福建省厦门外国语学校2018-2019学年高二历史下学期3月月考试题（含解析）

-1-福建省厦门外国语学校2018-2019学年高二历史下学期3月月考试题（含解析）一、单选题（本大题共28小题，共56分）1.商代的甲骨文目前仅集中出现于殷墟一地，而周朝的青铜铭文则遍布四面八方。这表明在周朝A.各地的经济文化联系显著加强B.汉字开始成为一种成熟的文字C.青铜器广泛应用于日常生活D.贵族阶级丧失了文化话语权【答案】A【解析】【详解】从材料“甲骨文目前仅集中出现于殷墟一地”“青铜铭文则遍布四面八方”并结合所学知识可知，商代的国家体制为松散的方国联盟，其文化的辐射力较小，而西周实行的分封制，以姬姓为主体的诸侯国把周文化传播到各地，大大增强了各地的经济文化联系，故A项正确；商朝时的甲骨文已经是成熟的文字，故B项排除；商周时期，青铜器主要用作礼器，故C项排除；商周时代“学在官府”，贵族垄断了文化教育，故D项排除。【点睛】“甲骨文目前仅集中出现于殷墟一地”“青铜铭文则遍布四面八方”是关键信息。2.在商代早期的甲骨卜辞中，“帝”的卜辞较多，其含义往往指“天神”。到商朝末期，“宗”类卜辞的增加，“帝”逐渐消失，“帝”成为先王的祭称。这反映了A.宗教祭祀仪式简化B.宗法嫡庶关系确立C.人的主体意识增强D.天人合一理论成型【答案】C【解析】“宗”代表着祖先，它的数量增多表明对祖先更为重视，“帝”成为先王的祭称说明对人的重视程度更大，因此本题选C选项。A选项错误，材料没有涉及到祭祀仪式的问题；B选项错误，材料中没有与嫡庶尊卑的问题；D选项错误，材料中没有强调天人合一医德内容。3.下表为不同史籍关于西周时期同一事件的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是-2-史料出处“周公使管叔监殷，管叔以殷畔”《孟子•公孙丑下》“武王杀纣而继公子禄父，使管叔、蔡叔监禄父”《尚书大传》“武王克殷，乃立王子禄父俾守商祀。建管叔于东，建蔡叔、霍叔于殷，俾监殷臣”《逸周书•作雒解》“自殷都以东为卫，管叔监之；殷都以西为廊，蔡叔监之；殷都以北为邶，霍叔监之，是为三监《帝王世纪》A.商朝和西周是联盟关系B.西周最先在殷实行封建制C.“三监”应该为先代贵族D.西周对商朝故都监察严密【答案】D【解析】根据“周公使管叔监殷”“使管叔、蔡叔监禄父”“俾监殷臣”“自殷都以东为卫，管叔监之；殷都以西为廊，蔡叔监之；殷都以北为邶，霍叔监之，是为三监”可知，四则文献都提到监督商朝故都殷，故D正确；武王打败商朝，建立西周，A错误；材料无法体现“西周最先在殷实行封建制”，排除B；管叔、蔡叔和霍叔都是西周周文王的儿子，是周武王的兄弟，C错误。4.西周有“同姓不婚”的传统。周王室常与异姓贵族联姻，称异姓诸侯为伯舅、叔舅。周王室此举在于A.加强对诸侯国控制B.保证周王室血统纯正性C.维护嫡长子继承制D.确立长幼有序等级观念-3-【答案】A【解析】根据材料可知，周王室常与异姓贵族联姻，依靠血缘关系的扩展和宗法继承规则，使得诸侯国大都控制在与周天子有着密切血缘关系的人手中，进而强化了对诸侯国的控制，故A项正确。材料强调周王室的做法有利于加强对诸侯国控制，而不是保证周王室血统纯正性，排除B。材料没有反映维护嫡长子继承制的信息，而是强调周王室的做法有利于加强对诸侯国控制，排除C。材料强调周王室的做法有利于加强对诸侯国控制，而不是确立长幼有序等级观念，排除D。5.有史学家认为，中国古代的统一经历了夏商两代邦联式统一、周代分封制统一（联邦式统一）和秦汉中央集权制统一三个阶段，周代的分封制统一至少是与秦帝国的中央集权制统一具有同等意义的。这主要是因为分封制A.确立了森严的等级制度B.使周王处于天下共主地位C.政治上建立了君臣关系D.确立了周天子的宗主地位【答案】B【解析】西周时期实行分封制，诸侯拥戴周王为天下共主，和秦朝时期“君主”具有相同的含义，故B项正确；等级森严不是材料体现主旨，故A错误；分封制下不仅君臣关系还是兄弟关系，故C错误；宗主具有血缘关系，郡县制没有，故D错误。6.西周中期的青铜器“卫盉”铭文记载：周恭王三年，贵族裘卫用玉器和礼服从贵族矩伯手里换得1300亩田，并通过执政大臣进行了授田仪式，办理了换田手续，刻于青铜器上作为凭证。这一事件反映了当时A.贵族权重，世袭制巩固B.田地交换，井田制动摇C.田地买卖，私有制确立D.王室衰微，分封制崩溃【答案】B【解析】西周时期实行井田制，土地归国家所有，不得买卖，材料“进行了授田仪式，办理了换田手续”，说明这种行为动摇了井田制。故答案为B项。A项材料没有反映；战国时期的商鞅变法从法律上确立了土地私有制，排除C项；材料反映的是西周的土地制度，排除D项。-4-点睛：井田制是奴隶社会的土地国有制度。在井田制下，土地属于国家所有，受封者世代享用但不得转让与买卖。7.“籍田”为古代吉礼的一种。即由天子率诸侯亲自耕田的典礼……各代多行之，即在国都南面近郊天子执耒（后代执犁）三推三反，王公诸侯五推五反，卿大夫七推七反，士九推九反。最后，天子、王公贵族庶民依次分享牛、羊、猪三牲具备的祭品，籍田仪式才结束。据此判断“籍田”之礼A.大体形成于西周时期B.体现统治者重农抑商C.有利于维护等级制度D.促进了小农经济形成【答案】C【解析】材料体现不出“籍田”之礼大体形成于西周时期，故A项错误；材料体现的是重农思想，不能体现出抑商政策，故B项错误；小农经济形成于春秋战国时期，故D项错误；材料信息“天子执耒（后代执犁）三推三反，王公诸侯五推五反，卿大夫七推七反，士九推九反。最后，天子、王公贵族庶民依次分享牛、羊、猪三牲具备的祭品”说明“籍田”仪式强化了等级制度，故C项正确。8.在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出A.宗族关系已成为执政的基础B.“家天下”观念的政治影响C.官员考核主要依据民本思想D.官民之间具有共同政治诉求【答案】B【解析】试题分析：宗族关系是家族关系，不会成为执政的基础，故A项错误；材料“民之父母”、“为民父母”、“爱民如子”体现的是“家国同构”的“家天下”观念，故B项正确；官员考核的依据应该是官员的德行和政绩，故C项错误；材料体现不出官民具有共同的政治诉求，故D项错误；考点：古代中国的政治制度•商周时期的政治制度•宗法制-5-9.从春秋末年起，在有些诸侯国内出现了以粮食为俸禄的官僚，在卿大夫家臣中也出现了官僚性质的家臣，这种家臣不再有封地，而以粮食为俸禄。“以粮食为俸禄”反映了当时A.俸禄制取代了军功爵制B.周王室已经名存实亡C.贵族分封制度趋于瓦解D.中央集权制度的确立【答案】C【解析】依据材料“卿大夫家臣中也出现了官僚性质的家臣”，特点是“不再有封地，而以粮食为俸禄”，说明分封制遭到破坏。结合所学知识可知，春秋时期贵族分封制趋于瓦解，故C项正确。军功爵制是战国时期的制度，时间不符，故A项错误。周王室名存实亡是在战国时期，中央集权制度确立是在秦朝，故排除BD项。点睛：抓住材料中的关键词“官僚性质的家臣”“以粮食为俸禄的官僚”，明白这是春秋战国时期“礼坏乐崩”情况下出现的乱象，不符合分封制的要求，得出贵族分封制度趋于瓦解的结论。10.齐桓公在建立了“九合诸侯，一匡天下”的霸业、获得了“礼乐征伐自诸侯出”的资格后，他要效仿古代帝王“封泰山，禅梁父”，但被管仲极力劝阻，未能成行。这反映出当时A.齐国内政被卿大夫操纵B.管仲在政治上思想保守C.西周社会结构根本改变D.传统文化影响政治取向【答案】D【解析】【详解】根据材料“效仿古代帝王”“被管仲极力劝阻，未能成行”并结合所学知识可以分析出，春秋时期，宗法分封制虽然逐渐瓦解，但宗法等传统文化仍然起着影响，最终导致齐桓公“未能成行”，故D项正确；材料反映的是传统文化的作用，故A项排除；材料没有体现出管仲的思想状况，故B项排除；材料反映的是宗法等传统文化仍然起着影响，故C项排除。11.春秋战国时期出现了“书社”。“以社之户口，书于版图”，也就是把村社的户口、土地写画在版上。书于“版图”的村社也就被称为“书社”。“书社”的出现A.加重了农民负担B.便于政府征收赋税C.强化了中央集权D.确立了土地私有制-6-【答案】B【解析】把村社的户口、土地写画在版上，村社被称为“书社”，是统治者了解户口和土地状况，以此作为征收赋税的凭据。故答案为B项。确定征收赋税依据，不能说明加重了农民负担，排除A项；C项不符合史实，材料也不能反映，排除；登记村社土地，不能说明确立了土地私有制，排除D项。12.春秋战国时代，许多诸侯国建立了商税、市税、关税制度。春秋时，齐国市税在各国中最高，为总货物的2%，关税为1%。到了战国，各国的市、关税总和可达到总货值的10%。对材料解读准确的是A.重农抑商政策违背时代发展的潮流B.税收制度是推动经济发展的原动力C.诸侯争霸为商业发展提供必要条件D.发展商业成为各国致富的重要手段【答案】D【解析】从材料中可以看出，商业繁荣带来巨大财富，工商业税成为国家重要的财政收入来源，发展商业成为各国致富的重要手段，故D项正确；A项材料中没有体现出；B项错误，生产力的发展是推动经济发展的原动力；C项错误，错误在“必要条件”。13.先秦某思想家认为，家庭是一个特殊的利益集团，血缘亲情不能成为社会秩序的道德源泉，其指斥“盗（盗贼）爱其室，不爱异室，故窃异室以利其室”，“大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以得其国”。据此可知其主张A.反对财产私有制度B.维护“各爱其家”的宗法原则C.建立博爱互利社会D.建立家庭为核心的秩序模式【答案】C【解析】从材料来看，这位思想家主张不能独爱其家，而是应该拥有广泛的爱，有博爱，这符合墨家的“兼爱”思想，因此本题选择C选项。A选项错误，独爱其家不代表私有制，因此这位思想家并没有反对私有制；B选项错误，与材料内容相悖；D选项错误，材料强调的是不能只以自-7-己家庭为主，没有强调家庭核心的内容。14.王敬川在《儒学的现代走向》一文中说，孔孟在处处“碰壁”后曾有如下的言论：（孔子）“苟有用我者，期月（一年）而已可也，三年有成”；（孟子）“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也！”这反映了儒者A.经世济民的担当精神B.不受重用的愤懑之情C.重构礼乐纲常的愿望D.适应社会转型之努力【答案】A【解析】【详解】材料中“苟有用我者，期月(一年)而已可也”“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”可知，孔孟都非常自信，希望统治者任用自己以实现政治抱负，体现出儒者经世济民的担当精神，故A项正确，B项错误。C、D两项在材料中没有体现，排除。15.《春秋》是鲁国史官对时事流水帐似的记录的总称。从历史的眼光看，是一部后人所谓的“断烂朝报”，但经孔子修订整理后，成为儒家典籍，被后世统治者所推崇。原因在于其A.反映了新兴地主阶级的要求B.具有了伦理教育的功能C.起到了维护贵族社会的作用D.确立了纪传体史学体裁【答案】B【解析】本题主要考查儒家思想。题干中《春秋》经孔子修订、整理后，成为儒家典籍，结合所学知识可以判断，《春秋》具有伦理教育的功能，才被统治者推崇，故B项正确；孔子的《春秋》不代表地主阶级的利益，故A项错误；儒学汉代时才被统治者所推崇，当时是已是官僚政治，故C项错误；《春秋》是编年体，故D项错误。16.字形歧异，确实是战国时期文字发展演化的一个突出问题。一个“马”字，齐有三种写法，楚、燕、三晋各有两种写法。一个“安”字，齐、燕各有两种写法，三晋竟有四种写法。这反映出A.书写材料发生变化B.文化的发展具有多样性-8-C.百家争鸣局面出现D.政治分裂影响文化整合【答案】D【解析】【详解】根据材料内容可知，一个字在不同的国家有不同的学法，甚至有好几种写法，材料中的时间是战国时期，与所学知识结合，战国时期文字发展演化之所以会出现字形歧异的问题，汉字出现多种写法，其原因正是由于战国时期政治分裂影响文字统一，故D选项正确；材料反映的是战国时期文字发展演化过程中字形歧异的问题，没有涉及到书写材料的变化，并且战国时期书写材料仍以竹木简牍为主，故A选项错误；材料反映的是战国时期文字发展演化过程中