移风易俗莫善于乐

移风易俗莫善于乐第一部分：轨道系统“化俗创新风”实施方案轨道交通工程系“移风易俗树新风”活动实施方案为推进“文明单位”创建活动深入开展，在全校形成崇尚文明新风、破除陈规陋习、展示美好形象、建设文明单位的氛围，充分展示淄博市技师学院师生开放自信、文明礼仪的良好形象，根据学院工会安排部署，决定在轨道交通工程系组织开展“移风易俗树新风”活动。现制定如下实施方案：一、指导思想提高素质，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，以现代文化为引领，以社会主义核心价值体系建设为根本，强化意识形态领域反渗透工作力度，贴近实际、贴近生活、贴近群众，在全全学院扎实开展“移风易俗树新风”活动。教育广大师生，树立新观念，以良好的精神风貌和全新形象做文明城市和文明单位创建的推动者、建设者，努力形成良好的校园氛围和社会风尚。二、活动内容（一）组织全系教职工加强教育学习。进一步提高思想政治素质和政策理论水平，解放思想、更新观念、转变作风，在全体教师中开展以《教师法》、《社会主义核心价值体系学习读本》、《公民道德实施纲要》、宣传教育片《移风易俗莫善于乐》为内容的学习教育，在全体教职工中积极开展面对面宣讲，倡导移风易俗、社会进步的思想，不断增强凝聚力和向心力，展示良好的教师形象。共同推进文明城市和文明单位创建工作。（二）在全系教职工中广泛开展大讨论。组织全系教职工广泛开展大讨论，重点围绕如何以实际行动在移风易俗方面发挥带头作用，谈体会、谈认识，表明态度，作出表率。（三）开展主题实践活动。组织全系教职工积极参加文体活动、图片展览、观看宣传教育片等多种形式，积极开展“移风易俗树新风”主题实践活动。普遍开展“美在我家”、“传家训立家规扬家风”、“文明家庭评选”等活动，不断丰富“移风易俗树新风”活动的内容。通过主题实践活动的开展，引导全系教职工自觉移风易俗，用道德准则规范自己言行，在社会做一个好公民、在单位做一个好职工、在家庭做一个好成员。发挥教师的示范作用，教育学生、家属以及子女移风易俗，树立新思想，做到文明养成。（四）在全系教职工中认真开展自查自纠。从全系教职工平时的着装、礼仪、言行以及生活细节等方面开展查摆,着装仪表是否符合。针对查摆出来的问题，要深刻剖析原因，提出具体措施，限期整改。（五）建立和完善长效机制。建立和完善“移风易俗树新风”活动长效机制，巩固活动成果。全系教职工要针对自查自纠查摆出的问题，从加强学习教育、遵守政治纪律、仪表仪容着装等方面，制定出具体可行的仪容着装行为规范等长效机制，巩固和扩大“移风易俗树新风”活动所取得的成果。四、有关要求以工会小组为单位，明确工作任务、措施方法和责任分工，进行全面安排。注重宣传，营造氛围，搜集各种形式的宣传教育材料。各工会小组长切实履行好第一责任人的职责，动员组织全系教职工积极参与“移风易俗树新风”活动。此次要求严格，按照既定实施方案稳步推进，由系工会主席负责督查，对发现的问题及时加强指导，保证活动正常进行。2017年6月13日篇二：2016～2017学年度上海市高三第一学期语文练习(四)(老师1)作文素材三2016～2017学年度上海市高三第一学期语文练习(四)落花的窗台落雨时节，也是花草芳菲的季节，记忆里的窗，挂着紫色的窗帘，窗台上种满了幽兰。风过处，落花的窗台，落满了含香的心事，这里有我的呼吸，也有我的情意，更有梦一般的馨香岁月。或许是走得太急，我把一颗柔软的心丢在了风里，在岁月尘封里，也许会沉淀出了一份优雅和美丽。一只紫燕，划过一道优美的弧线，落在我的窗前，衔来了一枚含香的思念，在时光的底色上，留下了一片蔚蓝。人生，有很多缺憾，有如，那些与光阴一起凋零的花瓣，与花瓣一起风干的誓言，还有那些来不及成文的诗篇。与时光一起畅想，未来的岁月里，是否还会遗留曾经的芳香？思念的雨滴，编织成清新的画廊，悬挂在窗前的枝头上，一缕微风漫过荷塘，一串串的心事在雨中作响。篱落间，谁的温柔相望，轻吟一曲思念的雨香，谁的满心期许，让一丝青发绾成沧桑。今夜，我种下一地的的心事，或许，有一天，能盛放出一片禅意的芳香。是谁，站在雨后的窗口，望着落满花瓣的窗台，带着以往生活的记忆，在人生的渡口里张望。在依稀可见的微光里，用生命的曲线凝结一个馨香的过往，沿着记忆的轨迹，琉璃着思念的孤寂。季节的风如约而至，犹如光阴安放一个温馨的故事，一滴雨，落入了一方水砚，浸染成一朵风中青莲，墨点丹青的香韵，开满了轩窗庭院，风过处，绵绵的清香弥漫了天空。多想，在这个花季，将清愁藏起，一个人在藤下赏槐读月，月下听风数雨，就这样，就这样将自己融合进生命里的呼吸。在花开的时间里，漫步在幽深的雨巷，那些滞留在青砖黛瓦上的过往，刻满了馨香的期许，心灵触及不到的地方，慢慢堆积岁月中的记忆，轻轻揉进风里，在长风中给自己寻一处安逸，将泛滥的心事静静收起，总有一天，我们都会慢慢淡忘遗失的足迹，慢慢的不再想起。光阴如流水般滑过，终于学会安静，学会放下，人生，该放下的无需选择，该拥有的不能放弃。前者决定你能活得多轻松，后者决定你可以走多远。遥不可及的梦想，不如轻轻地放下，不悲、不喜。将一场风雨迭起的沧桑，于繁花再度时隐藏，只为，能轻松走在充满阳光的路上。生命的轮回一直都在路上，隔着夜色，书写人生每一段华章，不为铭记，只为曾经相约走过的印记，那点滴再现的檀香，在泪洒千行的断句里，品读着遗落的诗意，在午夜连绵的呼吸里，寻找曾经来过的痕迹。一窗心事，一段时光，感悟着尘缘若水的柔肠。倚在窗前遥望，满天花絮飞扬，岁月，是一场覆水难收的聚散，是一程悲喜迭起的匆忙，是一季繁花落尽的苍茫。只有在午夜青涩的温度里，感受着落花流水般的欢畅，在那微风吹过的地方，还有什么可以念念不忘？唯有光阴，还在缓缓行走，细水流长。轻轻拾起岁月的沉香，在一朵花开的声音里，写意一个跌宕起伏的故事，一窗阑珊，缠绵了多少花开的欣喜，又经历了多少落花的惆怅。一段光阴，不知不觉已再蓦然回首中离去，寄居在文字里的梦也越发的远了。不知，窗前那半卷兰香，是否，一如它当初的模样，绽放出醉人的芳香。阅读下面的文言文，完成7～10题。（张）奋少好学，节俭行义，常分损租奉，赡恤宗亲，虽至倾匮，而施与不怠。十七年，儋耳降附，奋来朝上寿，引见宣平殿，应对合旨，显宗异其才，以为侍祠侯。建初元年，拜左中郎将，转五官中郎将，迁长水校尉。七年，为将作大匠，章和元年，免。永元元年，复拜城门校尉。四年，迁长乐卫尉。明年，代桓郁为太常。六年，代刘方为司空。时岁灾旱，祈雨不应，乃上表曰：?比年不登，人用饥匮，今复久旱，秋稼未立，阳气垂尽，岁月迫促。夫国以民为本，民以谷为命，政之急务，忧之重者也。臣蒙恩尤深，受职过任，夙夜忧惧，章奏不能叙心，愿对中常侍疏奏。?即时引见，复口陈时政之宜。明日，和帝召太尉、司徒幸洛阳狱，录囚徒，收洛阳令陈歆，即大雨三日。奋在位清白，无它异绩。九年，以病罢。在家上疏曰：?圣人所美，政道至要，本在礼乐。《五经》同归，而礼乐之用尤急。孔子曰：‘安上治民，莫善于礼；移风易俗，莫善于乐。’又曰：‘揖让而化天下者，礼乐之谓也。’先王之道，礼乐可谓盛矣。孔子谓子夏曰：‘礼以修外，乐以制内，丘已矣夫！’又曰：‘礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所厝其手足。’臣以为汉当制作礼乐，是以先帝圣德，数下诏书，愍伤崩缺，而众儒不达，议多驳异。臣累世台辅，而大典未定，私窃惟忧，不忘寝食。臣犬马齿尽，诚冀先死见礼乐之定。?十三年，更召拜太常。复上疏曰：?汉当改作礼乐，图书著明。王者化定制礼，功成作乐。谨条礼乐异议三事，愿下有司，以时考定。昔者孝武皇帝、光武皇帝封禅告成，而礼乐不定，事不相副。先帝已诏曹褒，今陛下但奉而成之，犹周公斟酌文武之道，非自为制，诚无所疑。久执谦谦，令大汉之业不以时成，非所以章显祖宗功德，建太平之基，为后世法。?帝虽善之，犹未施行。其冬，复以病罢。明年，卒于家。（选自《后汉书·张曹郑列传》）7．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.受职过任，夙夜忧惧B.和帝召太尉、司徒幸洛阳狱幸：驾临．．．C.刑罚不中，则民无所厝其手足厝：放置．D.而礼乐不定，事不相副副：符合．8．下列句中“以”字的意义和用法，和例句相同的一项是（3分）例句：终不以监门困故而受公子财．A.显宗异其才，以为侍祠侯B.夫国以民为本，民以谷为命．．C.九年，以病罢D.礼以修外，乐以制内．．9．请简要概括结尾段中张奋两次上疏朝廷的目的。（4分）10．将下列句子翻译成现代汉语。（9分）（1）比年不登，人用饥匮（3分）（2）臣犬马齿尽，诚冀先死见礼乐之定。（3分）（3）王无罪岁，斯天下之民至焉。（3分）7.A（早晚、日夜）8.C（因为）9.（1）阐明礼乐在治理国家、教化百姓方面的重要性。（2分，答出“阐明礼乐的重要性”得1分）（2）请求当时皇上把制定礼乐当要务来做。(2分，意思相近即可)10.（1）连年歉收，人民饥饿财用缺乏（“不登”1分，“匮”1分，语序调整1分）（2）我已年老将死，真诚希望能在死前见到礼乐确定下来。（“犬马齿尽”1分，“冀”1分，“先”1分）（3）大王不归罪于年成，这样，天下的百姓就归附你了。（“罪岁”1分，“斯”1分，“至”1分）参考译文：张奋年少好学，生活节俭施行仁义，常常拿出部分租奉，赡养抚恤宗族亲属，即使到了匮乏的地步，也不停止施与。十七年，儋耳投降归附，张奋到朝廷来祝贺，被带到宣平殿拜见皇帝，应对符合皇帝心意，显宗觉得他才能突出，让他担任侍祠侯。建初元年，授予左中郎将，调任五宫中郎将，迁升为长水校尉。七年，担任将作大匠，章和元年，被免职。永元元年，再次授予城门校尉。四年，升迁为长乐卫尉。第二年，代替桓郁任太常。六年，代替刘方任司空。当时正遇旱灾，求雨不下，于是张奋上表说：“连年歉收，人民饥饿财用缺乏，如今又长期干旱，秋种不成，阳气将尽，时间紧迫。国家以百姓为根本，百姓以粮食为生命，这是最紧迫的政务，最重的忧患。我深受皇恩，担任的职务超过了我的能力，因而日夜担心害怕，奏章不能表明我的心意，希望能让我面对中常侍一条条陈述。”张奋马上受到引见，再次口述当时应该办的政务。第二天，和帝召太尉、司徒一起驾临洛阳监狱，审查记录囚徒的罪状，收捕洛阳令陈歆，随即下了三天大雨。张奋在位清正廉洁，没有其它特殊的功绩。九年，因病罢官。他在家中上疏说：“圣人所赞美的事，为政之道最重要，其根本在于礼乐。《五经》主旨相同，而礼乐的功用尤其急需要发挥出来。孔子说：‘让国家百姓安定太平，没有比礼更好的方法；移风易俗，没有比乐更好的方法。’又说：‘所谓揖让而教化天下，就是指的以礼乐治天下。’先王为政，礼乐可以算是很兴盛了。孔子对子夏说：‘如能用礼修饰外在行为，用乐陶冶心性情操，我就满足了!，’又说：‘礼乐不兴起，那么刑罚就不会适度；刑罚不适度，百姓就会不知如何行动。’我认为汉应当制定礼乐，因此先帝圣明，多次下诏，感伤于礼乐的损坏残破，可是众儒生不通达，奏议之中有很多异议。我家几世为朝廷台臣宰辅，而大典未确定，我对此十分忧虑，寝食时也不忘此事。我已年老将死，真诚希望能在死前见到礼乐确定下来。”十三年，和帝重又召拜他为太常。张奋又上疏说：“汉应当改制礼乐，用图画和文字明确下来。作为君王教化稳定后制作礼仪，功绩成就后制作音乐。我谨慎地列出三条关于礼乐的不同意见，希望交给有关部门，在规定时间加以考察审定。从前孝武皇帝、光武皇帝封禅时告诉上天大功告成，可是礼乐没有修定，这种行为（和应有的礼法）是不相符合的。先帝已下诏曹褒，（让他修订礼制），如今您只管奉行完成它，如同周公采取文王武王的为政方式，不是自己所制定的，确实没有什么可以怀疑的。（如果）长久保持谦逊的姿态（不改制礼乐），使大汉宏业不能因此当下有成就，就无法用来彰显祖宗的功德，建立起太平盛世的基业，成为后人效法的榜样。“”皇帝虽然认为他说得好，但还是没有实施行动。这年冬天，张奋又因病罢官。第二年，死在家中。11.阅读下面这首宋诗，然后回答问题。成都书事（其二）陆游大城少城柳已青,东台西台雪正晴。莺花又作新年梦,丝竹常闻静夜声。废苑烟芜迎马动,清江春涨拍堤平。樽中酒满身强健,未恨飘零过此