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1专题14西方人文精神的起源与发展————————————[框图概览·线索归纳]————————————【认读导引】一条主线：西方人文精神的起源与发展。两大阶段：古希腊的人文精神与近代西方的人文精神。四大标志：古希腊智者运动(起源)；文艺复兴(兴起)；宗教改革(发展)；启蒙运动(顶峰)。第28讲蒙昧中的觉醒和神权下的自我蒙昧中的觉醒——西方人文精神的起源[主干整合·厘清史实]一、智者的启蒙1．背景(1)大约在公元前5世纪中叶，雅典民主政治发展到顶峰。(2)希腊工商业发展、平民地位提高。(3)个人主义的发展和解决实际问题的需要。2．性质是一场反对旧的思想方法和传统的运动。3．特点(1)言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发。(2)注重实利。(3)怀疑神灵，否认绝对权威，尖锐地批判传统，敢于创新。4．代表人物及观点普罗塔戈拉，思想观点的中心内容是“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。5．影响(1)把人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒。(2)智者运动是西方人文精神的滥觞，而普罗塔戈拉是西方第一次思想解放运动的先驱。2智者学派的主张雅典人所议之主题含有政治睿智，他们会倾听每一个人的见解，因为他们认为所有人都应拥有这一美德；否则，便不会有城邦。——普罗塔戈拉二、苏格拉底的智慧1．历史地位苏格拉底是人类思想史上具有极高名望的人。马克思称他为“哲学的创造者”“智慧”的化身。2．哲学贡献第一次在哲学意义上发现了“自我”。“认识你自己”成为苏格拉底哲学探索的指南。3．捍卫人格尊严苏格拉底被雅典法庭以不敬神和腐化青年的罪名判处死刑。苏格拉底自愿选择死！捍卫了自身的思想自由和人格尊严。1．苏格拉底与智者学派的关系智者学派主张“人是万物的尺度”，导致极端个人主义泛滥；苏格拉底倡导“美德即知识”，弥补了人文主义的缺陷和不足，是对智者学派思想的继承和发展，而不是否定。2．苏格拉底与孔子道德价值观的比较苏格拉底与孔子在道德价值观上的主张及目的是不同的。孔子主张“仁”，希望恢复奴隶社会的秩序；苏格拉底主张“有思想力的人是万物的尺度”，目的是重建城邦道德价值观。三、斯多亚学派的“人生而平等”1．产生时间：公元前4世纪末至公元前3世纪初。2．代表人物：芝诺、西塞罗、塞内卡。3．主要主张(1)逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性。理性是人与生俱来的。(2)顺应自然的生活就是至善。(3)人生而平等。4．意义在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。[素养提升·融会贯通]3►探究智者学派与苏格拉底思想的比较史料一至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。“万物存在与否，全在人的感觉。”每个人都应该有自己的道德标准“一阵风吹来，你觉得冷它就是冷的，你觉得热，它就是热的”。——普罗塔戈拉史料二你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。——苏格拉底[解读](1)史料一反映了智者学派的核心主张。解读时要注意分段概括。第一段表明普罗塔戈拉反对盲从、迷信神；“人是万物的尺度”表明普罗塔戈拉肯定人的地位与价值；第三段表明普罗塔戈拉强调人的自由的绝对性。(2)史料二反映了苏格拉底的核心主张。“知识才是美德”表明苏格拉底强调知识与美德的关系，知识是美德的前提和基础。[思考](1)根据史料一，概括普罗塔戈拉的主要思想，并评价他的这些主张。试答：(2)根据史料一、二，分析说明智者学派与苏格拉底思想的差异。试答：【提示】(1)思想：提倡怀疑精神，反对盲从和绝对权威。人是万物的尺度，强调人的作用和价值。重视人的感觉，强调人的自由。评价：积极意义：否定神的意志是衡量一切的标准，肯定了人的价值，树立了人的权威。4局限性：否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。(2)智者学派强调人的感性(自由)，忽视道德；苏格拉底强调人的理性(美德)。智者学派与苏格拉底思想的异同比较项智者学派苏格拉底相同点都体现了人文主义精神，把研究的领域由神和自然转向了人和人类社会不同点对道德的认识强调人的价值、人的决定作用，人是万物的尺度，而各种知识是提高人的能力的基础强调知识的作用，道德和知识合二为一，道德行为必须以知识为基础民主政治主张实行民主政治，有些激进学者还提出城邦公民应该人人平等主张有知识、有道德的少数人治国，对民主政体特别是雅典后期的激进民主政治表示强烈反对历史地位人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞第一次在哲学意义上发现自我，使哲学真正成为一门研究“人”的学问从家国情怀的角度，感悟中西文化的差异阅读材料，完成下列要求。材料孔子为了振衰起敝，他想走政治改良的道路，主张复兴周礼，举纳贤才，吸收平民参与政权，使社会回到君子与小人各安其分的局面。这一思想反映在教育上，就以培养能够实现其政治理想的贤才，造就能“弘道”的君子为目标。在孔子看来，实现仁道政治的基础和关键是要靠那些具有仁德思想和才干的人才，教育就是培养从政人才，以道治国安邦。孔子所提倡的“举贤才”“学而优则仕”的观点，对于当时的世袭制度，具有一定的批判作用。苏格拉底对当时的暴力统治深感不满，他的政治理想是社会正义和国家强盛。在苏格拉底看来，教育也是政治，教人也是从政，教育的目的是培养更多的从政人才。他认为人们应当为“有专门知识的人的意见所支配和左右”，应敬畏有专门知识的人更甚于敬畏其他所有人，是非问题上，只能“站在专家一边”。苏格拉底花费了大量时间和心血用于教育，培养懂得怎样统治的专门人才。苏格拉底的理论又是后来柏拉图的哲学治国论的思想渊源。——摘编自王金娟《孔子与苏格拉底教育思想的比较》(1)根据材料，概括孔子与苏格拉底教育思想的不同，并结合所学知识分析产生不同的原因。(2)根据材料并结合所学知识，分析孔子与苏格拉底教育思想的影响。5[解析]第(1)问第一小问“不同”，根据材料“主张复兴周礼，举纳贤才，吸收平民参与政权，使社会回到君子与小人各安其分的局面”，可知孔子主张培养贤才和君子；根据材料“在苏格拉底看来，教育也是政治，教人也是从政，教育的目的是培养更多的从政人才”，可知苏格拉底注重培养政治专家。第二小问“原因”，结合孔子和苏格拉底所处时代的政治特点，总结产生不同的原因即可。第(2)问，根据材料“孔子所提倡的‘举贤才’‘学而优则仕’的观点，对于当时的世袭制度，具有一定的批判作用”及孔子在教育教学上的贡献，归纳孔子教育思想的影响即可；根据材料“苏格拉底花费了大量时间和心血用于教育，培养懂得怎样统治的专门人才。苏格拉底的理论又是后来柏拉图的哲学治国论的思想渊源”，归纳苏格拉底教育思想的影响即可。[答案](1)不同：孔子主张培养贤才和君子；苏格拉底注重培养政治专家。原因：孔子面临礼崩乐坏、奴隶制行将解体的危机；苏格拉底处在政客结党营私、民主制面临危机的时代。(2)孔子：冲击了世袭制度；为平民从政开拓了道路；对后世学校教育产生了深远影响。苏格拉底：培养了一批从政人才；为后世治国理论提供了借鉴。如何对待中西文化的差异1．在人与自然的关系问题上。我们既要汲取中国传统文化中天人合一、人与自然和谐相处的观念，也应吸纳西方文化中积极探索和遵循自然规律、合理利用和改造自然、为人类造福的科学精神，从而实现人与自然在更高层次上的和谐统一。2．在人与社会的关系问题上。我们既要发扬中国传统文化中重视个人对家庭的责任感、尊老爱幼、团结互助的优良传统，也应学习西方文化中重视个体能动性的思想，为个人的发展创造条件，从而构建一个真正能够人尽其责、人尽其才的更加合理、健康、和谐的现代社会关系。3．在价值观问题上。我们既要吸收中国传统文化中重义重情的道德激励机制，更要强调遵纪守法、依法治国，创造一个既讲法制、又充满人情味的社会秩序。[跟踪训练·即学即用]1．古希腊的学者没有统一组织，政治态度也不尽相同，但在思想学说上，他们的观点和基本倾向却较为一致。以下观点属于“一致”的是()A．感性的认识往往靠不住B．全体公民参与城邦管理C．平民政治是最好的政体D．以个人判断为评价标准D[古希腊是西方人文主义精神的发源地，表现为人类主体意识的觉醒，在哲学研究中开始以“人”为对象，故选D项。普罗塔戈拉主张人是万物的尺度，故A项错误；材料“在思想学说上”，不是强调政治，故B、C两项错误。]62．古希腊神学发达，即使是体育竞技会也被普遍认为是希腊人献给神的祭品。希腊人为了表明自身的虔诚，将自己认为最美、最纯洁的躯体献给神，谁取得了比赛的胜利，就意味着上苍把胜利之福恩赐给了谁。这表明古希腊()A．直接民主制影响体育竞技B．神学思想中隐含着人文精神C．神学泛滥导致公民体质下降D．体育竞技充满公平正义精神B[“希腊人为了表明自身的虔诚，将自己认为最美、最纯洁的躯体献给神，谁取得了比赛的胜利，就意味着上苍把胜利之福恩赐给了谁”体现了对人的赞美，故选B项；材料没有涉及民主政治，排除A项；体育竞技可以促进人们体质的提高，排除C项；材料无法体现规则的公平性，排除D项。]3．(2019·内江一模)从“美德即知识”的观点出发，苏格拉底提出了“德行可教”的主张，这种主张否定了当时盛行于希腊的道德天赋的观念。这反映了()A．重视思想自由和人格尊严B．人类自我关怀的人文精神C．雅典的民主缺乏道德基础D．罗马法尚处于习惯法阶段B[“美德即知识”“德行可教”的意思是美德和知识都可以通过后天的学习获得，这体现了对人类自身价值的认可，具有鲜明的人文主义色彩，故选B项；重视思想自由和人格尊严与题意不符，排除A项；题意与民主政治无关，排除C项；罗马法是古罗马的法律规范的统称，与古希腊人文主义是两个完全不同的概念，排除D项。]4．(2019·上饶二模)所有智慧和理解力的根源包含在这句话中：“人，认识你自己——苏格拉底”，这体现了古希腊人的()A．宗教意识B．民主意识C．理性意识D．自主意识C[苏格拉底的名言“人，认识你自己”反映了古希腊人的理性意识，故选C项；“认识你自己”不属于宗教意识，排除A项；民主意识与“认识你自己”无关，排除B项；自主意识与“认识你自己”无关，排除D项。]神权下的自我[主干整合·厘清史实]一、文艺复兴1．背景(1)思想：基督教占据神权统治地位，主张禁欲主义。7(2)经济：西欧经济复苏发展、城市兴起与生活水平的提高，人们开始追求世俗人生的乐趣。(3)文化：意大利保留了较多的希腊、罗马古典文化。2．核心：人文主义。3．实质：是一场资产阶级性质的思想解放运动。4．成就阶段代表人物代表作品内容概括初期文坛三杰(意大利)但丁《神曲》赞颂了人的伟大，率先揭露了教会的贪腐彼特拉克《歌集》最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”薄伽丘《十日谈》讽刺了基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，再次提出了人类平等的思想高潮(英国)莎士比亚《哈姆雷特》刻画了复杂的人类内心世界，歌颂人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严[教材拓展]文艺复兴时期的科学(1)哥白尼(1473—1543年，波兰)，提出太阳中心说，是近代天文学的奠基人，动摇了神学理论的基础，改变了人类对宇宙的认识。(2)开普勒(1571—1630年，德国)，认为行星沿椭圆轨道绕太阳运行，提出开普勒三定律。(3)伽利略(1564—1642年，意大利)，研制天文望远镜，发现新星体，是近代实验科学的奠基者。(4)牛顿(1643—1727年，英国)，发现万有引力。(5)布鲁诺(1548—1600年，意大利)，提出宇宙无限论(被宗教裁判所以“异端”名义烧死)。(6)培根(1561—1626年，英国)，提倡唯物主义研究方法。文艺复兴并非欧洲传统文化的再生文艺复兴……虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。……文