-1-四川省雅安中学2018-2019学年高二历史上学期期中试题(含解析)文科综合考试时间共150分钟,满分300分。政治、历史、地理各100分。历史试卷分选择题和非选择题两部分,共4页。注意事项:1.答题前,务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。2.答选择题时,必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其它答案标号。3.答非选择题时,必须使用0.5毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卡规定的位置上。4.所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷、草稿纸上答题无效。5.考试结束后,只将答题卡交回。第Ⅰ卷(选择题,共48分)一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的)1.下图为湖北云梦秦墓出土的竹简局部图。这批简牍写于秦统一前后,内容多为当时施行的法律,书体主要为秦隶。该简牍说明当时A.文字书写出现简化趋势B.政局动荡影响文字统一C.隶书成为法定通用书体D.法律文书使用独立书体【答案】A【解析】-2-【详解】由图片中的简牍原文和旁边的翻译内容可知,文字内容还是比较容易辨认的,书写字体有简化的趋势,故A正确。本题图片只展示了秦国一个国家当时的文字,从本图片内容不能看出“文字统一”的问题,故B错误。材料中只是说“书体主要是秦隶”,而非成为法定通用,故C错误。不能从秦墓中挖出的竹简多为法律文书,而这些法律文书多用秦隶记录就得出“法律文书使用独立书体”这个结论,故D错误。2.佛教传人中国后,佛经译文屡遭改动,例如,“丈夫供养妻子”改成了“丈夫支配妻子”,“妻子体贴丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。这种现象反映了A.佛教思想遭到了士人抵制B.理学成为了官方正统思想C.佛教借助儒学实现中国化D.儒学吸收了佛教基本教义【答案】C【解析】试题分析:根据材料“丈夫供养妻子”变成了“丈夫支配妻子”,“妻子体贴丈夫”变成了“妻子敬其丈夫”等佛经译文的改动可知,体现出佛教逐渐与儒学的三纲五常思想融合,佛教借助儒学实现中国化,因此C选项正确;材料没有体现佛教思想遭到了士人抵制,排除A;理学继承孔孟正宗的治国学说,融合佛道思想,形成以“理”或“天理”为核心的思想体系,与材料不符,排除B;D项与材料无关,排除。所以选C考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·三教合一潮流【名师点睛】宋明理学:(1)概念:理学,以儒学为主导,继承孔孟正宗的治国学说,又吸收了佛道两教关于宇宙、自然、人生命运学说,形成以“理”或“天理”为核心的思想体系。(2)历史作用:①消极——用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求,产生了消极影响。②积极——重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起积极作用。3.南宋理宗对朱熹的儿子说:“卿先卿《四书》注解,有补于治道,朕读之不释手,恨不能与之同时。”宋理宗此言,主要是基于《四书章句集注》A.通过儒学神秘化以尊崇君权B.宣扬了“天理纲常”的永恒性C.为科举考试提供了命题素材-3-D.恢复了孔孟儒学的正宗地位【答案】B【解析】试题分析:本题考查学生对所学知识的掌握能力。根据材料的描述,宋理宗对《四书》爱不释手,很重要的原因就是“有补于治道”,所谓的“治道”就是治理国家的方式,结合朱熹的思想主张我们知道,他强调“三纲五常”和等级秩序,这对统治者统治百姓很有裨益;A选项错在儒学神秘化;C选项与题意不符;D选项不是程朱理学的作用。因此本题选择B选项。考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·意义4.明末思想家李贽是一位狂狷之士:他剃光头发留着长须,“儒帽裹僧头”,穿着亦僧亦儒的怪异服装;他讲学传道,却收女弟子。由此可见,李贽A.致力于儒学和佛教的融合B.认可明代妇女地位的变化C.力图冲破封建传统的束缚D.渴望得到超然物外的自由【答案】C【解析】试题分析:李贽批判儒家思想,不致力于儒学,故A项错误;材料没有涉及明代妇女地位的变化,故B项错误;材料“讲学传道,却收女弟子”说明李贽违背传统的礼教,显然是想冲破封建传统的束缚,故C项正确;超然物外的自由不是李贽追求的思想,且材料中没有体现,故D项错误。考点:古代中国传统文化思想演变•明清之际儒学•李贽思想5.从“中体西用”到“进化论”,再到“阶级斗争论”,反映了中国社会对近代科学文化的理解和选择。这一选择一以贯之的主题是A.否定儒家正统思想B.进行反帝反封建斗争C.弘扬科学与民主精神D.探索国家独立与富强【答案】D【解析】【详解】“中体西用”并没有否定儒家正统思想,也不否定封建专制统治,故A、B项错误。-4-科学与理性的精神是新文化运动时期的内容,与材料中提到的三种理解和选择时间不符。故C项错误。不论是洋务派的“中体西用”,还是严复的“物竞天择,适者生存”,还是马克思主义的“阶级斗争论”,都是近代中国人对救亡图存的不同探索,目的都是希望通过自己的方式使得国家独立和富强,故D项正确。6.夏曾佑在1903年写给严复的信中说:“《原富》(《国富论》)前日全书出版,昨已卖罄,然解者绝少,不过案头置一编以立懂于新学场也。”这反映了A.救亡图存推动出版业迅速发展B.清末新政推动科举制度变革C.自由主义思潮在中国广泛传播D.向西方学习已成为社会时尚【答案】D【解析】【详解】“昨已卖罄,然解者绝少,不过案头置一编以立懂于新学场也”表明《原富》在当时知识界就已经让很多人觉得难读难懂,买书只不过是附和向西方学习的社会时尚而已,故D正确;A材料无法体现,排除;材料信息与科举制度变革无关,排除B;材料只是说明《原富》在当时知识界就已经让很多人觉得难读难懂,,买书只不过是附和向西方学习的社会时尚而已,无法体现“自由主义思潮在中国广泛传播”,排除C。7.“革命,革命,剪掉辫子反朝廷;独立,独立,中国岂是鞑子的!”这首歌谣反映了当时A.革命的主要目的是移风易俗B.民族主义思想已影响到民众C.民族区域自治思想深入人心D.反对帝国主义成为思想主流【答案】B【解析】试题分析:本题考查调用所学知识解读历史材料的能力,从题干中“剪掉辫子反朝廷”“中国岂是鞑子的”等信息可知当时反清的斗争日益高涨,这符合民族主义的内涵,故B项正确;革命的主要目的是推翻清王朝,故A项错误;CD两项与题干信息无关,排除。考点:20世纪以来中国重大思想理论成果·孙中山的三民主义·三民主义的提出。【名师点睛】三民主义中民族主义的基本内容就是“驱除鞑虏,恢复中华”,就是用革命手段推翻清政府的统治。面对中国人在西方列强侵略面前所表现出的浑浑噩噩、萎靡不振的状-5-况,孙中山将民族问题作为三民主义的首要问题提出来,开创了近代思想文化运动的更高的奋斗目标。民族主义将推翻清王朝,同建立统一民族国家及共和制度相结合,因而被赋予了新时代的挽救民族危亡的新内容和新含义。8.1956年,中国文化部召开了第一次全国戏曲剧目工作会议,会后不仅许多传统剧目经整理加工后重新上演,而且这年秋天,北京还自解放后第一次上演了步士比亚的著名悲剧《柔密政与幽雨叶》(当时的译名)。由此可知,这次工作会议A.贯彻了“百花齐放”的方针B.旨在恢复传统的戏曲剧目C.促进了文艺创作意识形态化D.根除了“左”的文艺路线【答案】A【解析】【详解】1956年毛泽东提出“百花齐放”“百家争鸣”的方针,文艺创作呈现繁荣景象,一些传统剧目重新编排上演,莎士比亚的戏剧也上映,故A项符合。B只是表明现象,不是根本原因,排除。材料未体现文艺创作意识形态化,排除C。1978年十一届三中全会以来,“左”的文艺路线逐渐清算,排除D。9.在古希腊神话中,普罗米修斯面对着不可抗拒的力量,没有屈服,即使只需说一句表示屈服的话就可以获得自由,他也毫不退让。这类神话构成了古希腊悲剧的主题,并成为市民精神生活的重要组成部分。据此可知,古代希腊A.公民的思想自由遭到压制B.民众厌倦平淡的世俗生活C.传统文化蕴含着人文精神D.神话观念逐步得到了强化【答案】C【解析】【详解】根据“在古希腊神话中,普罗米修斯面对着不可抗拒的力量,没有屈服”“这类神话构成了古希腊悲剧的主题”可知,这类神话强调人的力量和作用,说明传统文化蕴含着人文精神,故C正确;材料反映古希腊神话,无法体现公民的思想自由遭到压制,排除A;B与材料信息无关,排除;材料信息无法体现神话观念逐步得到了强化,排除D。10.下图为文艺复兴时期意大利最受欢迎的家具之一,梳妆台下的丘比特欲将爱神之箭射向打-6-扮的居家淑女,另一位小天使手握鲜花准备献给梳妆的女主人。该家具反映当时A.人们向往罗马神话般的爱情生活B.社会奢靡之风泛滥C.要求摧毁“上帝造人”的世界观D.普遍关注现世生活【答案】D【解析】【详解】据“文艺复兴时期”“梳妆台下的丘比特欲将爱神之箭射向打扮的居家淑女,另一位小天使手握鲜花准备献给梳妆的女主人”可知,丘比特梳妆台反映了文艺复兴时期人文主义精神,关注社会现世生活,追求现世幸福,“向往罗马神话般的爱情生活”并未进行深层次的分析,故A错误,D正确。仅从一件家具无法得出当时奢靡之风泛滥,故B错误。人是否是上帝创造在材料中并未涉及,故C项错误。11.1521年,德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚;下面是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅画意在A.推销“赎罪券”B.抨击罗马教廷C.倡导宗教宽容D.反对宗教改革【答案】B【解析】【详解】1517年,德国马丁·路德发起宗教改革,反对罗马天主教会,材料中1521年的对帧木板画形成强烈对比,基督跪在地上为门徒洗脚,尊重门徒,而教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻,说明教皇高高在上欺压门徒,可见这幅画目的是抨击罗马教廷,故B正确;材料与“赎罪券”无关,故A错误;材料中的对帧木板画以强烈的对比宣传宗教改革,而不是倡导-7-宗教宽容,故C错误;这幅画意在提倡宗教改革,故D错误。12.受牛顿力学体系的影响,洛克提出了天赋人权和社会契约的主张;受达尔文进化论的影响,斯宾塞提出了证明白人殖民扩张合理性的理论。这说明近代自然科学A.客观上传播了资产阶级价值观B.适应了西欧早期殖民扩张的需要C.揭示了人类社会发展的规律D.推动了西欧思想解放潮流的理性发展【答案】A【解析】根据“受牛顿力学体系的影响,洛克提出了天赋人权和社会契约的主张;受达尔文进化论的影响,斯宾塞提出了证明白人殖民扩张合理性的理论”,并结合所学知识可知,自然科学的发展,特别是牛顿的科学成就,促进思想解放,为启蒙运动奠定思想基础,启蒙运动传播了资产阶级价值观,故A正确;B不能全面反映材料信息,包含在选项A中,排除B;《共产党宣言》解释了揭示了人类社会发展的规律,C错误;材料反映自然科学的发展对启蒙运动的影响,D材料无法体现,排除。点睛:解答本题的关键信息是“受牛顿力学体系的影响,洛克提出了天赋人权和社会契约的主张;受达尔文进化论的影响,斯宾塞提出了证明白人殖民扩张合理性的理论”,联系所学启蒙运动的背景和思想分析解答。第Ⅱ卷(非选择题52分)二非选择题(本大題共3小題,共52分)13.阅读材料,完成下列要求。材料20世纪20年代,许多有识之士重新思考中国的前途与命运,出现了以留美、留法、留苏为主的一波留学热潮。“留美热”从1911年美国设立留美预备校——清华学堂开始,至1925年,在美学习科学与文化的中国留学生已达2500多人。“五四”前后,留法勤工俭学运动兴起,留法学生开始接触马克思主义,并积极向国内介绍和传播。国民革命期间又出现“留苏热”,国共两党多次选派青年去苏联学习。为此,1925年苏联当局设立“莫斯科中山大学”,专门培养中国留学生的革命理论和军事知识。新中国成立后“留苏热”再度兴起。1950年教育部规定,留学生直接归所在国中国大使馆领导,要定期汇报学习成绩及生活情况。从1950年到1966年,新中国派往苏联、东欧各国的留学生约一万余人,其中80%是留苏生。“文化大革命”十年间,出国留学人数急剧下降。-8-1978年,随着50名留美学者的启