搜索
1专题十三近代以来中国的先进思想与理论成果专题概览本专题主要讲述了近百年中，面对西方列强的侵略，中国的先进知识分子为救亡图存，不断探索独立、富强之路。线索1近代中国思想解放潮流(1)学造器物。鸦片战争后林则徐、魏源等先进中国人开始“开眼看世界”，并提出“师夷长技以制夷”的主张；19世纪60～90年代洋务派提出“中体西用”，并把“师夷长技”的思想付诸实践。(2)仿行制度。19世纪末，资产阶级维新派主张变法图强、实行君主立宪，掀起了戊戌变法运动。(3)思想解放。新文化运动以“民主科学”为旗帜；五四运动后马克思主义在中国广泛传播。线索220世纪以来中国重大思想理论成果(1)三民主义：是孙中山领导辛亥革命的指导思想；新三民主义明确反帝反封建，成为国共两党合作进行国民革命的政治基础。(2)马克思主义的中国化：马克思主义同中国革命、建设实践相结合，产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，指导了中国民主革命的胜利和社会主义建设取得巨大成就。第36讲近代中国思想解放潮流2一、新思想萌发——地主阶级抵抗派的思想1．背景(1)清朝国势渐衰，社会矛盾尖锐。(2)读书人埋首经书，远离社会现实。(3)读书人与统治者沉浸在“天朝上国”的迷梦中不能自拔。(4)鸦片战争中国战败，开始沦为半殖民地半封建社会，民族危机日益加深。2．代表人物(1)林则徐①地位：中国近代睁眼看世界的第一人。②著作：《四洲志》《华事夷言》。(2)魏源①著作：《海国图志》。②思想：“师夷长技以制夷”，成为近代中国人学习西方的口号。3．影响(1)积极影响：新思想的最主要功绩在于开阔了人们的眼界，使人们开始关注世界形势，探索救国之路。(2)为洋务思想的形成奠定了基础。二、“中体西用”——地主阶级洋务派的思想背景第二次鸦片战争结束后，中国面临着内忧外患的形势代表以曾国藩、李鸿章、左宗棠等为代表主张(1)“中学为体，西学为用”即以封建纲常伦理作为国家安身立命的根本，同时主张采用西方先进科学技术(2)“师夷长技以自强”实践(1)创办了一批近代企业，开设了一批新式学堂，筹划建设近代海军，迈出了中国近代化历程的第一步。(2)清末新政初期也以“中体西用”为主旨影响(1)冲击了“夷夏之辨/华夷之辨”的保守观念，为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境。(2)未消除“中学”与“西体”的矛盾，在维新变法期间，影响了西学的传播和实践，成为了反对维新思想的武器(与维新思想相抵触)。3(3)维新运动之后，“中体西用”论仍流行归纳总结地主阶级向西方学习一个层面：学习西方技术。两个派别：抵抗派、洋务派。两个口号：“师夷长技以制夷”“师夷长技以自强”。三点影响：冲击了传统观念；起到了思想启蒙作用；迈出了近代化的第一步。教材补缺体用之争“体用之争”最初指的是清政府内部洋务派和顽固派之间的争辩，它出现在中国开始沦为半殖民地半封建社会的过程中。争论的实质是维护清朝统治秩序的手段之争，二者之间没有本质的区别，其根本目的都是为了维护清王朝的统治秩序。但是，洋务派的主张和实践有利于中国的近代化，客观上迈出了中国近代化的第一步。到了清末，扩展到维新派与洋务派的争论，维新派认为“体”应为学习西方的政治制度，实行君主立宪。体用之争有了更新的内涵。三、维新思想1．背景(1)洋务运动的开展，民族资本主义的兴起。(2)在学习西方的问题上突破了“器物”的限制。(3)19世纪90年代，民族危机日益加深。2．目的：挽救民族危机，实现民族独立和国家富强。3．理论武器：进化论、西方社会政治学说。4．核心主张：抨击封建专制制度和纲常伦理，主张变法，建立君主立宪制，发展工商业，走西方资本主义道路。5．主要人物及主张(1)康有为：发动“公车上书”，初步形成维新变法纲领。出版《孔子改制考》，用孔教名义提出变法要求。在维新变法期间，全力策划新政。(2)梁启超：发表《变法通议》等，宣传民权；指出变法是历史发展的必然，是中国的出路。(3)谭嗣同：是维新派中的激进派，对封建君主专制政体和纲常名教进行了大胆的批判，号召人们同封建束缚彻底决裂。(4)严复：1898年，翻译出版《天演论》，提倡进化论思想，成为人们要求变法图强的理论武器。6．影响(1)直接动员和指导了维新变法运动。(2)通过变法以挽救民族危机，充满着爱国主义激情。(3)要求建立君主立宪制度，发展资本主义，具有进步意义。(4)传播了西方社会政治学说和自然科学知识，宣传天赋人权、自由平等观念，批判封建君权，4具有启蒙意义。易错辨析维新派与洋务派的异同(1)相同点：都主张向西方学习，引进西方先进的科学技术，富国强兵；都注重创办新式学堂、培养人才。(2)不同点：洋务派主张“中学为体，西学为用”，维护封建政治制度；维新派则主张实行君主立宪制，鼓励发展民族工商业。(3)分歧的根源在于所代表的阶级利益不同。四、民主共和思想兴起1．背景(1)改良道路在中国受挫。(2)《辛丑条约》签订后，民族危机空前加剧。(3)一些知识分子认识到推翻清朝统治的必要性。(4)资产阶级民主共和思想兴起。2．表现(1)1894年，兴中会誓词提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的主张。(2)1903年，章太炎在《驳康有为论革命书》中批判保皇立宪主张，邹容在《革命军》中宣传反清革命思想。(3)1905年，同盟会的政治纲领将“建立民国”确立为奋斗目标。(4)1905～1907年，围绕要不要革命、要不要建立民主共和政体展开论战，为民主革命做了舆论准备，使许多知识分子投身于革命事业。(5)1912年1月1日，中华民国成立，民主共和方案得到初步实现。特别提示立宪派在不同历史阶段名称各不相同：戊戌变法时为维新派，戊戌政变后为保皇派，日俄战争后为立宪派，无论如何变化，不变的是坚持改良主义道路。五、新文化运动1．背景(1)政治：反动的政治势力妄图复辟帝制。(2)思想：袁世凯掀起尊孔复古逆流；辛亥革命使民主共和思想深入人心。(3)文化：新式学堂建立和留学风气盛行。(4)阶级基础：接受资产阶级思想的知识分子队伍日益壮大。2．兴起(1)序幕：1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》。(2)代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、蔡元培、鲁迅等。(3)前期指导思想：西方的民主与科学思想。(4)运动中心：北京大学。5(5)学术方针：蔡元培的“兼容并包，思想自由”，其实质是让新文化占领封建文化的阵地。3．内容(1)提倡科学与民主，反对愚昧与专制。①陈独秀：科学与民主是当今人类社会进步不可或缺的两大因素；从历史进化的观点看，民主制取代君主制是不可抗拒的潮流。②李大钊：妄想复辟的人都是国家公敌；批判尊孔复古思潮就是反对复辟帝制。(2)提倡新道德，反对旧道德。①陈独秀指出，“三纲五常”完全违反了自由、平等、独立的原则。②鲁迅在《狂人日记》中指出了封建礼教吃人的本质。(3)提倡新文学，反对旧文学。①胡适发表《文学改良刍议》，提出用白话文取代文言文。②陈独秀发表《文学革命论》，主张建设平易、新鲜、通俗的新文学。4．影响(评价)(1)积极影响①新文化运动是一次思想解放运动(性质)，动摇了专制思想的统治基础(最大功绩)。②民主和科学思想得到弘扬，促进了民众的觉醒。③是一场全面的文化转型运动，对中国的政治、思想、伦理、文学、艺术等方面产生了深刻的影响。④新文化运动提倡白话文，有利于文化的普及和繁荣。⑤为马克思主义传播创造了有利条件，推动了五四运动的发生。(2)局限性①对东西方文化存在绝对否定和绝对肯定。②没有同群众运动相结合。六、马克思主义在中国的传播1．马克思主义进入中国(1)十月革命前①梁启超是中国较早介绍马克思的人。②革命党人朱执信发表《德意志社会革命家小传》，介绍了马克思、恩格斯的生平和学说。(2)十月革命后①李大钊发表《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》，号召中国人民向十月革命学习。②李大钊发表的《我的马克思主义观》系统介绍了马克思的唯物史观、政治经济学和科学社会主义。2．马克思主义的广泛传播(1)背景6①新文化运动动摇了封建正统思想的统治地位。②五四运动时期，各种“主义”蜂拥而入。③工读互助团等社会实践的失败，使很多青年开始接受科学社会主义，谋求对社会的根本改造。(2)传播方式①三次论战：问题与主义的论战；早期马克思主义者与资产阶级改良主义者的论战；早期马克思主义者与无政府主义者的论战。通过论战，坚定了早期马克思主义者的信念，扩大了马克思主义的理论阵地，马克思主义在中国的影响进一步扩大。②组织学会：1920年，李大钊在北京组织了“马克思主义学说研究会”，陈独秀等人在上海组织了“马克思主义研究会”。他们通过翻译马克思主义的著作和举行演讲宣传马克思主义。3．马克思主义成为中国革命理论指南(1)趋势：马克思主义由学术思想向社会改造指导思想转变。(2)表现①李大钊把马克思主义当做人类客观地观察社会发展历史的工具。②陈独秀关注马克思主义如何指导中国革命和中国社会主义如何实现等问题。(3)影响①各地共产党早期组织进一步扩大马克思主义的宣传并推进马克思主义与工人运动的结合。②马克思主义的广泛传播，为中国共产党的成立奠定了思想基础。③中国革命有了新的理论指南。图示明史近代“西学东渐”的历程考点一从“师夷长技”到“维新变法”思想华夷之辨或称“夷夏之辨”“夷夏之防”，用于区辨华夏与蛮夷。古代华夏族群居于中原，为文明中心，因此逐渐产生了以华夏礼义为标准进行族群分辨的观念，区分人群以礼仪，而不以种族，合于华夏礼俗者并与诸夏亲昵者为华夏、中国人，不合者为蛮夷、化外之民。中国历史上“华夷之辨”的衡量标准大致经历了三个演变阶段：血缘衡量标准阶段，地缘衡量标准阶段，衣7饰、礼仪等文化衡量标准阶段。华夷之辨的宗旨植根于《春秋》以及《仪礼》《周礼》《礼记》《尚书》，以文化礼义作标准。针对练1(2018·山西五地市联考题，28)1877年，马建忠写信给李鸿章说：“窃念忠此次来欧，一载有余，初到之时，以为欧洲各国富强专在制造之精、兵纪之严；及披其律例，考其文事，而知其讲富者以护商会为本，求强者以得民心为要。”这反映了其()A．主张推广西方法律B．对洋务运动的反思C．主张实行君主立宪D．实现富国强兵愿望答案B解析材料反映出马建忠对西方富强的认识，认为应“护商”“得民心”。反思洋务运动，坚持“中体西用”，只学西方技术，不学制度，中国不可能富强，故B项正确。1．多种史观评价洋务派的“中体西用”思想(1)从阶级斗争史观(革命史观)看，洋务派出于地主阶级本能，目的在于维护封建的君主专制制度和纲常名教。(2)从现代化史观看，它打出的“自强”和“求富”旗号，冲击了“重农抑商”的陈腐观念，对中国的工业现代化、国防和军队现代化、教育现代化和外交现代化起了一定的推动作用。(3)从整体史观看，它反映了新型的资本主义生产方式和思想观念对相对落后国家和地区旧制度、旧思想的冲击，是西方工业文明在世界范围内扩展的具体表现。(4)从文明史观看，“中体西用”的思想反映了中国封建传统文化与西方文明的冲突，反映了当时中国人对西方文明既欣赏又排斥的矛盾心态，但它毕竟承认了中学之不足，西学之所长，客观上使中国人的价值观由“传统人”开始向“现代人”转变。2．康、梁维新思想的特点及成因(1)特点①中西融合：把西方资产阶级政治学说同传统的儒家思想相结合。如康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》，都是借助儒家思想宣传西方资产阶级政治学说。②由理论到实践：把维新思想转变为维新变法活动，最终推动了戊戌变法运动的发生。③救亡图存：体现中国社会面临崩溃和民族危机空前严重。(2)成因①客观原因：当时中国资本主义发展较慢，资产阶级力量十分弱小，而封建顽固势力十分强大。在这种背景下如果硬性地宣传资产阶级主张，否定封建伦理道德，阻力很大，而且必然会失败。②主观原因：康有为作为民族资产阶级上层的代表，与帝国主义和封建主义有着密切联系，8其思想认识是有局限性的，幻想“中西结合”。3．康梁维新思想与早期维新思想的关系(1)联系：康梁维新思想是对早期维新思想的继承和发展，都是代表民族资产阶级的利益和要求，都是爱国和进步的。(2)区别：早期维新思想没有形成完整的理论和