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1西藏山南市第二高级中学2019届高三历史考前补缺定时练一、选择题（12题，48分）1.下表为不同史籍关于宗法的历史叙述。据此能够得出的历史结论是记述出处“（小史）掌邦国之志，莫系世，辩昭穆。”《周礼·春官》“姓者，统其祖考之所出；氏者，别其子孙之所自分。”北宋刘恕《通鉴外纪》“谱存而宗可考，是故君子重之。”南宋朱熹《陈氏家谱旧序》“谱系之作，所以敦孝弟、重人伦、睦家族、厚风俗。”清李希莲《重修李氏族谱序》A.宗法制被后世完全承袭B.编修家谱具有敬宗收族的作用C.家训家规渗透理学思想D.族谱都能解释姓氏的演变历程【答案】B【解析】【详解】宗法制影响后世但是没有被完全继承，故A项错误；表中“奠系世，辨昭穆、祖考、宗可考、重人伦、睦宗族”说明对宗族的作用。材料体现了修家谱有利于凝聚宗室，故B项正确；材料不能表明都受到理学影响，故C项错误；D项说法绝对，排除。2.汉武帝时《出界律》规定：诸侯王只能在自己的封地活动，绝对不能私出国（诸侯国）界。这一规定的根本目的是2A.强化君主专制B.加强思想控制C.加强中央集权D.防止诸侯割据【答案】C【解析】【详解】从材料“诸侯王只能在自己的封地活动”可以看出，诸侯王不能改私自出国，这说明汉武帝对地方进行了严格的控制，防止地方诸侯联合，实力增强，形成割据势力，从而加强中央集权，故C项正确；君主专制体现的是中央内部的关系，故A项排除；材料并未体现思想方面的控制，故B项排除；D项是C项的具体表现，排除。【点睛】“诸侯王只能在自己的封地活动”“根本目的”是解题的关键信息。3.唐代民间工匠必须在官府作坊服差异，从事一定天数的无偿劳役；宋代工匠服官府差役，付给一定的“雇值”，有的生产部门如筹钱作坊，还出现了类似计件给雇值的方式。这表明A.筹钱作坊带动了生产领域的流通B.宋代工匠的社会经济地位有所提高C.官营手工业体系在宋代已经瓦解D.唐代民间工匠的技术水平低于宋代【答案】B【解析】材料“唐代民间工匠必须在官府作坊服差役”“无偿劳役”，而宋代出现“雇值”，反映了宋朝官府和工匠之间存在一种类似雇佣的关系，这说明宋代工匠有一定的自主选择自由，工匠社会地位被逐步肯定，故选B。题干没有体现生产领域的流通，排除A；官营手工在明代前期仍占统治地位，排除C；题干没有涉及民间工匠的技术，排除D。4.在整个18世纪，中国一直是世界上白银的“最终归宿”。乾隆年间，关税收入已占清政府财政收入的1/10。特别是粤海关的税收发展极快，自1783年以来，跃居户部税关之首，至嘉庆年间已相当于全国财政收入的1/4。这反映了3A.资本主义萌芽发展迅速B.清政府的海关关税税率日渐提高C.清放弃闭关锁国的政策D.中国商品在世界市场有竞争优势【答案】D【解析】【详解】古代中国的丝绸，瓷器，茶叶等都是很受西方欢迎的商品，在世界市场有竞争优势，新航路开辟后，西方殖民扩张中掠夺来的白银大量流向中国，故D符合题意，选D。衡量资本主义萌芽的生产关系是以是否出现雇佣关系为依据的，材料没有体现雇佣关系，故排除A。材料中没有体现“海关关税税率日渐提高”的信息，故B与材料无关，排除B。当时清政府并未放弃闭关锁国的政策，故C不符合史实，排除C。5.《天朝田亩制度》在当时的历史条件下具有充分的革命性，“给资本主义萌芽开阔了发展的场所”。这一评价是基于《天朝田亩制度》A.否定了封建地主土地所有制B.顺应了近代中国经济结构变化的要求C.与《资政新篇》的主张异曲同工D.实现了农民阶级“耕者有其田”的理想【答案】A【解析】,《天朝田亩制度》提出的平均土地,是对封建土地所有制的否定,在当时的条件下具有革命性，为彻底消灭地主土地所有制，给资本主义萌芽开阔了发展的场所，故A项正确；近代中国经济结构变化的要求是发展资本主义，而太平天国运动是建立在自然经济基础之上，因此是违背了近代中国经济结构变化的要求，故B项错误；《天朝田亩制度》把小农经济作为追求目标，而《资政新篇》要求发展资本主义，二者是对立的，故C项错误；《天朝田亩制度》的绝对平均主义是空想，根本无法实施，故D项错误。6.五四运动是广大人民群众直接参与的、毫不妥协的反帝反封建的革命运动。较辛亥革命有4更广泛的群众基础。主要是因为A.无产阶级登上历史舞台B.马克思主义在中国的传播C.中国共产党的正确领导D.新文化运动促进民众觉醒【答案】D【解析】【详解】根据所学知识可知，新文化运动推动了人们思想解放，促进了民众觉醒，从而使更多的阶层参与到五四运动之中去，故D项正确；A项是五四运动比辛亥革命有更广泛群众基础的表现，排除；B项是五四运动的影响，排除；中共成立的时间是1921年，故C项排除。7.图为中国民族资本主义曲折发展示意图，造成F段发展趋势的原因是①全面侵华战争的洗劫和破坏②美国向中国大量倾销商品③官僚资本的压榨④国民党政府大举内债，溢发纸币A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】D【解析】【详解】数轴中G段是1964-1949，应该是解放战争时期，此时民族工业发展呈现萎缩趋势，5主要是美国与中国签订《中美友好通商航海条约》导致美国商品倾销中国，国民政府四大家族官僚资本压榨以及国民党政府为大举内债，溢发纸币，②③④正确；①是F阶段的原因，排除，选择D项正确。【点睛】8.有学者指出:事实上农民远非如许多人想象的那样是一个制度的被动接受者,他们有着自己的期望、思想和要求。他们一直有着“反道而行”的“对应”行为,从而以不易察觉的方式改变、修正,或是消解着上级的政策与制度。下列史实中,最能佐证材料观点的是A.发动农业合作化运动B.“大跃进”运动的掀起C.确立了人民公社体制D.农业生产责任制萌发【答案】D【解析】试题分析：本题考查学生解读史料获取信息的能力。材料中“农民并非是一个制度的被动接受者”说明农民主动实施某种制度,改革开放前安徽凤阳小岗村村民正是自己闯出了一条农业承包责任的形式新路，符合题干意思，故本题选择D项；A、B和C均是“制度的被动接受条件下产物”不符合题意。考点：中国特色社会主义建设的道路·家庭联产承包责任制和国有企业改革·家庭联产承包责任制。9.史载，希腊某城邦在一次战役中失败，公民死伤众多，消息传到国内，战死者的父母对于公众必须笑容满面，庆幸其他人的子女生还，而已知其子幸免于难即将相见者，则必须哭泣，6为其他人失去儿子而悲伤。这反映出在希腊A.不重视维护公民的生存权利B.城邦至上观念影响个人行为C.摆脱了纲常伦理观念的影响D.社会各阶层间矛盾日趋缓和【答案】B【解析】古希腊城邦时期，城邦的利益高于一切，上述战死者的父母要庆幸其他人的子女生还和其子幸免于难者为失去儿子的人悲伤，都是把他人为城邦做出的贡献或者说是城邦其他人的利益放在首位，故选B；题干中的“庆幸其他人的子女生还”、“为其他人失去儿子而悲伤”体现了重视公民的生存权利，故A不符合题意；纲常伦理是古代中国的观念，不符合古希腊，故排除C；题干没有体现阶级矛盾怎样，故排除D。点睛：这一题属于新情境式材料选择题，这类题在教材中有知识依托，但是题干中的材料是考生所不熟悉或者没有见过的，考生需要将材料阅读后准确把握材料主旨，再结合所学知识对所有选项进行推理和分析，才能够准确作答，所以这类题对考生的能力要求较高，而这又是高考特别注重考查的题型，所以建议考生多关注这类习题的训练和积累。这一题就是考查希腊城邦的特点，即城邦利益高于一切，考生如果理解了这一重要特征，答案就不难选出了。10.1875年法兰西第三共和国宪法中有一条极富争议的规定：“总统的每一命令须给部长副署方能有效”。有学者据此判断，总统的职权徒有虚名；但也有学者反对称，部长副署权实际上不能阻止总统意志的执行，它只是一个纠错机制。反对者的合理依据应是A.部长地位过低导致无法与总统抗衡B.第三共和国宪法依然保留封建残余C.宪法规定总统拥有最高人事任免权D.君主派的实力在当时的政坛占上风【答案】C【解析】依据材料“部长副署权实际上不能阻止总统意志的执行，它只是一个纠错机制”并结合《1875年宪法》的相关信息，可知反对者的认为部长副署对总统不能起到限制作用，原因7在于总统掌握行政权，拥有最高人事任免权，部长是由总统任免的，C符合题意；AB均与史实不符；材料没有涉及君主派和共和派之争，D不正确。11.美国人卡尔·德格勒曾指出，胡佛与罗斯福“都认为大企业需要控制，他们有个时候曾经都相信企业与政府间的合作是实现这种控制的最佳途径”，“他们认为做某些事情来对付经济危机是政府的责任”……胡佛“是打破政府（对经济）漠不关心和软弱无力的习俗的第一人”。据此可知，卡尔·德格勒认为胡佛改革A.为罗斯福新政提供借鉴B.以有限干预经济应对危机C.坚持自由放任经济政策D.无法应对经济危机的冲击【答案】A【解析】试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。材料关键“都相信企业与政府间的合作是实现这种控制的最佳途径”说明，胡佛主张对经济进行干预。材料“打破政府（对经济）漠不关心和软弱无力的旧习俗的第一人”说明胡佛政府率先对经济进行干预，由此可见卡尔。德格勒认为胡佛的改革为以后罗斯福政府提供了借鉴，故A项正确。B项只能反映材料部分信息，排除；C与材料信息不符；D项无法从材料信息中得出。所以答案选A。考点：罗斯福新政和当代资本主义的新变化·罗斯福新政·罗斯福新政的背景12.现代工业、科技的发展，生活节奏的加快，人际关系的冷漠，使艺术家的精神世界处于失落和寂寞状态。战争造成的经济危机和生活灾难，使艺术家出现悲观厌世和消极逃避的状态。因而以象征、变形、扭曲、抽象等艺术手法展示主观精神世界和现代观念的绘画诞生了。这一评论A.揭示了现代主义绘画诞生的背景B.说明绘画作品是社会的真实写照C.反映科技对绘画技法的促进作用D.认为绘画应以战争和灾难为主题8【答案】A【解析】【详解】材料信息说明因为工业、科技的发展，生活节奏的加快，人际关系变得冷漠，使艺术家感到失落和寂寞，战争又使艺术家出现悲观厌世和消极逃避的状态,这些促进了现代主义绘画流派的诞生，故A项正确，D项排除；材料“以象征、变形、扭曲、抽象等艺术手法展示主观精神世界和现代观念的绘画诞生”说明B项错误；材料没有体现出科技与绘画的关系，故C项排除。二、综合题（2题，52分）13.阅读材料，完成下列要求。材料一程朱一派专在士阶层中求发展，终于成为新儒家的正统。直到王阳明出现后，陆王才真正能和程朱分庭杭礼。王阳明的致良知教以简易直接为特色，是和朱子格物致知的理论长期奋斗而获得的。他认为圣人之道，吾性自足，因而打破了朱子读书明理之教在新儒家伦理和农工商贾之间所造成的隔阂。王阳明以来有满街都是圣人之说，新儒家伦理因阳明学的出现而走完了它的社会化的历程。——摘编自余英时《士与中国文化》材料二有人者（君主）出，不以一己之利为利，而使天下受其利.后之为人君者不然，以我之大私为天下之大公.故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。吾无天下之责，则吾在君为路人；以天下为事，则君之师友也。——摘自黄宗羲《明夷待访录》材料三梨洲（黄宗羲）之学，自然以阳明为根底.他一生无日不做事，无日不读书，独于静坐参悟一类功夫，绝不提倡。梨洲不是王学的革命家，也不是王学的承继人，他是王学的修正者。——摘自梁启超《中国近三百年学术史》（1）根据材料一，比较王阳明学说与朱熹学说的不同点，归纳王阳明思想的社会意义。（2）根据材料二，概括黄宗羲的政治理想。根据材料三，说明黄宗羲是王学的修正者。（3）综合上述材料，简要解释明清时期儒家思想发展的表现。【答案】（1）不同点：传播对象：朱熹：士大夫阶层；王阳明：发展到普通民众。认识论：9朱熹：格物致知；王阳明：致良知（反省内心）。社会意义：有利于思想解放；有利于提高民众的道德修养。（2）理想：天下大公；从政为民；君臣平等。说明：汲取心学精华，注重实行；反对心性空谈。（3）表现：倡导个性解放；讲究经世致用；蕴含初步政治民主观念。【解析】【详解】（1）第一小问，关于王阳明学说与朱熹学说的不同点，根据材料一“王阳明的‘致良知’教以‘简易直接’为特色，是和朱子‘格物致知’的理论长期奋斗而