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1专题十四西方人文精神的起源与发展专题概览本专题主要阐述了西方人文思想起源、复兴、发展的历程。线索1西方人文精神的起源：古希腊先哲肯定了人的价值，关注人类的精神世界，是近代西方人文主义思想的源头。线索2西方人文精神的复兴：14世纪，随着欧洲资本主义萌芽的发展，新兴资产阶级强调人性，反对神性，在文学和艺术领域展开反封建斗争；16世纪欧洲宗教改革打破对罗马天主教会的迷信，进一步发展了人文主义思想。线索3西方人文精神的发展：17～18世纪，随着资本主义的进一步发展，启蒙思想家将斗争的矛头对准天主教会和封建君主，宣扬理性、自由、平等、人权等主张，为未来的资本主义社会规划了蓝图，推动人文精神发展到顶峰。第38讲西方人文精神的起源与文艺复兴一、西方人文精神的起源1．智者的启蒙(1)背景①政治：公元前5世纪中叶，雅典民主政治处于高峰时期。②经济：希腊工商业发展，平民地位提高。③思想：个人主义的成长和解决实际问题的需要。(2)性质：反对旧的思想方法和传统的思想解放运动。(3)特点：言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发；注重实利；否认绝对权威，尖锐地批判传统，敢于创新。(4)代表人物：普罗塔戈拉，“人是万物的尺度”是其观点的中心内容。他也被视为西方第一次思想解放运动的先驱。(5)评价2①把人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒。②智者运动被看做是西方人文精神的滥觞。③推动雅典民主政治的发展。④忽视制度、法律、道德对人的行为的约束力，给极端个人主义打开了方便之门。2．苏格拉底(1)地位：马克思称他为“哲学的创造者”“智慧”的化身。德尔菲神谕说他是全希腊最富有智慧的人。(2)主张①提出“美德即知识”，反对智者忽视道德、追求功利的主张。②强调人类的理性，否认绝对权威。③“认识你自己”。④凡是为一个人的理智宣判为错误的东西就不应该去想，不应该去做，“未受考察的生活是不值得过的”。(3)评价①第一次在哲学意义上发现了“自我”。②苏格拉底崇尚理性，追求思想自由，是欧洲18世纪启蒙思想的源头。③苏格拉底之死，既服从了城邦法律的判决，又捍卫了自身的思想自由和人格尊严。教材补缺柏拉图和亚里士多德柏拉图(苏格拉底的学生)主张根据智慧品德把每个人明确分工，各司其职；鼓励人们独立理性思考代表作《理想国》影响为理性主义的发展奠定了基础亚里士多德(柏拉图的学生)(1)主张：关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。(2)影响：进一步发展了人文主义思想，使哲学真正成为一门独立的学科。33．斯多亚学派(1)时间：公元前4世纪末至公元前3世纪初。(2)代表：芝诺、西塞罗和塞内卡。(3)思想：理性是人与生俱来的；“顺应自然的生活就是至善”；人生而平等。(4)意义：第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。归纳总结人文精神的起源二、文艺复兴1．背景(1)思想：基督教占据神权统治地位，主张禁欲主义。(2)经济：西欧经济复苏发展、城市兴起与生活水平的提高，人们开始追求世俗人生的乐趣。(3)文化：意大利保留了较多的希腊、罗马古典文化。2．核心：人文主义易错辨析文艺复兴并不反对宗教信仰文艺复兴的斗争矛头指向天主教会，反对教会扼杀人性，主张将人性从宗教束缚中解放出来，但并不反对宗教信仰。文艺复兴时期的代表人物也是信仰宗教的。3．实质：是一场资产阶级性质的思想解放运动。4．成就阶段代表人物代表作品内容概括初期文坛三杰(意大利)但丁《神曲》赞颂了人的伟大，率先揭露了教会的贪腐彼特拉克《歌集》最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”薄伽丘《十日谈》讽刺了基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，再次提出了人类平等的思想高潮(英国)莎士比亚《哈姆雷特》刻画了复杂的人类内心世界，歌颂人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严4教材补缺文艺复兴时期的科学(1)哥白尼(1473～1543年，波兰)，提出太阳中心说，是近代天文学的奠基人，动摇了神学理论的基础，改变了人类对宇宙的认识。(2)开普勒(1571～1630年，德国)，认为行星沿椭圆轨道绕太阳运行，提出开普勒三定律。(3)伽利略(1564～1642年，意大利)，研制天文望远镜，发现新星体，是近代实验科学的奠基者。(4)牛顿(1643～1727年，英国)，发现万有引力。(5)布鲁诺(1548～1600年，意大利)，提出宇宙无限论(被宗教裁判所以“异端”名义烧死)。(6)培根(1561～1626年，英国)，提倡唯物主义研究方法。5．影响积极影响政治为资本主义制度的确立和发展开辟了道路经济有利于资本主义经济的发展思想冲破基督教神学的桎梏，唤醒了人的自我意识，宣扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础文学艺术文艺复兴时期众多精湛的文学艺术成为人类文学艺术史上的绚烂篇章，永放光芒自然科学提倡科学实验，注重实践，催生了近代自然科学消极影响对人文主义的过分推崇，造成了文艺复兴时期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱它把资产阶级一个阶级的特性看作全人类普遍的人性，掩盖了资产阶级和人民的对立考点一蒙昧中的觉醒——西方人文精神的起源1．人文主义人文主义，通常称作人文精神、人本主义、人道主义。它是一种人类的自我关系，表现为对人的生命、尊严和价值的高度重视，对人类各种精神文化遗产的无比珍惜，对人格与道德的不懈追求。它关注人的尘世生活，重视人的精神意义，是人的价值尺度在人的思想意识、思5维习惯和心理活动中的历史沉淀。2．“美德即知识”“美德即知识”的意思表示，美德是知识存在的本质所在，知识是美德的充分条件，二者互为存在的前提和条件。“美德即知识”是苏格拉底道德哲学的一个基本命题，它表明美德的本性是知识，人的理智本性和道德本性是统一的。针对练1(2018·合肥二模，32)古希腊的雕塑《掷铁饼者》《持枪的战士》《刮汗污的运动员》等所呈现出的人物都高大雄健，英姿勃发，充满了自信和热情。据此可知，古希腊()A．注重艺术教育提升公民素养B．开创人类体育竞技运动先河C．雕塑水平成就突出领先世界D．追求完美的体格和人格精神答案D解析艺术可以反映时代风貌。材料中古希腊的雕塑所呈现出的人物“高大雄健，英姿勃发，充满了自信和热情”，反映出古希腊追求完美的体格和人格精神，故选D项。材料信息无法体现注重艺术教育，故A项错误；材料信息无法体现古希腊开创人类体育竞技运动先河，排除B项；材料信息无法体现古希腊雕塑水平成就领先世界，故C项错误。1．智者学派与苏格拉底思想的比较比较项智者学派苏格拉底相同点都体现了人文主义精神，把研究的领域由神和自然转向了人和人类社会不同点对道德的认识强调人的价值、人的决定作用，人是万物的尺度，而各种知识是提高人的能力的基础强调知识的作用，道德和知识合二为一，道德行为必须以知识为基础民主政治主张民主政治，有些激进学者还提出城邦公民应该人人平等主张有知识、有道德的少数人治国，对民主政体特别是雅典后期的激进民主政治表示强烈反对历史地位人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞第一次在哲学意义上发现自我、使哲学真正成为一门研究“人”的学问2.比较孔子和苏格拉底的思想(1)相同点：都强调道德和知识的作用；都主张追求个人的善，追求个人品性的修养。(2)不同点6目的孔子的目的是恢复周礼，为奴隶制度服务；苏格拉底的目的是挽救世风日下的雅典民主制主张孔子的主张有“仁”“克己复礼”“为政以德”“有教无类”；苏格拉底的主张有“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”“善是人的内在灵魂”影响孔子开创了儒家学说，奠定了中国传统文化体系的基础；苏格拉底崇尚知识和自由探索的理性精神，对后世西方哲学产生了深远影响考点二欧洲古典文化的新生——文艺复兴1．文艺复兴时期人文主义的内涵(1)提倡以“人”为中心，反对以“神”为中心，重视人的价值，反对宗教神学对人性的压抑。(2)以理性和科学反对神学对理性的贬低，提出个性自由和个性解放。(3)立足于现世生活，追求物质幸福，反对宗教禁欲主义。2．文艺复兴时期人文主义者的人神观文艺复兴时期的人文主义者一方面批判基督教的堕落和腐朽，鼓吹人性解放；另一方面又是虔诚的基督徒。这导致文艺复兴时期的人文主义者既注重人性的因素又不忽视神性的内容，既讲究世俗的文化又不背弃基督教精神。他们创造性地阐发基督教神学文化传统的某些思想资源，用以解释其新型的人本观念。文艺复兴时期人文主义者的人神观就是神与人、神性与人性、宗教与世俗的和谐统一。1．文艺复兴时期人文主义的特征(1)人文主义首先是一场文化运动，集中于人文学科，人文主义者推崇古典文化并将其作为仿效的典范。(2)主要以文学艺术的形式表现出来，并取得了辉煌的成就。(3)人文主义的实质是强调人的尊严和人的价值，突出人的优越性。(4)人文主义肯定人的现世生活，要求个人自由和个性解放，昭示了一种全新的个人主义的伦理观。(5)对教会和贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判，从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲。针对练2(2018·茂名二模，33)文艺复兴时期的绘画，宗教主题占主导地位，而世俗主题的绘画也在增加，通常是富人或贵族的肖像画，不过更多的普通人也出现在绘画中。造成绘画主题变化的主要因素是()7A．社会价值观念发生了转变B．人们的宗教信仰发生改变C．中世纪传统艺术被抛弃D．教权被世俗政权所取代答案A解析文艺复兴时期，人们的宗教信仰并未发生改变，故B项错误；C项与史实不符；世俗权力逐渐高于教权是在宗教改革以后，故D项错误。2．文艺复兴借助古希腊罗马文化外衣的原因(1)当时封建神学占统治地位，教会势力庞大，不容许其他思想和学说传播，封建神学的理论体系大多建立在古希腊罗马的科技、思想文化基础之上。(2)资产阶级力量弱小，还无力与封建神学正面冲突，所以借复兴古希腊罗马文化之名，而行反对封建神学、宣传资产阶级思想文化之实。3．文艺复兴运动是一场资产阶级文化运动的原因(1)从形式上看，文艺复兴是欧洲思想文化界人士复兴古希腊罗马的古典文化，实际上它不是对古典文化的简单模仿，而是一种创新，是欧洲新兴资产阶级在文学、艺术、哲学、自然科学以及政治学、法学、历史学、教育学等领域内开展的一场新思想新文化的革命运动。(2)文艺复兴运动是以资本主义萌芽为经济基础，以反封建反教会为内容，并为资本主义发展开辟道路为目的的一场资产阶级的文化运动。(3)它打破了欧洲思想文化界被封建文化和宗教神学所笼罩的局面，动摇了教会的精神独裁统治，极大地解放了人们的思想；其人文主义思想推动欧洲文学、艺术、哲学和科学从形式到内容都发生了巨大变化。家国情怀——弘扬人文精神古代东西方出现的人文精神是一种人类的自我关怀，表现为对人的生命、尊严和价值的高度重视，对人类各种精神文化遗产的无比珍惜，对人格与道德不懈追求。我们要弘扬中国传统文化和世界文明遗产的现实意义，提倡传承文明、崇尚科学的精神。材料文艺复兴时期的新教育吸取了希腊罗马古代文化的养料，并受到当时新文化的滋润，人文主义教育家所要培养的已不再是僧侣和神职人员，而主要是社会、政治、文艺、商业方面的活动家和冒险家。他们要求以培养身心健康、知识广博、多才多艺的新人的教育理想进8行教育革新。意大利最早的人文主义教育思想家P·P·韦杰里乌斯，早在15世纪前夕就根据古代文献撰写了《论绅士风度和自由教育》，要求实施符合自由人的价值的教育，使受教育者获得身心的良好发展。到16世纪，不但所有关于教育方面的主要古典著作都已为人文主义学者所熟悉，一些教师、教育思想家和出版家还发表许多探讨“新教育”的论著。有些人文主义教育家主持的学校除教育王公贵族和富商子弟外，也收容个别平民子弟，为近代欧洲资产阶级的学校教育开创了端倪，在教育史上具有巨大的进步作用。——[美]斯皮瓦格尔《西方文明简史》要求：文艺复兴时期的西欧教育发生了巨大变化，根据材料概括文艺复兴时期新教育的特点。信息：____________________________________________________________________________________________________