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1EvaluationWarning:ThedocumentwascreatedwithSpire.Docfor.NET.2汉代儒学1．(2018·四川学考)西汉时期，提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想家是()A．荀子B．董仲舒C．朱熹D．王夫之解析：选B。本题考查董仲舒的思想主张。根据所学知识可知，“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒于元光元年(公元前134年)提出的，并受到汉武帝的肯定和推行。故B项符合题意。2．(2018·广东学考)汉代接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的统治者是()A．汉高祖B．汉文帝C．汉景帝D．汉武帝解析：选D。本题考查儒学的发展历程。根据所学知识可知，“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒于元光元年(公元前134年)提出的，并受到汉武帝的肯定和推行。故D项符合题意。3．(2018·陕西学考)董仲舒《春秋繁露》云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道……”董仲舒强调的思想是()A．天人感应B．独尊儒术C．君舟民水D．君臣平等解析：选A。本题考查董仲舒“天人合一”“天人感应”的思想主张。董仲舒认为天意与人事相互感应，天能影响人事、预示灾祥。如果天子违背了天意，天就会出现灾异进行谴责和警告。故材料中“与天同者大治，与天异者大乱”董仲舒强调的是“天人感应”的思想。故A项符合题意。4．(2017·广东学考)汉代初年推行“无为而治”的政策，主张“顺民之情，与之休息”。其思想来源于()A．道家学说B．墨家学说C．法家学说D．儒家学说解析：选A。据材料“无为而治”“顺民之情，与之休息”可知是黄老无为思想，来源于道家学说，故A项正确。5．(2016·浙江学考)汉武帝时期的太学，只有几位经学博士和少量博士弟子。此后，太学规模不断扩大，到东汉中期，太学生已经达到三万多人。该现象反映了()A．儒学地位上升B．私人讲学风气盛行C．官立学校出现D．地方教育系统建立解析：选A。汉代通过设立太学、把儒家经典作为教科书、起用儒学家参与国家大政等措施，从而使得社会上学习儒学蔚然成风，儒学的地位不断提高，故选A项。26．(2019·惠州高二期末)汉代时期，儒学在巴蜀、河西走廊和岭南等边远地区广泛传播，其重要作用是()A．促进儒学的广泛传播B．有利于维护国家统一C．促进边疆地区的发展D．奠定儒学的主流地位解析：选B。汉代时期，儒学在巴蜀、河西走廊和岭南等边远地区广泛传播，有利于对全国文化的认同，维护国家统一，故B项正确。教材答疑·名师指津一、学习思考1.为什么秦王朝不禁、焚医药、卜筮、种树之书？提示秦王朝实行“焚书坑儒”是为了加强思想控制，而医药、种树之书，跟儒学等思想无关，且有利于农业生产的发展。卜筮之书可以麻痹人们的思想，是其思想统治的工具。2.汉武帝是以“雄才大略”而著称的帝王。在我们以前学过的历史知识中，你能够总结出汉武帝有哪些突出的历史成就？这些成就和罢黜百家、提升儒学地位的政策有没有关系？提示汉武帝改革官吏制度，大力选拔人才；实行“推恩令”，解决了诸侯王和中央政权分庭抗礼的问题；惩治豪强，打击不法贵族；推行盐铁官营；铸“五铢钱”，统一货币；抗击匈奴，保证了北方边疆的和平稳定；开通丝绸之路。汉武帝大力推行儒学教育，提拔儒生担任高级行政职务，为以上政策的制定和推行做了理论和人才准备。3.《后汉书》记载，汉明帝曾经亲自到太学讲学，和诸位儒生就儒家经典的内容进行讨论，前来太学门前围观听讲的人不可胜数。汉明帝这样做说明了什么？提示儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想；太学的建立是儒学教育官方化和制度化的标志；汉明帝的举动，表明汉王朝对思想、文化和教育的重视，根本目的是加强汉王朝的统治。4.古代儿童启蒙读本中有这样的内容：“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。”这反映了一种什么样的文化现象？今天我们应当怎样看待这种文化现象？提示这反映了“学而优则仕”的文化现象。“学而优”是“仕”的基础，在今天仍有重要的意义。但现在“学而优”的最终目的并不是做官，应该是更好地为社会主义现代化建设服务，以实现中华民族的伟大复兴。二、史学争鸣有人认为，儒学的本质是消极的、保守的，中国社会要进步，必须彻底“打倒孔家店”。有人认为，儒学的思想原则有积极、健康的一面，如“刚健有为”“和与中”“崇德利用”“天人协调”等，是中国传统文化的基本精神所在。也有人认为，传统儒学可以实现适3应时代的转化。提示儒学在历史上既起过积极作用，又有过消极影响。不同的时期，站在不同的角度，会有不同的看法，只要言之有理，持之有据即可。但彻底否定和完全肯定儒学都是片面的。三、自我测评汉代太学规模不断扩大，反映了文化教育怎样的趋势？提示反映了官府垄断文化教育的趋势加强，私学相对减弱；儒学逐渐成为封建社会的正统思想；官僚队伍的后备力量增强；尊儒重教风尚的形成；等等。四、材料阅读与思考阅读并分析以下材料，谈谈你对“焚书坑儒”事件的看法。提示李贽认为“焚书坑儒”是当时特定历史条件下，统治者加强思想控制的必然产物，只是手段太残暴了。司空图则认为对儒学和儒生实行残酷的镇压，是导致秦王朝灭亡的原因。汉朝时确立了儒学的统治地位，因此说不是秦坑儒而是儒坑秦。秦朝在当时的历史条件下，采取统一思想的措施是必要的，但“焚书坑儒”的举动是愚蠢的、残暴的，造成了极恶劣的后果。