被誉为中国近代睁眼看世界的第一人。主持编辑《四洲志》《华事夷言》等书籍，为当时的抗英斗争提供了参考。(2)魏源：编成《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”，迈出了近代中国向西方学习的第一步。(3)19世纪60年代，洋务派提出“师夷长技以自强”的口号，逐步形成“中学为体，西学为用”的思想，并以此指导了洋务运动。抵抗派与洋务派的联系(1)地主阶级抵抗派率先提出了解和学习西方的口号，但仅是倡导者，没有付诸行动。(2)洋务派则是在此基础上推行洋务运动，成为学习西方工业文明的实践者。2二、维新变法(资产阶级维新派)1．背景(1)洋务运动的开展，民族资本主义的兴起。(2)在学习西方的问题上突破了“器物”的限制。(3)19世纪90年代，民族危机日益加深。2．目的：挽救民族危机，实现民族独立和国家富强。3．理论武器：进化论、西方社会政治学说。4．核心主张：抨击封建专制制度和纲常伦理，主张变法，建立君主立宪制，发展工商业，走西方资本主义道路。5．主要人物及主张(1)康有为：发动“公车上书”，初步形成维新变法纲领。出版《孔子改制考》，用孔教名义提出变法要求。在维新变法期间，全力策划新政。(2)梁启超：发表《变法通议》等，宣传民权；指出变法是历史发展的必然，是中国的出路。(3)谭嗣同：是维新派中的激进派，对封建君主专制政体和纲常名教进行了大胆的批判，号召人们同封建束缚彻底决裂。(4)严复：1898年，翻译出版《天演论》，提倡进化论思想，成为人们要求变法图强的理论武器。6．影响(1)直接动员和指导了维新变法运动。(2)通过变法以挽救民族危机，充满着爱国主义激情。(3)要求建立君主立宪制度，发展资本主义，具有进步意义。(4)传播了西方社会政治学说和自然科学知识，宣传天赋人权、自由平等观念，批判封建君权，具有启蒙意义。[教材拓展]__维新变法思想在近代中国社会发展进程中的贡献政治上维新思想有力地推动了维新变法运动的开展经济上使资产阶级大受鼓舞，推动了民族资本主义经济的发展思想文化上促使一部分知识分子开始摆脱封建思想的束缚，敢于放眼世界，追求新思想，特别是进化论和资产阶级民权等学说的进一步传播，起了巨大的启蒙作用康梁维新思想与早期维新思想的关系3(1)联系：康梁维新思想是对早期维新思想的继承和发展，都代表民族资产阶级的利益和要求，都是爱国和进步的。(2)区别：早期维新思想没有形成完整的理论体系和付诸行动，而康梁维新思想不仅提供了具体的改革方案，使变法思想形成较完整的理论体系，且与挽救民族危亡结合，发展为救亡图存的政治运动。康有为维新思想的历史发展观康有为汲取了今文经学“变易”的哲学思想，糅合了“三统”“三世”学说，指出中国社会历史的发展可以分为三个阶段，即据乱世、升平世、太平世，指出“据乱、升平、太平”三世有序不乱地向前发展，强调中国由据乱世进入升平世的必然性。——徐绍清《论戊戌思潮的发生与近代思想解放》三、走向共和(资产阶级革命派)1．资产阶级民主共和国方案初步实现(1)方案的提出：1894年，在兴中会的秘密誓词中，孙中山提出了“驱逐鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的主张。(2)正式确立：1905年，“同盟会”成立，明确将“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”定为政治纲领。随后，孙中山在为同盟会机关报——《民报》所写的发刊词中，把同盟会的政治纲领解释为“三大主义”，即民族主义、民权主义和民生主义，后简称“三民主义”。(3)初步实现：1912年1月1日，中华民国正式成立。2．革命派和改良派的论战(1)围绕的问题：要不要革命、要不要建立民主共和政体。(2)实质：围绕三民主义展开论战。(3)影响：大大促进了民主思想的传播，为民主革命的爆发做好了舆论上的准备。[素养提升·融会贯通]4►探究一对“中体西用”思想的认识史料一上海格致书院考课题表类别命题者试题格致(自然科学)类龚照瑗泰西格致之学与近刻翻译诸书，详略得失，何者为最要论教育类刘坤一中国一乡一邑皆有书院，大率工文章以求科举。而泰西艺学，亦各有书院……中西书院不同，其为育才一也。或谓纲常政教，中国自有常经，惟兵商二途，宜集思以广益。第中西之载籍极繁，一人之材力有限，果何道而使兼综条贯，各尽所长欤？试互证而详论之治术类周馥中国近日讲求富强之术，当以何者为先论史料二就对中国近代的影响来说，洋务运动本质上是一场中国式的“工业革命”。之所以这样说……归根结底，当时的中国并非一个近代国家，政府不是一个近代化的国家政府，用旧有思维定式去带领整个国家走向近代化，注定是一场悲剧。——李小庆《中国式“工业革命”的根底》[解读](1)史料一中考课题表试题的类别有格致(自然科学)类，体现了学习西方自然科学方面的近代化特点。(2)史料二中第一句话从经济近代化角度说明了洋务运动的实质和作用；第二句话中的“旧有思维定式”指“中体西用”思想，从侧面指明了洋务运动失败的原因。[思考](1)史料一中哪句表述典型地反映了洋务运动的指导思想？该表述内容的传统性体现在哪里？试答：5(2)史料二反映了什么现象？对近代中国的历史进程产生了什么影响？试答：【提示】(1)表述：或谓纲常政教，中国自有常经，惟兵商二途，宜集思以广益。传统性的体现：坚持纲常政教。(2)现象：部分开明知识分子认识到洋务运动的局限性。影响：推动了近代中国向西方学习的内容由器物到政治制度的飞跃。多种史观评价洋务派的“中体西用”思想1．从阶级斗争史观(革命史观)看：洋务派出于地主阶级本能，目的在于维护封建的君主专制制度和纲常名教。2．从现代化史观看：它打出的“自强”和“求富”旗号，冲击了“重农抑商”的陈腐观念，对中国的工业现代化、国防和军队现代化、教育现代化和外交现代化起了一定的推动作用。3．从整体史观看：它反映了新型的资本主义生产方式和思想观念对相对落后国家和地区旧制度、旧思想的冲击，是西方工业文明在世界范围内扩展的具体表现。4．从文明史观看：“中体西用”思想反映了中国封建传统文化与西方文明的冲突，反映了当时中国人对西方文明既欣赏又排斥的矛盾心态，但它毕竟承认了中学之不足，西学之所长，客观上使中国人的价值观由“传统人”开始向“现代人”转变。►探究二康梁维新思想的主张和特点史料一臣窃闻东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万之国民，合为一体，国安得不强？……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。——康有为《请定立宪开国会折》史料二为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。……尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典，旁征博引，不敢逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。——许纪霖、陈达凯主编《中国现代化史》[解读](1)史料一中“立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制”说明康有为主张向西方学习，变革政治制度。(2)史料二中“偷运西学之果”指宣扬维新变法、仿西方政制。“不敢逾越古典圣贤所订准绳”说明康有为没有摆脱封建思想的束缚。6[思考](1)史料一中康有为在《请定立宪开国会折》中提出了哪些政治设想？试答：(2)根据史料二，康有为在奏章中往往采用在“中体”中偷运西学的“移花接木”方法，给皇帝讲“必当变法”的道理，这反映了维新思想的突出特点是什么？试答：【提示】(1)开国会，定宪法，实行三权分立、君主立宪。(2)把西方资产阶级政治学说同中国传统儒家思想相结合。康梁维新思想的特点、成因1．特点(1)中西融合：把西方资产阶级的政治学说同传统的儒家思想相结合，借助儒家思想宣传西方资产阶级学说。(2)救亡图存：体现中国社会面临崩溃和民族危机深重的现实，蕴涵了救亡图存、发展资本主义的强烈愿望，但也反映出其软弱性、妥协性的特点。(3)由理论到实践：把维新思想转变为维新变法运动，最终推动了戊戌变法运动的实现。2．成因(1)客观原因：当时中国资本主义发展不充分，资产阶级力量十分弱小，而封建顽固势力十分强大。(2)主观原因：康梁作为民族资产阶级上层分子的代表，与帝国主义和封建主义有着密切的联系，其思想认识具有局限性，幻想“中西结合”。(3)历史原因：儒家思想是中国封建社会的正统思想，是中国传统社会的主流思想；康有为本身也是一位今文经学大师，对儒家学说有深刻的研究和深厚的感情，他深知儒学在中国人心中的地位和影响，借助儒家思想来宣传维新思想会减少变法的阻力。从唯物史观的角度，感悟康梁维新思想阅读材料，完成下列要求。材料泰西之强，不在军兵炮械之末，而在其士人之学，新法之书。……其开智学而穷物理也，穷物理而知化也。……今穷物理之本，制电、制雨、制冰、制水、制火，皆可以人代天工，是操造化之权也。操造化之权者，宜其无于敌也。夫中国今日不变法日新不可，稍变而不尽变不可，尽变而不兴农、工、商、矿之学不可，欲开农、工、商、矿之学，非令士人通物理不可。——摘编自康有为《日本书目志》7根据材料，指出康有为对科技与变法关系的认识。结合所学知识分析其持这种观点的原因。[解析]第一小问，依据材料中“皆可以人代天工，是操造化之权也”“不在军兵炮械之末，而在其士人之学，新法之书”概括答案；第二小问，结合晚清中国社会现实从政治、经济以及思想影响等角度来组织答案。[答案]认识：要实行全面变法必须要学习西方科技。原因：民族危机加深，挽救民族危亡；民族资本主义的初步发展；西方国家走向强盛的成功经验。辩证看待康梁维新思想1．进步性(1)变法图存和发展资本主义的主张深刻地触及反帝反封建、追求民族独立富强的社会问题，反映了正在发展中的民族资产阶级的利益和政治要求，也代表了当时一些爱国者的心声，极大地冲击了传统的封建思想，也动摇了封建顽固势力反对维新变法的理论基础。(2)在社会上引起了强烈的反响，有力地推动了维新变法运动的开展，为戊戌变法奠定了思想基础。2．局限性：反对封建制度又从维护封建制度的传统思想中找根据，没有完全抛弃传统的儒家理论，体现了民族资产阶级的软弱性，而这必然导致维新变法运动走向失败。[跟踪训练·即学即用]1．(2019·深圳二模)有学者认为：“自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计。而最基本之原始动力则是完全一致的。”此处的“原始动力”指()A．实业救国B．救亡图存C．学习西方D．民主共和B[1840年以来中国逐步沦为半殖民地半封建社会，地主阶级、资产阶级及无产阶级提出了不同的主张，但其原始动力均是挽救民族危亡，救亡图存，故选B项。]2．(2019·承德一模)近代某思想家有这样一段论述：“体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用，有马之体则有致远之用，未闻以牛为体、以马为用者也。中西学之为异也，如其种人之面目然，不可强谓似也。”据此可知，该思想家()A．反对“中体西用”，主张照搬西方文化B．认为“中体西用”在当时不为人们所认可C．主张“中体西用”，以维护封建专制统治D．认为东西方文化各有独特的体用D[由“中西学之为异也，如其种人之面目然，不可强谓似也”可知，该思想家认为东西方文化各有独特的体用，故选D项；“