安徽省定远县育才学校2018-2019学年高二历史上学期11月考评试题（含解析）

-1-安徽省定远县育才学校2018-2019学年高二历史上学期11月考评试题（含解析）一、选择题（共24题，每题2分，共48分）1.倡导“有思想力的人是万物的尺度”的是A.智者学派B.苏格拉底C.普罗泰格拉D.柏拉图【答案】B【解析】“有思想力的人是万物的尺度”这一观点就是苏格拉底针对古希腊智者学派代表人物普罗泰格拉的“人是万物的尺度”所提出的，他强调的是人的思想力。一个人有思想力，才知道如何思考，如何正确地思考，综上所述本题答案只有选B是符合题意的，正确。2.“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排斥。”恩格斯此段话赞扬的是（）A.文艺复兴B.宗教改革C.启蒙运动D.科学社会主义【答案】C【解析】【详解】“思维着的悟性”即理性，从材料中的“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”以及“正义”“人权”等信息来看，材料中的观点强调理性的重要性，因此恩格斯此段话赞扬的是启蒙运动。故答案为C项。文艺复兴主张以人为中心，要求肯定人的价值和尊严，排除A项；宗教改革提倡“因信称义”，排除B项；科学社会主义总结出人类社会发展规律，排除D项。3.唐朝诗人杜牧的诗句南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中反应了（）A.唐朝佛教兴盛B.唐朝时期儒学没落C.魏晋时期佛教兴盛D.魏晋时期佛教获独尊【答案】C【解析】试题分析：AB项错误，材料说的是南朝；C项正确，佛教在为魏晋之际得到极大的发展，寺院林立；D项说法错误，儒家思想依然是社会的主流思想。考点：魏晋南北朝时期佛教的发展-2-点评：佛教在东汉明帝传入我国后很快就本土化了，与中国的传统文化结合在一起。元宵节的出现就是说明了这一点。魏晋时期由于统治者的重视，得到很大的发展。在宋明之际更是如此，佛教和道教与儒学柔和形成了宋明理学。4.伊拉斯谟借“愚人”之口说道：“如果你把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么？它还配得上称作生活吗？”根据这句话，伊拉斯谟本意是要A.抨击愚昧B.倡导平等C.讽刺贪淫D.推崇人性【答案】D【解析】试题解析：此题考查文艺复兴时期的代表人物。结合所学知识，伊拉斯谟是文艺复兴时斯的代表人物，“如果你把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么”反映了追求现实生活的幸福的思想，体现了人文主义精神，A项正确。BCD项不符题意5.孟子说：“……百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”对上述言论理解正确的是（）①是对孔子思想体系核心部分的继承与发展②其主张有利于当时社会生产的发展，有进步意义③客观地反映了战争频繁年代人们对安居乐业的渴望④提出了满足平民土地要求的思想A.①②③④B.②③C.①②③D.①③【答案】C【解析】【详解】“百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣”强调官府不去干扰民众的生产，体现出的民本思想是对孔子思想体系核心部分的继承与发展；这一主张强调维护农民正常的生产秩序，有利于当时社会生产的发展，有进步意义；这一主张也客观地反映了战争频繁年代人们对安居乐业的渴望。①②③说法正确，故答案为C项。这一主张没有涉及土地制度，无法满足平民的土地要求，排除含有④的A、B、D项。【点睛】本题属于组合式选择题，常见解题方法有肯定法、排除法、求同存异法等。肯定法即凭借对一些基础知识的牢固掌握，直接作答。排除法即找出一项或两项不符合题目要求的-3-题肢，排除它，逐步缩小范围，最后留下正确选项。求同存异法即将备选项中相同的题肢放在一边不管，而将所剩余相异的题肢加以比较辨析，从而根据题干的要求得出正确答案。6.其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用前人典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责，也有不少吟咏祖国河山的作品。“其”指的是下列哪位词人A.柳永B.苏轼C.李清照D.辛弃疾【答案】D【解析】根据材料可知，该词人风格为豪放派，其诗词气势沉雄，豪壮悲愤，既有歌颂祖国河山、渴望国家一统的爱国热情，又难掩壮志难酬的悲愤和对建功立业的渴望；结合所学知识可知，辛弃疾具有崇高的理想和强烈的使命感，对在战场上成就功名有着巨大的向往，但是他对于自己的境遇无法释怀，始终不能摆脱现实的痛苦。岁月蹉跎，壮志难酬让他渴望铲除现实中的黑暗，在痛苦中热烈的追求，所以选D。柳永和李清照婉约词风，均为婉约派代表人物，与材料描述豪放派风格不符，排除AC。苏轼虽然属于豪放派，但是其诗词风格缺少壮志难酬的悲愤和对建功立业的渴望，排除B。综上所述，本题正确答案为D。7.中国科学院任定成教授认为科学理论的发展是一种累积式的发展，即不抛弃旧理论，并将其归化入更全面的理论当中。下列史实符合任教授观点的是A.神创论与进化论B.相对论与量子论C.经典力学与相对论D.经典力学与量子论【答案】C【解析】试题分析：关键信息：是一种累积式的发展，即既不抛弃旧理论，并将其归化入更全面的理论当中。题干反映的是一种继承与发展的关系，由此分析：神创论认为神创造世间万物，生物是一成不变的，而进化论认为生物是不断进化的，进化论否定了神创说，A项不符合意；相对论是宏观高速运动，量子论是微观高速运动，两者现代物理学重大理论，不具有继承与发-4-展的关系，B项排除；经典力学是宏观低速运动的科学理论，而相对论否定经典力学中不合理部分，由低速运动发展到高速运动的科学理论，C项符合；经典力学宏观世界的低速运动，量子论是微观高速运动，D项排除。考点：现代科学技术•相对论•经典力学与相对论8.《宋史·艺文志》，载有宋一代，集部（收历代作家的散文、骈文、诗、词、曲和文学评论等）凡二千三百六十九部，三万四千九百六十五卷，较之自战国迄唐之集部，增二倍有余。该现象出现的原因是A.封建政府鼓励民间印刷书籍B.对外文化交流的需要C.科举考试内容发生较大变化D.科技、文艺获得较大发展【答案】D【解析】试题分析：本题材料提到，集部（收历代作家的散文、骈文、诗、词、曲和文学评论等）凡二千三百六十九部,三万四千九百六十五卷,较之自战国迄唐之集部,增二倍有余。结合所学知识可知，该现象出现的原因是宋代科技、文艺获得较大发展，因此选D。ABC都不符合材料信息及所学知识，排除。考点：古代中国的科学技术与文学艺术·辉煌灿烂的文学·宋代文学9.法国史学家托克维尔在论述法国大革命曾指出：“人们应当预见，大革命不是由某些集体事件引导，而是由一些抽象的原则和普遍的理论所引导。”“抽象的原则和普遍的理论”主要是指A.君权神授B.基督教思想C.启蒙思想D.马克思主义【答案】C【解析】试题分析：从材料“大革命不是由某些集体事件引导”可以看出这是说的大革命的指导思想，故选C。A项是君主专制的指导思想；B项错误，大革命已经上升到反对封建君主专制制度的高度，而不再是宗教领域里的斗争；D项错误，法国大革命是资产阶级革命，马克思主义并非-5-其指导思想。考点：西方人文精神的发展·启蒙运动·启蒙运动的影响。10.南宋宋慈是公认的“法医鉴定学”鼻祖。他所著的《洗冤集录》记述了人体解剖、勘察现场、鉴定死因、自杀或谋杀、各种解毒方法等十分广泛的内容。作为朱熹的同乡，宋慈受过理学的系统教育和长期熏陶，如果从宋慈取得的业绩来看A.他具有浓厚的理学唯心主义B.他洞察“心包万理，万理具于一心”C.他表现出明显的唯物主义倾向D.他忠实践行“格物致知”【答案】C【解析】试题分析：A、B两项均是唯心主义观点，而宋慈依据人体解剖、勘察现场等客观存在的事物作为断案的依据，体现了唯物主义的观点，故A、B项错误，C项正确；“格物致知”的“知”是先天存在的“理”，与宋慈通过现场观察得出的结果不同，故D项错误。所以答案选C。考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·宋明理学11.《史记·封禅书》记载了远古七十二君王的泰山之行，他们的“旅游”项目繁多，包括祭祀、巡狩、会盟、定大位、刻石记号。这些君王包括黄帝、炎帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤等，特别是帝舜，在此朝会东方诸侯，并向八方遥望，意即照会四方诸侯，而四方诸侯也纷纷登上本方境内的高山，向泰山遥祭，这一行为叫“望秩山川”。这一行为背后昭示的是A.“大一统”理念B.天人感应思想C.民本仁政观念D.封建迷信思想【答案】A【解析】试题分析：根据材料“在此朝会东方诸侯，并向八方遥望，意即照会四方诸侯，而四方诸侯也纷纷登上本方境内的高山，向泰山遥祭，这一行为叫‘望秩山川’”并结合所学知识可知，这一行为其背后昭示的是“大一统”的理念，A正确；天人感应思想、民本仁政观念、封建迷信思想等三项内容与材料无关，排除BCD。所以选A考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·“大一统”理念-6-12.下图所示的艺术形式是中国传统文化的一个典型代表，其走向成熟时期可追溯至()A.明末清初B.元末明初C.清同治、光绪年间D.清乾隆、雍正年间【答案】C【解析】【详解】图示为京剧脸谱，京剧在同治、光绪年间走向成熟，故答案为C项。京剧大约在道光年间形成，其他三项均在这一时间之前，京剧尚未产生，排除A、B、D项。13.“不合宜者,渐渐澌灭,其合宜者,得以永存,此谓天道自然之理。但其说与耶苏(耶稣)之旨相反,故各国儒士,均不服其言。初时辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变。”这段话提到的学说与下列哪项内容有关（）A.牛顿的运动三定律B.法拉第的电磁感应现象C.达尔文的进化论D.爱因斯坦的相对论【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生解读材料，获取有效信息，认识历史事物本质和规律，并作出正确认知和判断的能力。根据题干材料关键信息“不合宜者,渐渐澌灭,其合宜者,得以永存”、“此谓天道自然之理”、“今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变”等，结合所学知识，解读题干材料，题干材料的核心观点是：用进化论来说明改革的必要性，具有优胜劣淘的思想，故，C项符合题意；ABD三项均与题干观点所涉及的学说无关。综上，本题正确答案选C。考点：世界近代科学技术·达尔文的进化论·进化论的影响14.周先慎在其《明清小说》里说到“从思想内涵和题材表现上来说，明清小说最大限度地包容了传统文化的精华，而且经过世俗化的图解后，传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。”据此，说明“明清小说”能够“走进了千家万户”的主要原因是A.传统文化的包容性-7-B.封建君主制的需要C.商品经济的开放性D.自身较强的适应性【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材所并结合所学知识不难发现，“明清小说”最大限度地包容了传统文化的精华、“明清小说”经过世俗化的图解说的都是“明清小说”这个文学题材的自身本来就有较强的适应性，所以本题答案就是D。另外，材料说的并不是传统文化的包是性，而是明清小说的包容性。考点：古代中国的科学技术与文学艺术•文学成就•明清小说15.唐代佛、道两家学说盛行于世，其声势凌驾于儒家之上。这种状况促使中唐以后的知识分子群体A.萌生了力爭恢复儒家独尊地位的意识B.极力排斥三教合流的潮流C.借用阴阳家学说对儒家思想进行改造D.试图冲破传统儒学的束缚【答案】A【解析】试题分析：据材料提到，唐代佛、道两家学说盛行于世，其声势凌驾于儒家之上，结合所学知识可知，当时中唐以后的知识分子群体为了应对佛、道德挑战，形成力图恢复儒家独尊地位的意识，复兴儒学，故A正确。当时三教合流的潮流已经形成，儒家出现融合佛、道的趋势，故B错误。用阴阳家学说对儒家思想进行改造，属于汉代董仲舒的思想特点，故C错误。中唐以后的知识分子群体也没有冲破传统儒学的束缚，而是复兴儒学，故D错误。考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·背景16.17世纪自然神论创始人赫尔伯特说：“神造了世界却不照管护理这个世界，任其发展。”认为上帝作为世界的“始因”或“造物主”，在创世之后就不再干预世界事务﹐而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。该观点A.谴责传统宗教的非理性主义B.强调恪守宗教的原创