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-1-江苏省邗江中学2018—2019学年度第一学期高二历史（选修）期中试卷说明：本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，全卷满分120分，考试时间100分钟。第Ⅰ卷（选择题共60分）一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求。1.有学者在评价中国古代某思想学派时指出：“它虽然反经验知识，反社会，甚至反对现实人生的种种欲望，但它并不是虚无主义，它只是借‘反’的方式揭示另一种智慧”。这里是在评价A.儒家B.道家C.墨家D.法家【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查的是对材料的理解分析能力。从材料“反经验知识，反社会，甚至反对现实人生的种种欲望”反映了齐一的观点，根据所学知识可知，这种思想是道家的思想。所以应选B。考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·道家思想2.2011年10月1日，中国古代先贤孔子行教画像以全新“作揖行礼”的动画形式亮相美国纽约时代广场，将中华文化的谦谦君子之风传递给世界。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是A.“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”B.“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”C.“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也”D.“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”【答案】C-2-【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。本题考查孔子的思想主张，A项是墨子思想，B项是法家思想，C项是孔子思想，D项是道家思想，故本题答案选C项。考点：古代中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·孔子思想【名师点睛】孔子是儒家学派的创始人，其思想主张是各类考试中的重点；对于孔子的主张可以从以下几个角度归纳记忆：①核心思想：“仁”（“仁者爱人”、“忠恕之道”）；②政治思想：“为政以德”；“举贤人”；“内圣外王”。③伦理思想：“礼”，“克己复礼”；④教育思想：“有教无类”等；⑤对鬼神敬而远之。本题要做出正确的选择除了全面地掌握孔子思想外还得能正确判断出其它各学派的主要主张。3.出生于安徽蒙城的庄子，“尝为蒙漆园吏，后弃官隐居，编织草鞋、濮垂钓。楚威王厚礼延请，许其为相，庄嘲而不纳，终身不仕”。庄子“终身不仕”的决定与他的哪一思想理念有关A.主政者，当以民为本B.相互关爱，反对战争C.君主无为而治D.崇尚自然，清静无为【答案】D【解析】【详解】庄子是道家学派的代表，“终身不仕”的决定体现了庄子崇尚自然，清静无为的思想主张，D正确；A是儒家思想，B是墨家的思想，不符合庄子，排除AB；庄子“终身不仕”与君主无为而治无关，排除C。【点睛】解答本题的关键信息是“后弃官隐居”“终身不仕”，联系所学道家学派的思想分析解答。4.“天理”在朱熹的哲学思想中包含道理、规律、秩序、准则、规定性，“天理”既是天之大理，又是物之小理，还是人之道理的观念系统。现在有人做了坏事，仍被称为“伤天害理”或“天理难容”。朱熹认为要想知道“天理”何在，必须A.内心反省B.考察事物C.消灭私欲-3-D.遵守三纲五【答案】B【解析】根据材料可知是问探寻“天理”的方法，程朱理学提出了“格物致知”的认识论，即“考察事物”，故B项正确。心学强调内心反省，与程朱理学不符，排除A。朱熹主张格物致知以求理，而不是消灭私欲，排除C。朱熹主张格物致知以求理，而不是遵守三纲五常，排除D。5.据史料记载，明朝海瑞五岁的女儿因为从男性家僮手中接了一块饼吃，便被海瑞认为犯了“男女授受不亲”的大防，最终被饿死。材料反映的本质问题是A.海瑞治家的严谨态度B.古人严格的道德自律精神C.理学对人性的摧残D.理学是当时占统治地位的思想【答案】C【解析】【详解】结合所学，明朝时期理学成为官方哲学，材料反映了理学的消极影响，体现了其摧残人性的一面，C正确；AB两项不是材料信息无关反映的本质，排除；D材料信息无法体现，排除。6.黄宗羲在《明夷待访录》之《置相》中发出了“有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也”的感慨,主张恢复宰相制度,提高宰相地位。这突出表明黄宗羲()A.主张限制君主权力B.倡导“天下为主,君为客”C.希望健全中央机构D.否定君主制度的合理性【答案】A【解析】试题分析：根据材料“有明之无善治，高皇帝罢丞相始也”和所学知识可知，黄宗羲主张恢复宰相制度，提高宰相地位限制君主权力，A正确；材料没有体现黄宗羲主张“天下为主君为客”，排除B；希望健全中央机构与主张恢复宰相制度无关，排除C；材料体现黄宗羲主张限制君主权力，没有否定君主制度的合理性，排除D。所以选A考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·黄宗羲-4-7.英国学者李约瑟在评论东汉数学著作《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是A.重实用B.重理论C.重逻辑推理D.重实验【答案】A【解析】由“专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建”可看出中国古代科技重实用的特点，故A项正确；B项重理论材料中没有体现；CD项不符合中国科技的特点，是近代西方科技的特点。点睛：材料“专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建”是解题的关键信息。8.新媒体作为一种媒体形态和传播载体实质上是一种将时间和空间消解于无形且表现出极强的交互性的信息传播方式。新媒体的表现形式也五花八门如电子书、手机报刊、网络出版物、手机网站、aP电视、数字电视、网络广播以及博客和播客等，新媒体是以信息科学为主导数字技术。它一出现，就以其强大的生命力和人众的格外青睐向传统出版业发起了挑战，以锐不可挡的气势抢占着传统出版业的地盘，并不断开疆扩土。我们应如何历史地看待这一现象A.印刷术的发明已经失去历史意义B.现代发明比古代发明更为重要C.历史文献应该采用纸质文本，不应电子化D.不论是纸质文本还是电子文本，《西游记》终究还是《西游记》【答案】D【解析】依据材料新媒体“以锐不可挡的气势抢占着传统出版业的地盘,并不断开疆扩土”，传统出版业地盘减少，依旧有着强大的生存空间，故A印刷术的发明已经失去历史意义错误。现代发明和古代发明各有其特殊的历史背景，不能说哪个更重要，故B错。历史文献既可以采用纸-5-质文本，也可以采用新媒体形式，故C错。纸质文本和电子文本都是文化传播的形式，内容没有本质的变化，故“《西游记》终究还是《西游记》”，D项正确。9.京剧是中国的“国粹”它用趋于虚实结合的表现手法，最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制，以达到“以形传神，形神兼备”的艺术境界。下列关于京剧的说法，错误的是A.道光年间，出现“徽汉合流”局面B.同治、光绪年间，京剧走向成熟C.京剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟D.京剧以表演历史故事为主，角色分为生、旦、净、丑四大行当【答案】C【解析】试题分析：学生调动和运用所学知识的能力为本题主要考查点。A项正确，乾隆年间，“徽汉合流”逐渐形成；B项正确，同治、光绪年间是中国京剧成熟的时期；元杂剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟，C项错误；D项正确，京剧角色分为生、旦、净、丑四大行当。故选C项。考点：古代中国的科学技术与文化·中国古典文学的时代特色·元曲与市民社会10.鲁迅先生曾对中国近代某一时期的主流思想给以这样的概括：“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧．”这一主流思想是指A.师夷长技以制夷B.中学为体，西学为用C.兴民权，实行君主立宪D.自由为体，民主为用【答案】B【解析】试题分析：本题以鲁迅的一段材料设题，考查对洋务思想“中体西用”的理解。抓住材料“‘子曰诗云’也要昌明”，“子曰诗云”指的是封建伦理道德，“西哲本领”指的是西方的科学技术。A项师夷长技以制夷是魏源的思想；C项兴民权，实行君主立宪是维新派的思想；D项自由为体，民主为用为严复的思想。故本题选B项考点：中体西用点评：对于中体西用思想要有正确的认识，首先要明确其含义①体（中学）——中国传统文化，特别是儒家的纲常名教；②用（西学）——西方文化，主要指近代科技文化。其次要认-6-识到，从开眼看世界，到中体西用，再到维新思想，翻译了中国人对西方文明的人是逐渐加深。11.郭廷以在《近代中国史纲》中评价某历史人物：“往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。”该历史人物是A.谭嗣同B.康有为C.严复D.胡适【答案】B【解析】：根据教材内容可知：1898年，康有为出版了《孔子改制考》一书，将孔子说成托古改制的先师，打着孔子的旗号宣扬维新变法理论。因此选B。12.有人说：孔子是儒家思想的形象大使，其形象先后大致经历了被“圣化”、“矮化”、“正统化”、“神化”、“僵化”、“维新化”、“丑化”的过程，近似于七次洗礼。其中的“正统化”形象理解正确的是A.春秋时期孔子维护周礼，不知变通，不符合当时潮流B.董仲舒提倡“罢黜百家、独尊儒术”，适应汉武帝集权需要C.理学家把孔子改造成“存天理，灭人欲”政治说教者D.洋务派提倡“中体西用”，进一步强化儒家正统地位【答案】B【解析】根据材料“正统化”并结合所学知识可知，董仲舒提倡“罢黜百家、独尊儒术”，适应汉武帝集权需要，使儒家思想成为正统思想，故B项正确；春秋时期孔子维护周礼，不知变通，并非迎合时代的需要，而是反映了孔子的保守色彩，故A项错误；理学家们把孔子改造成“存天理，灭人欲”的政治说教者，这是孔子思想的僵化时期，故C项错误；洋务派进行洋务运动虽然以“中体西用”作为自己的指导思想，但是毕竟引进了新的东西，解放了人们的思想，故D项错误。13.陈独秀认为，“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样”“若是决计守旧，一切都应该采用中国的老法子”“若决计革新，一切都应该采用西洋的新法-7-子”“因为新旧两种法子，好像水火冰炭，断断不有相容”。下列说法中最符合题意的是A.陈独秀倡导使用新法B.陈独秀提倡民主与科学C.陈独秀未能正确对待传统文化与外来文化D.陈独秀认为新法优于旧法【答案】C【解析】根据材料可知，“西洋的法子”指的是西方的民主科学等思想，“中国的法子”指的是中国的传统文化儒家思想。他认为两者水火不容，对西方文化全盘肯定，而对中国传统文化全盘否定，故C项正确。A项是材料现象的体现，与材料主旨强调陈独秀未能正确对待传统文化与外来文化不符，排除。材料强调陈独秀未能正确对待传统文化与外来文化，与提倡民主与科学无关，排除B。D项是材料现象的体现，与材料主旨强调陈独秀未能正确对待传统文化与外来文化不符，排除。14.“何谓三民主义呢？简单地说，便是民有、民治、民享。详细地说……三民主义是为人民而设的，是为人民求幸福的。”孙中山的这番讲话强调了A.三民主义理论中以民为本的思想B.三民主义的理论来源是天赋人权C.三民主义的核心主张是民权主义D.三民主义的前提是实现民族独立【答案】A【解析】试题分析：材料内容考查的是孙中山的三民主义的相关内容。从材料中的“三民主义是为人民而设的”可知强调的是民生主义。民生主义是涉及到百姓生活的三民主义的内容的。B项是无关项，C项内容对材料内容理解不正确，D项也是无关，所以答案选择A项。考点：20世纪以来中国重大思想理论成果·孙中山的三民主义·民生主义15.美国学者史华慈说：“在苏维埃阶段，毛泽东把全部精力用在湖南和江西农村战略方面，但他承认这是对城市无产阶级运动的辅助。当毛泽东在西北树立了精神领导权时，他的无产阶级概念已经具有新的内容。”这里的“新的内容”A.属于新民主主义理论的组成部分B.为即将成立的新中国作了准备-8-C.论述了社会主义革命和建设理论D.阐述了工农武装割据革命理论【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查毛泽东思想的知识，旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。材料“当毛泽东在西北树立了精神领导权时”，指延安