读后感感想

读后感感想第一条：写好阅读意识要注意的几点读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。篇二：关于读书的心得体会关于读书的心得体会个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老。庄子说，吾生也有涯，而知也无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。对于我们公职人员学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。一、读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远。科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学习前人的经验和理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶，是他们的研究成果和经验的体现。通过对他们的学习，发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说，人类社会的延续和发展，也是这样来实现的。试想，如果每个人都是从头开始，那么，无论多么伟大的人，做出多么大的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。二、读书开阔人的视野书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有一定的化学和其他基础，才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，你必须对相关的科学都有所了解才行。在这方面，伟大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范，他虽然只上过中学，但由于他发奋读书，十九岁时就能用十二种语言说话和写文章，在参加工作实践后，他也没有间断过学习和研究，从而被马克思称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识，对恩格斯指导国际共产主义运动和准确的传播科学共产主义理论有很大的帮助。从它的经历中，我们可以体会到知识的力量，更能体会到书本做为人类掌握知识力量的有力武器的巨大作用。三、读书有助于我们树立正确的人生观人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到很积极的作用，书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师，它能教你如何做人，做一个于己于社会都有用的人。书籍能安慰我们的心灵，使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊；书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时光。书籍将各种信念注入我们的脑海，使我们充满崇高的欢乐和思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。所以我们要倡导并支持读书，读万卷书行万里路，做一个称职的党员干部，以带动各项事业的蓬勃健康的发展！篇三：《活着》读书感想2000字活着当第一缕阳光透过床头的纱帘洒在床头的时候，或许你还在睡梦中，当然你也不知道此时又有多少个生命涌动，又有多少人早已醒来，开始了新一天的工作。伴着晨阳，你敷衍了事的解决了自己的早饭，抓起书包，冲进了等车的人群中，伴随着人流，被迫的开启了自己新的一天。或许有人说这样的生活毫无意义，就像永远缩在洞中的蚂蚁一般，但当你客观而冷静的正视一下自己，最好的情况，你也只是一只洞中积极的蚂蚁而已。从婴儿出生啼哭的那一瞬间到苍颜白发躺在床上与这个世界告别，人的一生，说长也长说短也短，但是否这活着的一生，长的深沉，短的壮烈呢？问及有些人这个问题时，有人说是天命，的确，有些人从出生那一刻起便是荣华富贵的生活，而有些人直到与世长辞仍旧是一无所有；也有人说，平凡的一生也未尝不可，我想这便是因人而异了。“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”伴着霞光，那个名叫福贵的老人牵着那头名叫福贵的牛，在这歌声中，沿着那金色的土路消隐了。他出生于一个富裕的家庭,却因为自己懒惰的性情败光了家产和土地,被迫入伍的他,在战火中感受到了生活的真谛。当他回到被解放的村子后，上帝却又再和他开着大大小小的玩笑，与此同时，曾经赢得自己家产的皮影剧团领班被指为恶霸地主而被枪毙，老天似乎第一次眷顾了他。随后在人民公社化和大跃进运动中，他又多多少少失去了他的朋友、他的亲人。伴随着时间的流逝，他只能一次次的包含泪水的目睹着自己的儿女，自己的子孙后代离开人世，上帝在这场生命的竞争中，似乎独有的眷顾了他，或许这是对他年轻时造孽的惩罚，或许是老天给予他一次机会，让他感受活着的意义……文章的字里行间平静而缓和，却在毫不留情的揭露了人间的虚情假意，的确，有时候活着就像一缕阳光，只可惜照在了黑暗无比的冥界。活着是美好的，是具有莫大的意义的，人要肩负着自己的使命而活，但实际上，你可曾知道人活着的意义究竟是什么呢，终究来，若硬要给人的活着的意义赋予些什么内容，那便是活着本身了。福贵的活着，在当今来看也只能算少数分子，大多数人还是在压力和竞争下苟延残喘的活着，他们不可求追求不一样的生活，也没有精力去追求，更多的选择的是平凡的活着。但也正是这样的生活，使一些人提出了质疑。王小波的《工作的人生》中曾有这样一段话：中国人喜欢接受这样的想法：只要能活着就是好的，活成什么样子无所谓。这个想法从一些电影的名字就可以看出来：《活着》、《找乐》……我对这种想法是断然地不赞成，因为抱有这种想法的人就可能活成任何一种糟糕的样子，从而使生活本身失去意义。人是为自己而活的与人要活的道德，这两种说法我并没有看出有什么矛盾，关键在于：人究竟选择了哪种生活？说为自己是道德，为他人是邪恶，这种存天理灭人欲的说法我不能认同，而事实上也正是我们容易看到不加选择的屈从于一种生活，或为了“更好的”生活而放弃自己的选择的人更容易活的堕落。相对而言，乔丹.贝尔福特抛弃了所谓的道德，而做出自己对于生活的选择，没有了所谓的“道德”，他活的却精彩，即使那是短暂的。被称作“股市中的罗宾汉”的他曾利用他聪明的头脑，在华尔街打出一片天地，他与合作伙伴操控在内部操控着股票，谋取着巨额利益，31岁时已拥有亿万家产，只可惜因不安于稳妥的生活，他在沉迷毒品的同时参与国际洗钱，使他在5年后锒铛入狱，浮华而刺激生活就此结束。或许短暂，或许没有道德，或许充斥着阴暗的人性，但是他却因自己的决定和行动，选择了一种生活，一种不屈从于社会潮流的生活，拥有一个跌宕起伏令人难以忘怀的人生。讲到这里，不禁产生了疑惑，我们既没有福贵那样被上帝眷顾的生命轨迹，也没有能力选择像贝尔福特那样的具有挑战性和刺激的生活，我们要怎样才能不使生活本身失去意义？这问题便指向了环境问题，就当下我们所处的环境，我们人生的每一步，都好像是走在山间的小道上，没有支路，没有选择。父母以他们的成长经历教导我们应该怎样面对以后的生活，当下的教育形式又在以一种方式引导着我们前进，身边的同学朋友所形成的前进轨迹又在以另一种方式诱导着我们，本就是山间狭窄的小路，却又被一分为三，于是我们的生活就好比独木桥一般，孤注一掷，没有退路的艰难行进着，本就是举步维艰的我们又去哪里寻找活着的意义。有人说不必去真正找到活着的意义，有追求自己向往生活，有为自己活着的心便已足够。我想我只能长叹一口气，的确，儿时我们都还拥有向往未来的心，但随着时间的推移，这种想法渐渐的像被宇宙黑洞吞噬了一般，被消磨着。倘若我们真的为自己而活，我们是不是又能在这个社会中找到属于自己的位置，是不是能和谐的融入朋友圈中。人的精力是有限的，在我们集中精力应对大大小小的考试之后，又要应对社会上的就业压力，我不知道我是否还会有精力去追求儿时内种向往的生活了……到头来，我着实没有找到活着的意义，但是我最起码我确定，但凡我活在这个多彩斑斓的世上，便绝对不会浪费我的每一天，不会使生活本身失去意义，我会去发现，去尽可能的从身边感受，用时间在血液中流淌的韶华，让活着的本身变得灿烂……二零一四年七月三十一日